चारु मजुमदार के शहादत दिवस पर ‘ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़’ (1965-1967)

सर्वहारा के चौथे शिक्षक कामरेड स्टालिन की मृत्यु के बाद संशोधनवादी गद्दार ख्रुश्चेव के अगुवाई वाली सोवियत संघ के नेतृत्वाधीन अन्तर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन दिशा भटक गई, जिस कारण अन्तर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन को बड़ा धक्का लगा, लेकिन जल्दी ही माओ त्से तुंग की अगुवाई वाली चीन की कम्युनिस्ट पार्टी ने अन्तर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन का मोर्चा संभाल लिया और ख्रुश्चेवी संशोधनवाद का अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर पर्दाफाश कर दिया.

इसी दौर में भारत की कम्युनिस्ट पार्टी भी दिशाविहीन होकर भटक रही थी, तभी इस भटकती आत्मा में प्राण फूंकता आये चारु मजुमदार, जिसने 1965 से 67 तक ‘8 दस्तावेज’ नाम से मशहूर ऐतिहासिक दिशानिर्देश भारतीय कम्युनिस्ट क्रांतिकारियों के सामने प्रस्तुत किया और नक्सलबाड़ी किसान आन्दोलन के जरिए भारतीय जनता के मुक्ति मार्ग का मार्ग प्रशस्त किया, जिसे माओ त्से तुंग के नेतृत्व वाली चीन की कम्युनिस्ट पार्टी के मुखपत्र में भी ‘वसंत का बज्रनाद’ कहते हुए भूरी-भूरी प्रशंसा किया गया था, साथ भी प्रमुख चुनौतियों को रेखांकित भी किया गया था.

प्रस्तुत आलेख में यहां हम भारतीय क्रांति के महानायक चारु मजुमदार, जिनकी आज (28 जुलाई) के दिन भारतीय शासक वर्ग ने पुलिस थाना में निर्मम हत्या कर दी, के शहादत दिवस के अवसर पर उनके लिखित उक्त आठ दस्तावेज को प्रस्तुत कर रहे हैं, जिसने भारतीय जनमानस को झकझोर कर रख दिया था और आज सीपीआई (माओवादी) के रुप में विशाल छायादार वटवृक्ष के रुप में शासक वर्ग को चुनौती दे रहा है – सम्पादक

1. पहला दस्तावेज

वर्तमान परिस्थिति में हमारे कार्य

लिखित/वितरित : 28 जनवरी, 1965 (पहला दस्तावेज़)

कांग्रेस सरकार ने पिछले एक महीने में एक हजार कम्युनिस्टों को गिरफ्तार किया है. अधिकांश केन्द्रीय एवं प्रान्तीय नेतृत्व आज जेल में है. गुलज़ारीलाल नंदा ने घोषणा की है कि वह मतदाताओं के फैसले को स्वीकार नहीं करेंगे (और उन्होंने ऐसा नहीं किया है), और उन्होंने गुरिल्ला युद्ध के बारे में बेतुकी कहानियाँ सुनाना शुरू कर दिया है. लोकतंत्र के विरुद्ध यह आक्रमण पूंजीवाद के आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय संकट के कारण शुरू हुआ है. भारत सरकार धीरे-धीरे दुनिया पर अमेरिकी साम्राज्यवाद के प्रभुत्व के विस्तार में मुख्य राजनीतिक भागीदार बन गई है. अमेरिकी साम्राज्यवाद का मुख्य उद्देश्य भारत को दक्षिण-पूर्व एशिया में मुख्य प्रतिक्रियावादी आधार के रूप में स्थापित करना है.

भारतीय पूंजीपति वर्ग अपने आंतरिक संकट को हल करने का कोई रास्ता नहीं ढूंढ पा रहा है. शाश्वत खाद्य संकट, इसका लगातार बढ़ता मूल्य स्तर, पंचवर्षीय योजना के लिए बाधाएँ पैदा कर रहे हैं, और इसके परिणामस्वरूप, भारतीय पूंजीपति वर्ग के पास अधिक से अधिक एंग्लो-आयात करने के अलावा इस संकट से बाहर आने का कोई अन्य रास्ता नहीं है. अमेरिकी साम्राज्यवादी पूंजी. साम्राज्यवाद पर इस निर्भरता के परिणामस्वरूप पूंजीवाद का आंतरिक संकट दिन-प्रतिदिन बढ़ना तय है. अमेरिकी साम्राज्यवाद के निर्देशों और अपने आंतरिक संकट का सामना करते हुए भारतीय पूंजीपति वर्ग को लोकतंत्र की हत्या के अलावा कोई अन्य रास्ता नहीं सूझ रहा है। इन गिरफ़्तारियों के पीछे साम्राज्यवादी निर्देश थे, चूँकि कम्युनिस्टों की गिरफ़्तारी के समय अमेरिकी पुलिस प्रमुख ‘मैकब्राइट’ दिल्ली में थे, और उनसे चर्चा के बाद ही व्यापक गिरफ्तारियां हुईं। लोकतंत्र की हत्या करके इस संकट का कोई समाधान नहीं हो सकता और भारतीय पूंजीपति भी इस संकट का समाधान नहीं कर पाएंगे। सरकार जितना अधिक साम्राज्यवाद पर निर्भर होगी, उतना ही वह अपने आंतरिक संकट को हल करने में विफल होगी। हर गुजरते दिन के साथ लोगों का असंतोष बढ़ता जाएगा और हर गुजरते दिन के साथ पूंजीपति वर्ग का आंतरिक संघर्ष बढ़ना तय है। साम्राज्यवादी पूंजी निवेश से पहले पूर्व शर्त के रूप में कम्युनिस्टों की गिरफ्तारी की मांग करती है; इसलिए वह खाद्य समस्या का अस्थायी समाधान भी चाहता है। इस खाद्य संकट को हल करने के लिए, खाद्य व्यापार और मुनाफाखोरी को रोकने के लिए कुछ कदम आवश्यक हैं और इसके लिए नियंत्रण आवश्यक है। भारत जैसे पिछड़ी अर्थव्यवस्था वाले देश में

पूंजीपति वर्ग का यह संघर्ष इजारेदार पूंजीपतियों और राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग के बीच का संघर्ष नहीं है। यह संघर्ष मुख्यतः व्यापारिक वर्ग और औद्योगिक पूँजीपति के बीच है। पिछड़ी अर्थव्यवस्था वाले देश में पूँजी के निर्माण के लिए खाद्य पदार्थों एवं आवश्यक वस्तुओं का व्यापार अपरिहार्य है तथा नियंत्रण इस पूँजी के निर्माण में बाधा उत्पन्न करता है और इसके परिणामस्वरूप पूँजीवाद कमज़ोर हो जाता है तथा आन्तरिक संघर्ष आन्तरिक संघर्ष का रूप ले लेता है। संकट। भारत एक विशाल देश है। दमन की नीति अपनाकर इस देश की 45 करोड़ जनता पर शासन करना संभव नहीं है। किसी भी साम्राज्यवादी देश के लिए इतनी बड़ी जिम्मेदारी लेना संभव नहीं है। अमेरिकी साम्राज्यवाद दुनिया के उन देशों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता निभाने में, जिन्हें उसने सहायता देने का आश्वासन दिया है, मौत की पीड़ा से छटपटा रहा है। इस दौरान, अमेरिका में औद्योगिक संकट पैदा हो गया है. राष्ट्रपति जॉनसन के इस कथन से ही पता चलता है कि देश में बेरोजगारों की संख्या बढ़ती जा रही है। आधिकारिक बयान के अनुसार, चालीस लाख लोग बिल्कुल बेरोजगार हैं; 35 मिलियन लोग अर्ध-बेरोजगार हैं और कारखानों में भी अर्ध-बेरोजगारी जारी है। अतः भारत सरकार जनता के लगातार बढ़ते असंतोष को दबाने में विफल रहेगी। लोकतंत्र पर यह हमला अनिवार्य रूप से लोगों के असंतोष को संघर्ष में बदल देगा। भविष्य में विरोध का स्वरूप क्या होगा? विरोध आन्दोलन के स्वरूप का कुछ संकेत मद्रास के भाषा आन्दोलन से मिलता है। तो, आने वाला युग केवल बड़े संघर्षों का युग नहीं है, बल्कि बड़ी जीतों का युग भी है।

किसी क्रांतिकारी संगठन के निर्माण का मुख्य आधार क्या है? कॉमरेड स्टालिन ने कहा है: “एक क्रांतिकारी संगठन के निर्माण का मुख्य आधार क्रांतिकारी कैडर है।” क्रांतिकारी कैडर कौन है? क्रांतिकारी कैडर वह है जो अपनी पहल पर स्थिति का विश्लेषण कर सके और उसके अनुसार नीतियां अपना सके।

हमारे संगठनात्मक नारे

1. प्रत्येक पार्टी सदस्य को कम से कम पाँच का एक कार्यकर्ता समूह बनाना होगा। वह इस एक्टिविस्ट ग्रुप के कैडरों को राजनीतिक शिक्षा देंगे।

2. पार्टी के प्रत्येक सदस्य को यह देखना होगा कि इस समूह का कोई भी व्यक्ति पुलिस के संपर्क में न आए।

3. प्रत्येक एक्टिविस्ट ग्रुप की बैठकों के लिए एक भूमिगत स्थान होना चाहिए। यदि आवश्यक हो तो एक या दो को भूमिगत रखने के लिए आश्रयों की व्यवस्था करनी होगी।

4. गुप्त दस्तावेजों को छुपाने के लिए स्थान की व्यवस्था करनी चाहिए।

5. प्रत्येक कार्यकर्ता समूह के पास संपर्क के लिए एक निश्चित व्यक्ति होना चाहिए।

6. एक्टिविस्ट ग्रुप के सदस्य को राजनीतिक शिक्षा एवं कार्य में विशेषज्ञ होते ही पार्टी का सदस्य बना लेना चाहिए। उनके पार्टी सदस्य बनने के बाद एक्टिविस्ट ग्रुप को उनसे कोई संपर्क नहीं रखना चाहिए।

इस संगठनात्मक शैली का दृढ़ता से पालन किया जाना चाहिए। यह संगठन ही भविष्य में क्रांतिकारी संगठन की जिम्मेदारी संभालेगा।

राजनीतिक शिक्षा क्या होगी ?

भारतीय क्रांति का मुख्य आधार कृषि क्रांति है। अत: राजनीतिक प्रचार अभियान का मुख्य नारा होगा-कृषि क्रांति को सफल बनाओ। जिस हद तक हम श्रमिकों और निम्न-पूंजीपति वर्ग के बीच कृषि क्रांति के कार्यक्रम का प्रचार करने और उन्हें इसमें शिक्षित करने में सक्षम होंगे, उसी हद तक वे राजनीतिक शिक्षा में शिक्षित होंगे। प्रत्येक कार्यकर्ता समूह को किसानों के बीच वर्ग विश्लेषण, कृषि क्रांति के कार्यक्रम के प्रचार पर चर्चा करनी चाहिए।

इन्कलाब जिंदाबाद।

2. दूसरा दस्तावेज

संशोधनवाद के ख़िलाफ़ लड़कर जनवादी जनवादी क्रांति को सफल बनाएं

लिखित/वितरित : 1965 (दूसरा दस्तावेज़)

लम्बे समय तक भारतीय पार्टी में संशोधनवादी सोच व्याप्त रहने के कारण हम एक सही क्रान्तिकारी पार्टी का निर्माण नहीं कर सके। आज हमारा प्राथमिक कार्य इस संशोधनवादी सोच के विरुद्ध बिना समझौता किये लड़ने वाली एक सही क्रांतिकारी पार्टी का निर्माण करना है।

(1) संशोधनवादी विचारों में पहला विचार ‘कृषक सभा’ ​​(किसानों का संगठन) और ट्रेड यूनियनों को एकमात्र पार्टी गतिविधि मानना ​​है। पार्टी के साथी अक्सर किसान संगठन और ट्रेड यूनियन के काम को पार्टी के राजनीतिक काम के साथ भ्रमित कर देते हैं। उन्हें यह एहसास नहीं है कि पार्टी के राजनीतिक कार्य किसान संगठन और ट्रेड यूनियन के माध्यम से नहीं किये जा सकते। लेकिन साथ ही यह भी याद रखना चाहिए कि ट्रेड यूनियन और किसान संगठन हमारे उद्देश्य की पूर्ति के लिए कई हथियारों में से एक हैं। दूसरी ओर, किसानों के संगठन और ट्रेड यूनियन के काम को ही पार्टी का एकमात्र काम मानने का मतलब पार्टी को अर्थवाद के दलदल में धकेलना ही हो सकता है। इस अर्थवाद के ख़िलाफ़ समझौताहीन संघर्ष के बिना सर्वहारा क्रांति को सफल नहीं बनाया जा सकता। यह सबक है कि com.

(2) कुछ साथी सोचते हैं और आज भी सोच रहे हैं कि हमारा राजनीतिक कार्य मांगों पर कुछ आंदोलन शुरू करने के साथ समाप्त हो जाता है, और वे इन आंदोलनों के माध्यम से एक भी जीत को पार्टी की राजनीतिक जीत मानते हैं। इतना ही नहीं, ये कॉमरेड पार्टी के राजनीतिक कार्यों को पूरा करने की जिम्मेदारी को इन आंदोलनों की सीमा तक ही सीमित रखना चाहते हैं। लेकिन हम, सच्चे मार्क्सवादी जानते हैं कि पार्टी की राजनीतिक जिम्मेदारी निभाने का मतलब है कि पार्टी के सभी प्रचार, सभी आंदोलनों और सभी संगठनों का अंतिम उद्देश्य सर्वहारा वर्ग की राजनीतिक शक्ति को मजबूती से स्थापित करना है। यह हमेशा याद रखना चाहिए कि यदि “राजनीतिक सत्ता की जब्ती” शब्दों को छोड़ दिया जाए, तो पार्टी एक क्रांतिकारी पार्टी नहीं रह जाती है। हालाँकि तब यह नाम की एक क्रांतिकारी पार्टी ही रहेगी,

जब राजनीतिक सत्ता की जब्ती की बात की जाती है, तो कुछ का मतलब केंद्र से होता है। उनका मानना ​​है कि आंदोलन की सीमाओं के धीरे-धीरे विस्तार के साथ हमारा एकमात्र लक्ष्य केंद्र में सत्ता हासिल करना रह जाएगा। यह सोच न केवल ग़लत है; यह सोच पार्टी के भीतर सही क्रांतिकारी सोच को नष्ट कर देती है और उसे एक सुधारवादी पार्टी में बदल देती है। 1953 में वर्ल्ड ट्रेड यूनियन कांग्रेस में चीन के परखे हुए और स्थापित मार्क्सवादी नेता, चीन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य ने दृढ़ता से कहा कि आने वाले दिनों में अधूरी क्रांति की रणनीति और रणनीति अपनाई जाएगी। एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका चीन के नक्शेकदम पर चलेंगे। दूसरे शब्दों में, इन संघर्षों की रणनीति और रणनीति क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की होगी। यह न केवल वह कॉमरेड और चीनी पार्टी की केंद्रीय समिति का सदस्य था, बल्कि कॉमरेड भी था। लेनिन ने अपने लेखन में क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने का भी उल्लेख किया है। सबसे बढ़कर, रूस में मजदूर वर्ग ने लेनिन के निष्कर्ष का ठोस सबूत तब दिया जब उन्होंने क्रोनस्टेंट शहर को तीन दिनों तक कब्जे में रखा। समाजवाद के युग में क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने के सभी तत्व हमारे ढाँचे में मौजूद हैं।

यह संभव है इसका ज्वलंत उदाहरण नागा विद्रोह है। क्षेत्रवार सत्ता पर कब्जे की मुख्य शर्त क्रांतिकारी ताकतों के हाथों में हथियार होना है। बिना हथियार के सत्ता पर कब्ज़ा करने की बात सोचना भी एक कोरे सपने के अलावा और कुछ नहीं है। हमारी पार्टी का संघर्षों का बहुत लंबा इतिहास है। हमने उत्तरी बंगाल के विस्तृत ग्रामीण इलाकों में किसानों और मजदूरों के आंदोलनों को नेतृत्व दिया। स्वाभाविक रूप से, हमें अतीत के आंदोलनों का परीक्षण और विश्लेषण करना होगा और उनसे सबक लेना होगा और वर्तमान क्रांतिकारी युग में नए सिरे से आगे बढ़ना होगा।

पिछले आंदोलन की ठोस घटनाओं और अनुभवों का विश्लेषण: 1946 और 1947 में तेभागा आंदोलन

इस आन्दोलन में भाग लेने वाले किसानों की संख्या लगभग 60 लाख थी। याद रखना चाहिए कि यह सशस्त्र किसान आंदोलन का स्वर्ण युग था। आंदोलन की व्यापकता में, भावनाओं की तीव्रता में, वर्ग घृणा की अभिव्यक्ति में, यह आंदोलन वर्ग संघर्ष के चरम पर था। उस चरण को समझने में मदद के लिए, मैं उस आंदोलन के कुछ मार्मिक उदाहरण उद्धृत कर रहा हूं।

एक दिन की घटना :

मैं तब आंदोलन के हित में भूमिगत रह रहा था। मैंने व्यक्तिगत रूप से क्रांतिकारी आंदोलन का ज्वार देखा है। मैंने देखा है कि कैसे एक छोटे से नोट ने दस मील दूर से एक आदमी को पागलों की तरह दौड़ने पर मजबूर कर दिया। दूसरी ओर, मैंने एक नवविवाहित युवा मुस्लिम महिला को भी, जिस पर वर्ग शत्रु द्वारा आसुरी बर्बरतापूर्ण हमला किया गया था, पति के पास खड़े देखा है। मैंने उस निहत्थे पति की करुण अपील सुनी है – कॉमरेड, क्या तुम बदला नहीं ले सकते? अगले ही क्षण मैंने शोषक के प्रति शोषितों की तीव्र घृणा देखी; किसी जीवित आदमी का गला मरोड़कर निर्मम हत्या करने का वह भयानक तमाशा देखा है।

साथियों, उपरोक्त घटनाएं हमसे कुछ विश्लेषण की मांग करती हैं।

सबसे पहले तो वह ऐतिहासिक कारण क्या था जिसके परिणामस्वरूप उन दिनों उस आंदोलन का यह विशाल रूप वर्ग शत्रु के प्रति तीव्र घृणा पैदा कर सका?
दूसरे, वे कौन से कारण थे जिन्होंने उस विशाल आंदोलन को विफलता में बदल दिया?

सबसे पहले, यह राजनीतिक सत्ता की जब्ती का नारा था जिसने उस समय के आंदोलन का विशाल रूप तैयार किया, वर्ग शत्रु के खिलाफ तीव्र नफरत पैदा की। इसके विपरीत, यह वह नारा था जिसने वर्ग शत्रु को अपनी वर्ग भूमिका अपनाने पर मजबूर कर दिया। इसकी अभिव्यक्ति हमें युवा किसान महिला के साथ हुए बर्बर बलात्कार और आंदोलन को कुचलने के लिए किए गए पाशविक हिंसक हमले में मिलती है। दूसरी ओर किसान वर्ग शत्रु पर आक्रमण करने से भी नहीं हिचकिचाते थे। इससे सवाल उठता है कि इसके बाद भी सत्ता क्यों नहीं जब्त की जा सकी? इसे केवल एक ही कारण से जब्त नहीं किया जा सका – ऐसा इसलिए था क्योंकि उन दिनों के लड़ाकू लोग हथियारों के लिए केंद्र की ओर देखते थे; फिर हमारा लेनिन के बताये रास्ते पर से विश्वास उठ गया। स्थानीय स्तर पर हथियार इकट्ठा करके और क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करके क्रांति को आगे बढ़ाने की लेनिन की उस साहसिक घोषणा को स्वीकार करने में हम उन दिनों झिझक रहे थे। परिणामस्वरूप, निहत्थे किसान हथियारों के सामने खड़े होकर विरोध नहीं कर सके। मौत को चुनौती देते हुए लड़ने वालों को भी अंततः पीछे हटना पड़ा। उन दिनों की गलतियों से यह सबक लेना होगा कि हथियार इकट्ठा करने की जिम्मेदारी स्थानीय संगठन की है, केंद्र की नहीं. इसलिए हथियार इकट्ठा करने का सवाल अब से हर एक्टिविस्ट ग्रुप के सामने रखना होगा। ‘दाव’, चाकू, लाठियाँ- ये सब हथियार हैं और समय-समय पर इसकी मदद से आग्नेयास्त्र छीनने पड़ेंगे। ऊपर वर्णित घटनाएँ अपने सैद्धांतिक पहलू में संशोधनवादी सोच की अभिव्यक्तियाँ हैं। अब, संगठनात्मक दृष्टिकोण से,

पार्टी में उन सभी गलतियों को तोड़ने के लिए पार्टी को आज सबसे पहले जन संगठनों पर अपना नेतृत्व स्थापित करना होगा। लंबे समय तक पार्टी के इतिहास की समीक्षा से पता चलता है कि ट्रेड यूनियनों और किसान संगठनों (कृषक सभा) के नेताओं को जनता के वास्तविक प्रतिनिधियों के रूप में मानने की संशोधनवादी सोच के परिणामस्वरूप, पार्टी सिमट कर रह गई है। कुछ व्यक्तियों की एक पार्टी. इस सोच के कारण पार्टी की राजनीतिक गतिविधियाँ निष्क्रिय हो गईं और सर्वहारा वर्ग भी एक सही क्रांतिकारी नेतृत्व से वंचित हो गया। सभी आन्दोलन मांगों को लेकर किये जाने वाले आन्दोलनों के बंधनों में ही सिमट कर रह गये। परिणामस्वरूप पार्टी सदस्य एक ही जीत से उत्साहित और एक ही हार से निराश हो गये। दूसरे, इस संगठन के महत्व को अधिक आंकने के परिणामस्वरूप, एक अन्य प्रकार की स्थानीयता का जन्म हुआ है। कॉमरेड सोचते हैं कि अगर किसी कॉमरेड को उनके क्षेत्र से हटा दिया गया तो पार्टी को गंभीर नुकसान होगा और वे इसे व्यक्तिगत नेतृत्व की क्षति के रूप में लेते हैं। इस स्थानीयता से एक अन्य प्रकार का अवसरवाद विकसित होता है। कामरेड सोचते हैं कि उनका क्षेत्र सबसे अधिक क्रांतिकारी है; स्वाभाविक रूप से यहां ऐसा कुछ नहीं किया जाना चाहिए जिससे पुलिस उत्पीड़न हो। इसी दृष्टिकोण के कारण वे पूरे देश की राजनीतिक स्थिति का विश्लेषण नहीं करते। परिणामस्वरूप, आदेशवाद विकसित होता है और संगठनात्मक और दैनिक प्रचार कार्य प्रभावित होते हैं। नतीजा यह होता है कि जब संघर्ष का आह्वान होता है तो वे इस बात पर अड़ जाते हैं कि वे कोई छोटा-मोटा काम नहीं करेंगे और दुस्साहस नहीं करेंगे। स्वाभाविक रूप से प्रश्न उठता है – वे कौन से तरीके हैं जो इन विचलनों से बाहर निकलने में मदद करते हैं? वे कौन से मार्क्सवादी निर्देश हैं जो एक क्रांतिकारी पार्टी के निर्माण के लिए आवश्यक कार्य बन जाते हैं?

सबसे पहले, भविष्य के संगठन के सभी कार्य पार्टी के पूरक के रूप में करने होंगे। दूसरे शब्दों में, जन संगठनों को पार्टी के एक मुख्य उद्देश्य की पूर्ति के हिस्से के रूप में उपयोग करना होगा। इस कारण स्वाभाविक रूप से संगठनों पर पार्टी नेतृत्व स्थापित करना होगा।

दूसरे, अब से तुरंत पार्टी का सारा प्रयास नए से नए कार्यकर्ताओं की भर्ती करने और उन्हें मिलाकर अनगिनत एक्टिविस्ट ग्रुप बनाने पर खर्च करना होगा।

यह याद रखना चाहिए कि संघर्षों के आने वाले युग में जनता को अवैध मशीनरी के माध्यम से शिक्षित करना होगा। इसलिए अब से पार्टी के हर सदस्य को गैरकानूनी काम करने की आदत डालनी होगी। गैरकानूनी काम करने की आदत डालने के लिए हर एक्टिविस्ट ग्रुप के लिए गैरकानूनी पोस्टर चिपकाना एक जरूरी काम है. इस प्रक्रिया के माध्यम से ही वे संघर्ष के युग में संघर्षों का नेतृत्व करने में स्तंभ के रूप में कार्य कर सकेंगे। अन्यथा, क्रांति एक क्षुद्र बुर्जुआ निष्क्रिय सपना बन कर रह जायेगी।
तीसरा, इन सक्रिय संगठनों के माध्यम से ही पार्टी जन संगठनों पर अपना नेतृत्व स्थापित करने में सक्षम होगी। इसलिए अब से हमें एक्टिविस्ट ग्रुप के सदस्यों की मदद करनी होगी ताकि वे निडर होकर जन संगठनों के नेताओं और उनके कार्यों की आलोचना कर सकें।

चौथा, जनसंगठनों के कार्यों को जनसंगठनों में लागू करने से पहले पार्टी में उस पर चर्चा और निर्णय लेना होगा। यहां याद रखना चाहिए कि पार्टी में इतने लंबे समय तक जनसंगठनों की नीतियों को गलत तरीके से अपनाया जाता रहा है। पार्टी के निर्णयों पर चर्चा करना लोकतांत्रिक केन्द्रीयवाद नहीं कहलाता। यह सोच मार्क्सवाद के अनुरूप नहीं है. और इस सारी सोच से यह निष्कर्ष निकलना होगा कि पार्टी के कार्यक्रम को नीचे से अपनाया जाएगा। लेकिन अगर इसे निचले स्तर से अपनाया जाए तो सही मार्क्सवादी तरीका लागू नहीं हो पाता; इन सभी गतिविधियों में बुर्जुआ विचलन अनिवार्य रूप से मौजूद है। लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद का मार्क्सवादी सत्य यह है कि उच्च नेतृत्व से आने वाले पार्टी निर्देश का पालन किया जाना चाहिए।

हमें पार्टी के निर्णयों की आलोचना करने का अधिकार है; लेकिन एक बार निर्णय लेने के बाद यदि कोई इसे लागू किए बिना इसकी आलोचना करता है, या काम में बाधा डालता है, या इसे लागू करने में संकोच करता है, तो वह पार्टी अनुशासन का उल्लंघन करने के गंभीर अपराध का दोषी होगा। पार्टी लोकतंत्र के इस विचार को बहस करने वाले समाज के रूप में रखने के परिणामस्वरूप, पार्टी के अंदर जासूसी का रास्ता खुल गया है। स्वाभाविक रूप से, तब पार्टी का क्रांतिकारी नेतृत्व दिवालिया हो जाता है और मजदूर वर्ग एक सही क्रांतिकारी नेतृत्व से वंचित हो जाता है। पार्टी के अंदर की यह निम्न-बुर्जुआ सोच पार्टी को विनाश के कगार पर ले जाती है। और यह पार्टी के अंदर निम्न-बुर्जुआ सोच का प्रकटीकरण है। उनका आरामदायक जीवन और अनुशासनहीन आलोचना का रवैया पार्टी को केवल बहस करने वाला समाज बना देता है।

पाँचवें, निम्न-पूंजीपति वर्ग का अनुशासनहीन जीवन उन्हें अनुशासनहीन आलोचना की ओर खींचता है; यानी वे संगठन की सीमा के भीतर आलोचना नहीं करना चाहते. इस विचलन से मुक्ति पाने के लिए हमें आलोचना के संबंध में मार्क्सवादी दृष्टिकोण के प्रति सचेत रहना होगा। मार्क्सवादी आलोचना की विशेषताएं हैं: (1) आलोचना पार्टी संगठन के भीतर, यानी पार्टी बैठक में की जानी चाहिए। (2) आलोचना का उद्देश्य रचनात्मक होना चाहिए। यानी आलोचना का उद्देश्य पार्टी को सिद्धांतों और संगठन की दृष्टि से आगे बढ़ाना है और हमें हमेशा इस बात के प्रति सचेत रहना चाहिए कि पार्टी के भीतर कोई भी सिद्धांतहीन आलोचना न हो.

आइये, साथियों, वर्तमान क्रांतिकारी युग में हम संशोधनवाद के विरुद्ध बिना समझौता किये संघर्ष करते हुए जनवादी जनवादी क्रांति को पूरा करें।

क्रांति जिंदाबाद.

3. तीसरा दस्तावेज

भारत में स्वतःस्फूर्त क्रांतिकारी विस्फोट का स्रोत क्या है ?

लिखित/वितरित : 9 अप्रैल, 1965 (तीसरा दस्तावेज़)

साथियों,

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के युग में विश्व में दो घटनाएँ घटीं। जहाँ एक ओर आतंकित फासीवादी शक्तियों की पराजय का नग्न रूप लोगों के सामने उजागर हुआ, वहीं दूसरी ओर कॉमरेड स्टालिन के नेतृत्व में विश्व समाजवादी राज्य व्यवस्था ने लोगों के मन में विश्वास पैदा किया। . परिणामस्वरूप, पूरी दुनिया में एक स्वतःस्फूर्त क्रांतिकारी विस्फोट देखा गया। सबसे बढ़कर, 1949 में बिना युद्ध के ही चीनी क्रांति की सफलता ने इस स्वतःस्फूर्त विस्फोट के बीच एक नए क्रांतिकारी ज्वार को जन्म दिया जिसके बारे में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी कभी भी सही आकलन नहीं कर सकी। परिणामस्वरूप इस महान क्रांति से पूरे एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में जो क्रांतिकारी परिवर्तन आया, उस पर हमारी नजर कभी नहीं पड़ी। इस तरह, हम इस साहसिक क्रांतिकारी नारे, 650 मिलियन क्रांतिकारी लोगों के स्पष्ट आह्वान के महत्व को समझने में विफल रहे – “देखो, हमने खुद को समाजवाद के रास्ते पर ले लिया है। नहीं, अमेरिकी साम्राज्यवाद भी हमारी अप्रतिरोध्य क्रांतिकारी धारा की जबरदस्त गति को रोकने में विफल रहा।”

लेकिन लड़ने वालों ने ग़लती नहीं की. वह क्रांतिकारी चिंगारी वियतनाम, क्यूबा, ​​पूरे लैटिन अमेरिका के हर देश में फैल गई।

भारत के लोगों ने उस आह्वान का उत्तर दिया। इसकी अभिव्यक्ति हमने 1949 की स्वतःस्फूर्त लोकतांत्रिक क्रांति में देखी थी जिसे हमने समाजवादी क्रांति की संकीर्ण सीमाओं के भीतर सीमित करने की कोशिश में धूमिल कर दिया था। इतना ही नहीं, इस स्वतःस्फूर्त आंदोलन के स्रोत, महान चीनी क्रांति और उसके महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग की खुलेआम आलोचना करके संपूर्ण चीनी क्रांति के महत्व को नकारने का प्रयास किया गया। सबसे बढ़कर, बाद में इस चीनी क्रांति को नकारने का ही नतीजा था कि पार्टी के भीतर यह नारा बुलंद हुआ कि क्रांति चीनी रास्ते से नहीं बल्कि सच्चे भारतीय रास्ते से ही हासिल की जाएगी। और यहीं से आज के संशोधनवाद का जन्म हुआ। यह उन दिनों की वामपंथी सांप्रदायिकता के कारण था कि हम उस आंदोलन को सही रास्ते पर ले जाने में असमर्थ थे।

लेकिन, नहीं, साथियों! 1949 के उस क्रांतिकारी आंदोलन का ज्वार समाप्त नहीं हो सका, क्योंकि कोई भी साम्राज्यवाद चीनी क्रांति, पेकिंग शहर की आशा के लाल झंडे को मिटा नहीं सका।

हमने 1951 में कोरियाई युद्ध के दौरान उस घटते आंदोलन को फिर से एक विशाल ज्वार में बदलते देखा। इसका पूर्ण रूप से प्रस्फुटन हमने चीन और कोरिया द्वारा एकजुट होकर किए गए जवाबी हमले के स्वागत में स्वतःस्फूर्त बैठकों, जुलूसों में देखा। इसका वस्तुगत रूप हमने 1951 के चुनाव में कम्युनिस्ट पार्टी की महान विजय में देखा।

और इसका संघर्षात्मक रूप ही हमने 1953-54 में लड़ाकू जनता द्वारा स्वतःस्फूर्त बैरिकेड्स के निर्माण में देखा था।

हम समझ नहीं पाए. लेकिन पूंजीपति वर्ग संघर्षरत जनता के स्वरूप को समझ सकता था, पहचान सकता था, उसकी दिशा जान सकता था। उसे एहसास हुआ कि इस महान क्रांति को अब नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, इसलिए लोगों को धोखा देने के लिए उसने अपना चेहरा समाजवादी राज्य की ओर, महान चीनी क्रांति की ओर कर लिया। इसीलिए इसने पंच शील में, बांडुंग सम्मेलन में भाग लिया। पतनशील साम्राज्यवाद को भी यह एहसास हुआ कि पुरानी पद्धति पर चलना संभव नहीं है। इसलिए इसने एक नया रूप ले लिया, उपहार के रूप में डॉलर देकर शोषण का एक नया तरीका पेश किया। नव-उपनिवेशवाद शुरू हुआ।

जब साम्राज्यवाद और दुनिया के सभी प्रतिक्रियावादी खुद को बचाने के लिए कोई रास्ता निकालने के लिए एकजुट हो रहे थे, तो 1956 में गद्दार क्रुश्चोव की संशोधनवादी नीति नई आशा की रोशनी के साथ उनके सामने आई। भारत की प्रतिक्रियावादी सरकार ने क्रुश्चोव के स्वतंत्र पूंजीवादी पथ के बारे में भ्रम पैदा करने का एक तरीका ढूंढ लिया। लेकिन प्रतिक्रियावादी सरकार जानती थी कि यह अव्यावहारिक, भ्रामक है। इसीलिए भारत की पूंजीपति वर्ग की प्रतिक्रियावादी सरकार ने 1958 में अमेरिकी साम्राज्यवाद के साथ एक गुप्त समझौता किया।

इसीलिए 1959 में जैसे उसने केरल में सभी निर्वाचित राज्य सरकारों के संविधान को निलंबित करके लोकतंत्र पर हमला शुरू किया, वैसे ही उसने दूसरी ओर स्वतःस्फूर्त आंदोलन के स्रोत, महान के खिलाफ बदनामी शुरू कर दी। चीनी जनवादी गणराज्य. इसने तिब्बत के साम्राज्यवादी एजेंट दलाई लामा को आश्रय प्रदान किया। लेकिन जब इसके बावजूद लोग स्वतःस्फूर्त ढंग से संघर्ष के रास्ते पर चल पड़े तो पूंजीपति वर्ग ने बिना किसी देरी के 80 लोगों की गोली मारकर हत्या कर दी। इस प्रकार समाजवाद की ओर शांतिपूर्ण परिवर्तन की अंतिम संभावना भी समाप्त हो गई।

लेकिन, नहीं, साथियों, फिर भी लोग सरकार की ताकत के सामने टिके नहीं। 1960 की स्वतःस्फूर्त हड़ताल पूरे भारत में बड़े पैमाने पर फैल गई, क्योंकि चीनी क्रांति की रोशनी, इस ताकत से सौ गुना, हजारों गुना मजबूत ताकत का पात्र, उन्हें रास्ता दिखा रहा है। इसीलिए, साथियों, कम्युनिस्ट पार्टी के बिना भी लोग संघर्ष के रास्ते पर चल पड़े।

इस स्वतःस्फूर्त संघर्ष में लड़ने वाले लोग जब हथियारों से परास्त होकर और भी कठिन संघर्ष के बारे में सोच रहे थे, तब 1962 की वैकल्पिक सरकार का नारा उनके मन में क्रांतिकारी उत्साह पैदा नहीं कर सका। क्योंकि वे इस प्रश्न का उत्तर चाहते थे कि यदि केरल प्रकरण बंगाल में दोहराया गया तो क्या होगा? हम इस सवाल का सही जवाब नहीं दे पाए. हम उस समय यह सही और साहसिक नारा नहीं लगा सके- केरल कांड की पुनरावृत्ति बंगाल में होने की स्थिति में सशस्त्र संघर्ष ही सरकार को उखाड़ फेंकने का एकमात्र रास्ता होगा।

लेकिन पूंजीपति वर्ग ने उग्रवादी जनता की छवि पर ध्यान देने में कोई गलती नहीं की। इसीलिए 1962 में घबराई हुई भारत सरकार ने संघर्षरत जनता के संघर्ष के स्रोत पर हमला किया, उसने महान चीनी लोकतंत्र पर हमला किया। लेकिन दो घटनाएँ ऐसी घटीं जिनके परिणामस्वरूप पूंजीपति वर्ग ने स्वयं ही अपनी कब्र खोद ली। सबसे पहले, पूंजीपति वर्ग की सशस्त्र सेनाओं की हार के कारण, इस सरकार की कमजोरी का नग्न रूप लड़ने वाली जनता के सामने दिन के उजाले की तरह स्पष्ट हो गया। संघर्षरत जनता को संघर्ष की नई रोशनी मिली। दूसरे, भारतीय क्षेत्रों से चीनी सैनिकों की एकतरफ़ा वापसी के कारण विकृत राष्ट्रवाद का ज़हरीला प्रभाव किसानों को छू नहीं सका। पूंजीपति वर्ग घबरा गया; इसने कम्युनिस्टों को कैद कर लिया।

लेकिन यह स्वतःस्फूर्त संघर्ष को नहीं रोक सका। बंबई में काम बंद हो गया. “दम दम दवाई” की शुरुआत हुई। इस भयानक स्थिति से बाहर निकलने के लिए पूंजीपति वर्ग ने कम्युनिस्टों को रिहा कर दिया और उनके आंतरिक संघर्षों का उपयोग करने की कोशिश की। लेकिन साम्राज्यवाद के दौड़ते कुत्ते डांगे के कुख्यात पत्र ने उनकी आशा पर पानी फेर दिया। एक नई क्रांतिकारी पार्टी का गठन हुआ। क्रुश्चोव सत्ता से गिर गया, विश्व संशोधनवाद को एक भयानक झटका लगा। जिस स्तम्भ के भरोसे पूंजीपति वर्ग ने चीन के खिलाफ हमले शुरू किये थे, वह खम्भा वियतनाम में हिलने लगा। पूंजीपति वर्ग ने खतरे को देखा और दीवार की ओर पीठ करके खुद को पीछे हटने में असमर्थ पाया। इसलिए इसने हमला किया, दो हजार कम्युनिस्टों को कैद कर लिया। लेकिन केरल में संघर्षरत जनता ने अपना फैसला सुनाया, सरकार में स्वतःस्फूर्त आंदोलन का विस्फोट देखा गया। इसने लोकतंत्र का आखिरी मुखौटा भी उतार दिया.

लेकिन नहीं, इस स्वतःस्फूर्त आंदोलन को सैकड़ों-हजारों कम्युनिस्टों को जेल में डालकर और दमन के हजारों तरीके अपनाकर भी नहीं रोका जा सकता। क्योंकि चीनी क्रांति को नष्ट नहीं किया जा सकता. कोई भी तूफ़ानी हवा उस क्रांति की रोशनी को बुझा नहीं सकती. भ्रमित पूंजीपति वर्ग यह जानता है, इसलिए उसने अपनी कमजोरियों के बारे में बड़बड़ाना शुरू कर दिया है। सेना के भीतर एक संगठन बनने की कल्पना करके ही रूह कांप उठती है. इसे तेलंगाना का भूत दिखने लगा है.

हाँ, साथियों, आज हमें जनता के सामने साहसपूर्वक साहसपूर्वक बोलना होगा कि क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा ही हमारा रास्ता है। हमें पूंजीपति वर्ग के सबसे कमजोर स्थानों पर जोरदार प्रहार करके उसे कांपना होगा। हमें निर्भीक स्वर में जनता के सामने बोलना होगा – देखिये, गरीब, पिछड़े चीन ने सोलह वर्षों में ही समाजवादी ढाँचे के सहारे अपनी अर्थव्यवस्था को कितना मजबूत और ठोस बना लिया है। दूसरी ओर, हमें इस विश्वासघाती सरकार को बेनकाब करना है जिसने सत्रह वर्षों के भीतर भारत को साम्राज्यवादी शोषण का मैदान बना दिया है। इसने संपूर्ण भारतीय जनता को भिखारियों से लेकर विदेशियों तक का देश बना दिया है।

आओ, साथियों, सभी मेहनतकश एकजुट होकर कृषि क्रांति के कार्यक्रम के आधार पर मजदूर वर्ग के नेतृत्व में इस सरकार के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष के लिए तैयार हों। दूसरी ओर, आइए हम किसान विद्रोहों के माध्यम से मुक्त किसान क्षेत्रों का निर्माण करके नए जनवादी लोकतांत्रिक भारत की नींव रखें।

आइए हम कंधे से कंधा मिलाकर एक साथ दहाड़ें:

मजदूरों, किसानों और मेहनतकश जनता की एकता जिंदाबाद!

भारत के आसन्न सशस्त्र संघर्ष की जय हो!

4. चौथा दस्तावेज

आधुनिक संशोधनवाद के विरुद्ध संघर्ष जारी रखें
ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़ (1965-1967)

लिखित/वितरित : 1965 (चौथा दस्तावेज़)

हमें क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति अपनाते हुए, संशोधनवाद के विरुद्ध प्रतिदिन संघर्ष जारी रखना होगा। कुछ संशोधनवादी विचार पार्टी के अंदर मजबूती से जड़ें जमाये हुए हैं। हमें उनके खिलाफ संघर्ष जारी रखना होगा।’ हम यहां कुछ सवालों पर चर्चा कर रहे हैं.

(1) संशोधनवाद के विरुद्ध संघर्ष में आज जिस प्रश्न का महत्व बढ़ गया है वह है सोवियत नेतृत्व द्वारा भारत के प्रतिक्रियावादी शासक वर्ग को दिया गया पूर्ण समर्थन। उन्होंने घोषणा की है कि वे भारत को 20 लाख रुपये की मदद देंगे. चौथी पंचवर्षीय योजना के दौरान 600 करोड़ रु. यह विचार कि सोवियत सहायता भारत की स्वतंत्रता को मजबूत कर रही है, बेहद गलत है। क्योंकि, इसके पीछे कोई वर्ग विश्लेषण नहीं है। हमें इस समर्थन के खिलाफ अपने विचार जनता के सामने स्पष्ट रूप से रखने होंगे.

यदि साम्राज्यवाद और सामंतवाद के साथ सहयोग के मार्ग पर चलने वाली भारत सरकार को समर्थन दिया जाता है, तो यह प्रतिक्रियावादी वर्ग है जो मजबूत होता है। इसलिए सोवियत सहायता भारत के लोकतांत्रिक आंदोलन को मजबूत नहीं कर रही है, बल्कि अमेरिकी नेतृत्व वाले साम्राज्यवाद और सोवियत के सहयोग से प्रतिक्रियावादी ताकतों की ताकत बढ़ा रही है। यह सोवियत-अमेरिका है. आधुनिक संशोधनवाद का सहयोग जिसे हम भारत में देख रहे हैं – भविष्य में लोगों के मुक्ति संघर्षों के खिलाफ एक शैतानी संघ। हम भारत में अपने अनुभव से देख रहे हैं कि सोवियत सहायता से सार्वजनिक क्षेत्र में विकसित हुए बड़े उद्योगों के उत्पादन पर बड़े एकाधिकारवादियों का प्रभुत्व मौजूद है। अतः राज्य सार्वजनिक क्षेत्र के उद्योगों के माध्यम से एकाधिकारवादी नियोक्ताओं की शक्ति को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होगा, यह एकाधिकारवादी नियोक्ता हैं जो सार्वजनिक क्षेत्र के उद्योगों के उत्पादन को नियंत्रित कर रहे हैं। स्टील और पेट्रोलियम दोनों मामलों में हमारा अनुभव एक जैसा है।

(2) जो प्रश्न आज हमारे लिए महत्वपूर्ण बन गया है वह है बुर्जुआ राष्ट्रवाद। यह राष्ट्रवाद अत्यंत संकीर्ण है और संकीर्ण राष्ट्रवाद ही आज शासक वर्ग का सबसे बड़ा हथियार है। इस हथियार का इस्तेमाल वे न केवल चीन के मामले में कर रहे हैं, बल्कि पाकिस्तान आदि जैसे किसी भी सवाल पर कर रहे हैं। राष्ट्रीय एकता का नारा और अन्य नारे लगाकर वे एकाधिकार पूंजी के शोषण को बरकरार रखना चाहते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि भारत की एकता की भावना साम्राज्यवाद विरोधी आंदोलन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई है। जैसे-जैसे भारत सरकार साम्राज्यवाद से समझौता कर रही है, वैसे-वैसे एकता की भावना की जड़ पर प्रहार हो रहा है। वर्तमान शासक वर्ग द्वारा दिये गये एकता के नारे के मूल में एक ही उद्देश्य है और वह है इजारेदार पूंजी द्वारा शोषण के लिये एकता। इसलिए एकता का यह नारा प्रतिक्रियावादी है और मार्क्सवादियों को इस नारे का विरोध करना चाहिए। नारा – “कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है” – शासक वर्ग द्वारा लूट के हित में दिया गया है। कोई भी मार्क्सवादी इस नारे का समर्थन नहीं कर सकता. प्रत्येक राष्ट्रीयता के आत्मनिर्णय के अधिकार को स्वीकार करना मार्क्सवादियों का अनिवार्य कर्तव्य है। कश्मीर, नागा आदि प्रश्नों पर मार्क्सवादियों को सेनानियों के पक्ष में अपना समर्थन व्यक्त करना चाहिए। साम्राज्यवाद, सामंतवाद और बड़े एकाधिकारवादियों की भारत सरकार के खिलाफ संघर्ष के दौरान ही एक नई एकता की चेतना आएगी और क्रांति के हित में यह आवश्यक होगा कि भारत को एकजुट रखा जाए। वह एकता दृढ़ एकता होगी। राष्ट्रीयता की इसी चेतना के कारण दक्षिण भारत में हिंदी थोपे जाने के विरुद्ध संघर्ष हुए और ’65 के इस वर्ष में 60 लोगों की जानें गईं। इसलिए यदि इस संघर्ष के महत्व को कम किया गया, तो मजदूर वर्ग व्यापक जनता के संघर्षों से खुद को अलग कर लेगा। यह श्रमिक वर्ग के हित में है कि इन राष्ट्रीयताओं के विकास के प्रयासों का समर्थन किया जाना चाहिए।

(3) “किसान आन्दोलन में वर्ग विश्लेषण स्थापित करना”

क्रांति के वर्तमान चरण में संपूर्ण किसान वर्ग मजदूर वर्ग का सहयोगी है और यही किसान वर्ग भारत की जनवादी जनवादी क्रांति की सबसे बड़ी ताकत है और इसी बात को ध्यान में रखकर हमें किसान वर्ग को आगे बढ़ाना होगा आंदोलन। लेकिन सभी किसान एक ही वर्ग के नहीं हैं। किसानों में मुख्य रूप से चार वर्ग हैं – अमीर, मध्यम, गरीब और भूमिहीन – और एक ग्रामीण कारीगर वर्ग है। उनकी क्रान्तिकारी चेतना और परिस्थितियों के अनुरूप कार्य करने की क्षमता में भिन्नता होती है। इसलिए मार्क्सवादियों को हमेशा पूरे किसान आंदोलन पर गरीब और भूमिहीन किसानों का नेतृत्व स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए। किसानों के वर्ग का विश्लेषण करते समय अक्सर जो गलती की जाती है वह है भूमि के स्वामित्व विलेखों के आधार पर इसका निर्धारण करना। यह एक खतरनाक गलती है. इसका विश्लेषण उनकी कमाई और जीवन स्तर के आधार पर करना होगा. जिस हद तक हम पूरे किसान आंदोलन पर गरीब और भूमिहीन किसानों का नेतृत्व स्थापित कर देंगे, किसान आंदोलन उतना ही उग्र हो जाएगा। यह याद रखना चाहिए कि व्यापक किसान वर्ग के समर्थन के आधार पर जो भी लड़ाई की रणनीति अपनाई जाती है, वह किसी भी मायने में दुस्साहस नहीं हो सकती।

यह याद रखना चाहिए कि इन सभी वर्षों में, गैर-किसानों के समर्थन पर खुद को आधारित करते हुए, हमने किसान आंदोलन की संकीर्णता की तलाश की है, और जब भी दमन आया तो हमने सोचा कि कुछ दुस्साहस हुआ होगा। यह याद रखना चाहिए कि बुनियादी मांगों को लेकर किसानों का कोई भी आंदोलन शांतिपूर्ण रास्ते पर नहीं चलेगा। किसान संगठन का वर्गीय विश्लेषण करने तथा गरीब एवं भूमिहीन किसानों का नेतृत्व स्थापित करने के लिए किसानों को स्पष्ट शब्दों में बताया जाना चाहिए कि उनकी कोई भी मूलभूत समस्या, इस प्रतिक्रियावादी सरकार के किसी भी कानून की सहायता से हल नहीं हो सकती। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम किसी कानूनी आंदोलन का फायदा नहीं उठाएंगे. खुले किसान संगठनों का कार्य मुख्यतः कानूनी लाभ प्राप्त करने तथा कानूनी परिवर्तन हेतु आन्दोलन आयोजित करना होगा। इसलिए किसान जनता के बीच पार्टी का सबसे जरूरी और मुख्य कार्य पार्टी समूह बनाना और कृषि क्रांति के कार्यक्रम और क्षेत्र-वार सत्ता पर कब्जा करने की रणनीति को समझाना होगा। इस कार्यक्रम के माध्यम से गरीब एवं भूमिहीन किसानों को किसान आंदोलन के नेतृत्व में स्थापित किया जायेगा।

(4) 1959 से भारत के प्रत्येक लोकतांत्रिक आंदोलन पर सरकार तेजी से हिंसक हमले करती रही है। हमने इन हिंसक हमलों के विरुद्ध किसी भी सक्रिय प्रतिरोध आंदोलन को नेतृत्व नहीं दिया है। हमने इन हमलों के विरोध में निष्क्रिय प्रतिरोध का आह्वान किया, जैसे खाद्य आंदोलन के बाद शोक जुलूस, ऐसे उदाहरणों के बीच। हमें कॉमरेड माओ त्सेतुंग की शिक्षा को याद रखना होगा – “दमन के खिलाफ मात्र निष्क्रिय प्रतिरोध जनता की लड़ाकू एकता में दरार पैदा करता है और हमेशा आत्मसमर्पण के रास्ते पर ले जाता है।”अत: वर्तमान युग में किसी भी जन आन्दोलन के दौरान सक्रिय प्रतिरोध आन्दोलन संगठित करना होगा। किसी भी जन आन्दोलन के समक्ष सक्रिय प्रतिरोध का कार्यक्रम एक परम आवश्यकता बन गया है। इस कार्यक्रम के बिना आज किसी भी जन आंदोलन को संगठित करने का मतलब जनता को निराशा में डुबाना है। 1959 के निष्क्रिय प्रतिरोध के परिणामस्वरूप 1960-61 में कलकत्ता में भोजन की मांग पर कोई भी सामूहिक रैली आयोजित करना संभव नहीं हो सका। सक्रिय प्रतिरोध का यह संगठन जनता के मन में एक नया विश्वास जगाएगा और संघर्ष का ज्वार उठेगा। सक्रिय प्रतिरोध से हमारा क्या तात्पर्य है? सबसे पहले, कैडरों का संरक्षण. इसके लिए कैडरों का संरक्षण, उचित आश्रय स्थल एवं संचार व्यवस्था आवश्यक है। दूसरे, आम लोगों को प्रतिरोध की तकनीकें सिखाना, जैसे गोलीबारी के सामने लेट जाना, या किसी मजबूत अवरोधक की मदद लेना, मोर्चाबंदी करना आदि। तीसरा, सक्रिय कार्यकर्ताओं के समूहों की मदद से हर हमले का बदला लेने का प्रयास, जिसे कॉमरेड माओ त्सेतुंग ने “जैसे को तैसा संघर्ष” के रूप में वर्णित किया है। शुरुआती दौर में उनके हमलों के अनुपात में हम कुछ ही हमलों का बदला ले पाएंगे. परंतु यदि एक मामले में थोड़ी सी भी सफलता मिली तो व्यापक प्रचार-प्रसार से जनता में नया उत्साह पैदा होगा। ये सक्रिय प्रतिरोध संघर्ष शहरों और ग्रामीण इलाकों में, हर जगह संभव हैं। इस सत्य का परीक्षण अमेरिका के नीग्रो प्रतिरोध आन्दोलन में किया जा चुका है। उनके हमलों के अनुपात में हम कुछ ही हमलों का बदला ले पाएंगे. परंतु यदि एक मामले में थोड़ी सी भी सफलता मिली तो व्यापक प्रचार-प्रसार से जनता में नया उत्साह पैदा होगा। ये सक्रिय प्रतिरोध संघर्ष शहरों और ग्रामीण इलाकों में, हर जगह संभव हैं। इस सत्य का परीक्षण अमेरिका के नीग्रो प्रतिरोध आन्दोलन में किया जा चुका है। उनके हमलों के अनुपात में हम कुछ ही हमलों का बदला ले पाएंगे. परंतु यदि एक मामले में थोड़ी सी भी सफलता मिली तो व्यापक प्रचार-प्रसार से जनता में नया उत्साह पैदा होगा। ये सक्रिय प्रतिरोध संघर्ष शहरों और ग्रामीण इलाकों में, हर जगह संभव हैं। इस सत्य का परीक्षण अमेरिका के नीग्रो प्रतिरोध आन्दोलन में किया जा चुका है।

(5) भूमिगत संगठन के बारे में पार्टी में कोई स्पष्ट विचार नहीं है। केवल कुछ नेताओं के भूमिगत रहने से कोई गुप्त संगठन विकसित नहीं होता। इसके विपरीत, इन्हीं नेताओं को पार्टी रैंक से अलग-थलग हो जाने का खतरा है। यदि पार्टी के नेता भूमिगत होकर खुले जन संगठनों के नेता के रूप में काम करेंगे तो उन्हें अवश्य ही गिरफ्तार कर लिया जायेगा। इसलिए भूमिगत नेतृत्व को एक गुप्त पार्टी बनाने के काम को आगे बढ़ाना होगा। इसलिए, यह सच नहीं है कि गुप्त पार्टी बनाने का काम केवल भूमिगत नेताओं का है; प्रत्येक पार्टी सदस्य को गुप्त संगठन के लिए काम करना चाहिए और उन नए पार्टी कैडरों के माध्यम से पार्टी का जनता के साथ संबंध स्थापित किया जाएगा। तभी भूमिगत नेता नेता बनकर काम कर सकेंगे। तो इस युग में, पार्टी के समक्ष मुख्य आह्वान है – प्रत्येक पार्टी सदस्य को एक पार्टी कार्यकर्ता समूह बनाना होगा। इन एक्टिविस्ट समूहों को क्रांतिकारी राजनीति से उत्साहित करना होगा। एक्टिविस्ट ग्रुप बनाने का यह कार्य सभी मोर्चों के सभी पार्टी सदस्यों के लिए मुख्य कार्य होगा। हम कितनी जल्दी इन कार्यकर्ताओं को पार्टी की सदस्यता तक पहुंचा पाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि ये कार्यकर्ता कितने नए कार्यकर्ताओं को इकट्ठा कर पाएंगे। तभी हम पुलिस के लिए अज्ञात बड़ी संख्या में पार्टी कैडर प्राप्त कर सकते हैं और पार्टी रैंकों के साथ संबंध बनाए रखने में भूमिगत नेताओं की सभी कठिनाइयां दूर हो जाएंगी। हम कितनी जल्दी इन कार्यकर्ताओं को पार्टी की सदस्यता तक पहुंचा पाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि ये कार्यकर्ता कितने नए कार्यकर्ताओं को इकट्ठा कर पाएंगे। तभी हम पुलिस के लिए अज्ञात बड़ी संख्या में पार्टी कैडर प्राप्त कर सकते हैं और पार्टी रैंकों के साथ संबंध बनाए रखने में भूमिगत नेताओं की सभी कठिनाइयां दूर हो जाएंगी। हम कितनी जल्दी इन कार्यकर्ताओं को पार्टी की सदस्यता तक पहुंचा पाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि ये कार्यकर्ता कितने नए कार्यकर्ताओं को इकट्ठा कर पाएंगे। तभी हम पुलिस के लिए अज्ञात बड़ी संख्या में पार्टी कैडर प्राप्त कर सकते हैं और पार्टी रैंकों के साथ संबंध बनाए रखने में भूमिगत नेताओं की सभी कठिनाइयां दूर हो जाएंगी।

हमारे बीच राजनीतिक और संगठनात्मक मामलों और जन संगठनों आदि के बारे में कुछ संशोधनवादी विचारों की ओर यहां ध्यान दिलाया गया है। आज पार्टी सदस्यों को हर जन आंदोलन के बारे में नये सिरे से सोचना होगा। हमारे आंदोलन की शैली में, हमारी संगठनात्मक सोच में, दूसरे शब्दों में हमारे जीवन के लगभग हर क्षेत्र में, संशोधनवाद ने अपनी जड़ें फैला ली हैं। जब तक हम इसे उखाड़ नहीं सकते, नई क्रांतिकारी पार्टी का निर्माण नहीं हो सकता, भारत की क्रांतिकारी संभावनाएं बाधित रहेंगी। इतिहास हमें माफ नहीं करेगा.

5. पांचवां दस्तावेज

वर्ष 1965 किस सम्भावना की ओर संकेत कर रहा है ?
ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़ (1965-1967)

लिखित/वितरित : 1965 (5वाँ दस्तावेज़)

कुछ साथी ऐसे भी हैं जो सशस्त्र संघर्ष का नाम सुनते ही घबरा जाते हैं और दुस्साहस का भूत देखने लगते हैं। उनका मानना ​​है कि क्रांतिकारी पार्टी के निर्माण का कार्य इस कार्यक्रम को अपनाने के साथ ही समाप्त हो गया है। दूसरे शब्दों में, उस कार्यक्रम को अपनाने के साथ जो पार्टी की सातवीं कांग्रेस में रणनीतिक दस्तावेज है। पार्टी कांग्रेस में अपनाए गए आंदोलनों पर कुछ प्रस्तावों से ही, वे इस निर्णय पर पहुँचे जैसे कि क्रांति के वर्तमान चरण और वर्ग संरचना के अलावा, सातवीं कांग्रेस में वर्तमान युग की रणनीति भी तय की गई थी। उनकी बातों से ऐसा प्रतीत होता है मानो शांतिपूर्ण जन आंदोलन ही वर्तमान युग के संघर्ष की मुख्य रणनीति है। हालाँकि वे समाजवाद की ओर शांतिपूर्ण परिवर्तन की क्रुश्चोव की रणनीति के बारे में खुलकर नहीं बताते हैं, वे जो कहना चाहते हैं वह लगभग एक ही बात है। वे कहना चाहते हैं कि निकट भविष्य में भारत में क्रांति की कोई संभावना नहीं है. इसलिए फिलहाल हमें शांतिपूर्ण रास्ते पर आगे बढ़ना होगा. संशोधनवाद के विरुद्ध विश्वव्यापी संघर्ष के युग में वे संशोधनवादी निर्णयों को खुलकर नहीं बता सकते। लेकिन वे उन्हें दुस्साहसवादी कह कर गाली दे रहे हैं और जो कोई भी सशस्त्र संघर्ष की बात कर रहा है पुलिस उसकी जासूसी कर रही है। फिर भी, अगर हम कश्मीर के जन आंदोलन को छोड़ भी दें, तो सरकार ने पिछले आठ महीनों के दौरान कम से कम 300 लोगों की हत्या कर दी है, कैदियों की संख्या कई हजार तक पहुंच गई है और एक के बाद एक जन आंदोलनों से राज्य हिल गए हैं। हम इन आंदोलनकारियों के सामने क्या कार्यक्रम रख रहे हैं? कुछ नहीं! दूसरी ओर हम सपना देख रहे हैं – हमारे नेतृत्व में संगठित शांतिपूर्ण जन आंदोलन बड़े होंगे। यह अपने आप में संशोधनवाद का एक बेशर्म उदाहरण है। हम अभी भी यह महसूस नहीं कर पा रहे हैं कि वर्तमान युग में हम शांतिपूर्ण जन आंदोलन खड़ा नहीं कर सकते। क्योंकि शासक वर्ग हमें ऐसा अवसर नहीं देगा और दे भी नहीं रहा है। हमें ट्राम किराया प्रतिरोध आंदोलन से यही सबक लेना चाहिए था। लेकिन हम वह सबक नहीं ले रहे हैं. हम लोग सत्याग्रह आन्दोलन करने को आतुर हो गये हैं, हमें यह अहसास ही नहीं हो रहा है कि वर्तमान युग में इस सत्याग्रह आन्दोलन का असफल होना तय है। इसका मतलब यह नहीं है कि आज सत्याग्रह आंदोलन बिल्कुल पुराना हो गया है। सभी प्रकार की गतिविधियाँ हर उम्र में जारी रखनी पड़ती हैं; लेकिन मुख्य आंदोलन का स्वरूप शासक वर्ग पर निर्भर करता है। हमारे युग की वर्तमान विशेषता यह है कि सरकार हर आंदोलन का मुकाबला हिंसक हमलों से कर रही है। तो लोगों के लिए, सशस्त्र प्रतिरोध आंदोलन सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में सामने आया है। इसलिए जन आंदोलनों के हित में, मजदूर वर्ग, संघर्षरत किसानों और प्रत्येक संघर्षरत लोगों को आह्वान किया जाना चाहिए:

(1) हथियार उठाना;

(2) टकराव के लिए सशस्त्र इकाइयाँ बनाना;

(3) प्रत्येक सशस्त्र इकाई को राजनीतिक रूप से शिक्षित करना। यह आह्वान न करने का मतलब निहत्थे जनसमूह को बिना किसी विचार के मौत के मुँह में धकेलना है। शासक वर्ग ऐसा चाहता है, क्योंकि इस तरह वे संघर्षरत जनता की मानसिक शक्ति को तोड़ सकते हैं। उत्तेजित जनता आज रेलवे स्टेशनों, पुलिस स्टेशनों आदि पर हमले कर रही है। सरकारी इमारतों, बसों, ट्रामों और ट्रेनों पर असंख्य आंदोलन भड़क रहे हैं।

यह मशीनों के ख़िलाफ़ लुडाइट्स के आंदोलन जैसा है। क्रांतिकारियों को जागरूक नेतृत्व देना होगा; नफरत करने वाले नौकरशाहों के खिलाफ, पुलिस के खिलाफ, सैन्य अधिकारियों के खिलाफ हड़ताल; लोगों को सिखाया जाना चाहिए – दमन पुलिस स्टेशनों द्वारा नहीं, बल्कि पुलिस स्टेशनों के प्रभारी अधिकारियों द्वारा किया जाता है; हमले सरकारी इमारतों या परिवहन द्वारा निर्देशित नहीं होते हैं, बल्कि सरकार की दमनकारी मशीनरी के लोगों द्वारा होते हैं, और हमारे हमले इन्हीं लोगों के विरुद्ध निर्देशित होते हैं।

मजदूर वर्ग और क्रांतिकारी जनता को सिखाया जाना चाहिए कि उन्हें केवल हमला करने के लिए हमला नहीं करना चाहिए, बल्कि जिस व्यक्ति पर वे हमला करते हैं उसे खत्म कर देना चाहिए। क्योंकि, यदि वे हमला ही करेंगे तो प्रतिक्रियावादी मशीनरी बदला लेगी। लेकिन अगर वे विनाश कर देंगे, तो सरकार की दमनकारी मशीनरी के सभी लोग घबरा जायेंगे। हमें कॉमरेड माओ की वह सीख याद रखनी चाहिए। माओ त्सेतुंग का कथन: “शत्रु का शस्त्रागार हमारा शस्त्रागार है।” उस शस्त्रागार के निर्माण के लिए मजदूर वर्ग को नेतृत्व करना चाहिए। इसे गांवों में किसानों को नेतृत्व देना चाहिए, और वही सशस्त्र इकाइयां भविष्य में गुरिल्ला बलों में तब्दील हो जाएंगी। यदि इन सशस्त्र इकाइयों को भी राजनीतिक शिक्षा में प्रशिक्षित किया जाए, तो वे स्वयं ग्रामीण इलाकों में संघर्ष के लिए आधार क्षेत्र बना सकते हैं। इस पद्धति से ही हम जनवादी जनवादी क्रांति को सफल बना सकते हैं। मजदूर वर्ग और क्रांतिकारी वर्गों के बीच इन लड़ाकू इकाइयों का गठन करके हम उस क्रांतिकारी पार्टी, पार्टी का निर्माण कर सकेंगे जो क्रांतिकारी मार्क्सवाद-लेनिनवाद पर मजबूती से खड़ी हो सके और आने वाले युग की जिम्मेदारी निभा सके।

सरकार लोगों तक भोजन पहुंचाने में विफल हो रही है, इसलिए लोग आक्रोशित हो गये हैं. इसलिए यह भारत के प्रतिक्रियावादी पूंजीपति वर्ग के हित में है कि भारत ने पाकिस्तान पर हमला किया है। इस युद्ध के पीछे विश्व युद्ध की अमेरिकी साम्राज्यवादी योजना भी काम कर रही है। पाकिस्तान पर हमला करके शासक वर्ग फिर से बुर्जुआ राष्ट्रवाद का ज्वार पैदा करना चाहता है। लेकिन इस बार यह दिन के उजाले की तरह साफ है कि भारत ही हमलावर है. इसलिए, भारतीय सेना की हार के परिणामस्वरूप, सरकार विरोधी संघर्ष तेजी से जनता के बीच फैल जाएगा। इसलिए मार्क्सवादी आज चाहते हैं कि आक्रामक भारतीय सेना को परास्त किया जाए। यह हार नये जनआंदोलन खड़ा करेगी. केवल यह चाहना नहीं कि वे पराजित हों; साथ ही मार्क्सवादियों को यह प्रयास करना चाहिए कि यह पराजय आसन्न हो जाये। जिस प्रकार कश्मीर में जन आन्दोलन चल रहा है उसी प्रकार भारत के प्रत्येक प्रान्त में आन्दोलन खड़ा किया जाना चाहिए। भारत का शासक वर्ग साम्राज्यवादी रणनीति से अपने संकट को हल करने का प्रयास कर रहा है। साम्राज्यवादी युद्ध के समाधान के लिए हमें लेनिन द्वारा निर्धारित मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए। “साम्राज्यवादी युद्ध को गृहयुद्ध में बदलो” – हमें इस नारे के महत्व को समझना चाहिए। यदि हम इस सत्य को महसूस कर सकें कि भारतीय क्रांति सदैव गृहयुद्ध का रूप लेगी, तो क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति हो सकती है। चीन की सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति है. जो रणनीति चीन के महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग ने अपनाई थी वही रणनीति भारतीय मार्क्सवादियों को भी अपनानी चाहिए। भारत का शासक वर्ग साम्राज्यवादी रणनीति से अपने संकट को हल करने का प्रयास कर रहा है। साम्राज्यवादी युद्ध के समाधान के लिए हमें लेनिन द्वारा निर्धारित मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए। “साम्राज्यवादी युद्ध को गृहयुद्ध में बदलो” – हमें इस नारे के महत्व को समझना चाहिए। यदि हम इस सत्य को महसूस कर सकें कि भारतीय क्रांति सदैव गृहयुद्ध का रूप लेगी, तो क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति हो सकती है। चीन की सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति है. जो रणनीति चीन के महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग ने अपनाई थी वही रणनीति भारतीय मार्क्सवादियों को भी अपनानी चाहिए। भारत का शासक वर्ग साम्राज्यवादी रणनीति से अपने संकट को हल करने का प्रयास कर रहा है। साम्राज्यवादी युद्ध के समाधान के लिए हमें लेनिन द्वारा निर्धारित मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए। “साम्राज्यवादी युद्ध को गृहयुद्ध में बदलो” – हमें इस नारे के महत्व को समझना चाहिए। यदि हम इस सत्य को महसूस कर सकें कि भारतीय क्रांति सदैव गृहयुद्ध का रूप लेगी, तो क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति हो सकती है। चीन की सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति है. जो रणनीति चीन के महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग ने अपनाई थी वही रणनीति भारतीय मार्क्सवादियों को भी अपनानी चाहिए। यदि हम इस सत्य को महसूस कर सकें कि भारतीय क्रांति सदैव गृहयुद्ध का रूप लेगी, तो क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति हो सकती है। चीन की सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति है. जो रणनीति चीन के महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग ने अपनाई थी वही रणनीति भारतीय मार्क्सवादियों को भी अपनानी चाहिए। यदि हम इस सत्य को महसूस कर सकें कि भारतीय क्रांति सदैव गृहयुद्ध का रूप लेगी, तो क्षेत्रवार सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति हो सकती है। चीन की सत्ता पर कब्ज़ा करने की रणनीति ही एकमात्र रणनीति है. जो रणनीति चीन के महान नेता कामरेड माओ त्सेतुंग ने अपनाई थी वही रणनीति भारतीय मार्क्सवादियों को भी अपनानी चाहिए।

इस वर्ष के अनुभव से किसानों ने देखा कि सरकार ने गरीब किसानों को भोजन उपलब्ध कराने की कोई जिम्मेदारी नहीं ली, बल्कि इसके विपरीत जैसे ही किसान जनता किसी आंदोलन की राह पर उतरी, सरकार की दमनकारी मशीनरी सक्रिय हो गई। इसके अलावा पाकिस्तान पर आक्रमण करके किसानों पर और अधिक बोझ लाद दिया गया। इसलिए गरीब किसानों को अगले वर्ष के लिए तैयार रहना चाहिए। यदि वे खेत में फसल से वंचित रह गये तो अगले वर्ष उन्हें भूखा मरना पड़ेगा। तो अभी से तैयार हो जाओ. फसलों को बचाने का संघर्ष कैसे चलाया जा सकता है? (1) प्रत्येक गाँव में सशस्त्र बल संगठित करें। (2) ऐसी व्यवस्था करें कि ये सेनाएँ अधिक से अधिक हथियार एकत्र कर सकें और हथियार रखने के लिए गुप्त स्थान तय कर सकें। (3)फसलों को छुपाने के स्थान निश्चित करें। अपने पिछले दिनों में हमने फसलों को छुपाने का कोई स्थाई प्रबंध नहीं किया था। अत: अधिकांश फसलें या तो नष्ट हो गईं या शत्रु के हाथ लग गईं। इसलिए फसलों को छिपाकर रखने की स्थाई व्यवस्था की जाए। उन्हें कहाँ छिपाया जा सकता है? दुनिया के हर देश में, जहां भी किसान संघर्ष करता है, फसलें छिपानी पड़ती हैं। किसानों के लिए फसल को छुपाने का एकमात्र स्थान धरती के नीचे ही हो सकता है। हर क्षेत्र में हर किसान को जमीन के नीचे फसल छुपाने की जगह बनानी होगी। अन्यथा किसी भी तरह से फसल को दुश्मन से नहीं बचाया जा सकेगा। (4) सशस्त्र इकाइयों के अलावा, सुरक्षा और संचार और अन्य कार्यों को बनाए रखने के लिए किसानों के छोटे-छोटे दल बनाए जाने चाहिए। (5) प्रत्येक इकाई को राजनीतिक शिक्षा देनी होगी तथा राजनीतिक प्रचार-प्रसार अवश्य करना होगा। यह याद रखना चाहिए कि यह राजनीतिक प्रचार अभियान ही है जो इस संघर्ष को और अधिक व्यापक बना सकता है और किसानों की लड़ाई की भावना को मजबूत कर सकता है। फसल कटाई में अब दो से तीन माह का समय शेष रह गया है। इस अवधि के भीतर किसान क्षेत्रों में पार्टी इकाइयों को इस कार्य को जारी रखने के लिए राजनीतिक और संगठनात्मक तैयारी करनी चाहिए, और गुप्त कार्य की रणनीति की अच्छी समझ हासिल करनी चाहिए।

6. छठा दस्तावेज

आज का मुख्य कार्य संशोधनवाद के विरुद्ध समझौताहीन संघर्ष के माध्यम से सच्ची क्रांतिकारी पार्टी का निर्माण करना है
ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़ (1965-1967) –

लिखित/वितरित: 8 दिसंबर, 1966 (छठा दस्तावेज़)

पार्टी नेताओं ने लंबे कारावास के बाद, पार्टी कांग्रेस के बाद, पहली बार पूर्ण केंद्रीय समिति का एक सत्र आयोजित किया। संशोधनवाद के विरुद्ध संघर्षों से बनी पार्टी के केंद्रीय नेतृत्व ने एक वैचारिक प्रस्ताव अपनाया और स्पष्ट रूप से घोषणा की कि महान चीनी पार्टी द्वारा भारत सरकार के खिलाफ की गई सभी आलोचनाएँ गलत थीं। साथ ही उन्होंने प्रस्ताव में कहा है कि सोवियत संशोधनवादी नेतृत्व की आलोचना को अब सार्वजनिक नहीं किया जाना चाहिए, अन्यथा समाजवाद में लोगों का विश्वास कम हो जायेगा। अर्थात् सोवियत संशोधनवादी नेतृत्व द्वारा अमेरिकी साम्राज्यवाद के साथ मिलकर विश्व पर आधिपत्य स्थापित करने का जो प्रयास किया जा रहा है, उस पर से पर्दा नहीं हटना चाहिए।

महान चीनी क्रांति के नेता, चीन की कम्युनिस्ट पार्टी और उसके नेता कॉम. माओ त्सेतुंग, आज विश्व के सर्वहारा वर्ग और क्रांतिकारी संघर्षों का नेतृत्व कर रहे हैं। लेनिन के बाद आज लेनिन का स्थान कॉमरेड माओ त्सेतुंग ने भर दिया है। इसलिए संशोधनवाद के विरुद्ध संघर्ष चीनी पार्टी और कॉम का विरोध करके नहीं चलाया जा सकता। माओ त्सेतुंग. मार्क्सवाद-लेनिनवाद की पवित्रता बरकरार नहीं रखी जा सकती. चीनी पार्टी का विरोध करके भारतीय पार्टी नेतृत्व ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्रांतिकारी रास्ते को छोड़ दिया है। वे संशोधनवाद को एक नई बोतल में डालकर उसे ख़त्म करने की कोशिश कर रहे हैं। इसलिए पार्टी सदस्यों को आज यह स्पष्ट रूप से समझ लेना चाहिए कि संशोधनवाद के विरुद्ध संघर्ष में यह पार्टी नेतृत्व हमारा साथी तो दूर, सहयोगी भी नहीं है।

सोवियत संशोधनवादी नेतृत्व अमेरिकी साम्राज्यवाद के साथ मिलकर आज विश्व आधिपत्य के लिए प्रयास कर रहा है। वे आज हर राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के दुश्मन के रूप में काम कर रहे हैं। वे क्रांतिकारी पार्टियों में फूट डालकर संशोधनवादी नेतृत्व स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं और बेशर्मी से अमेरिकी साम्राज्यवाद के एजेंट के रूप में काम कर रहे हैं। वे आज हर देश में लोगों के मुक्ति संघर्षों के दुश्मन हैं, क्रांतिकारी संघर्षों के दुश्मन हैं, क्रांतिकारी चीन के दुश्मन हैं, यहाँ तक कि सोवियत लोगों के भी दुश्मन हैं। इसलिए, इस सोवियत संशोधनवादी नेतृत्व के खिलाफ खुला संघर्ष किये बिना अमेरिकी साम्राज्यवाद के खिलाफ कोई भी संघर्ष नहीं किया जा सकता है। साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष का नेतृत्व करना असंभव है यदि यह एहसास नहीं है कि सोवियत संशोधनवादी नेतृत्व साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष में भागीदार नहीं है। पार्टी नेतृत्व, इस रास्ते पर चलना तो दूर बल्कि अलग-अलग लेखों के माध्यम से लोगों को यह समझाने की कोशिश की जा रही है कि सोवियत नेतृत्व, कुछ गलतियों के बावजूद, मूल रूप से भारत सरकार की नीतियों का विरोध कर रहा है, और अभी भी समाजवाद के रास्ते पर आगे बढ़ रहा है। यानी, वे इस तथ्य को शातिराना तरीके से छुपाने की कोशिश कर रहे हैं कि सोवियत नेतृत्व धीरे-धीरे सोवियत समाजवादी राज्य को पूंजीवादी राज्य में बदल रहा है और सोवियत-अमेरिकी सहयोग ही इसकी वजह है।

इसलिए, पिछले दो वर्षों के दौरान भारत के राजनीतिक और संगठनात्मक विश्लेषण में, साम्राज्यवादी, विशेष रूप से अमेरिकी साम्राज्यवादी हस्तक्षेप का कोई उल्लेख नहीं किया गया है, हालांकि जॉनसन से लेकर हम्फ्री तक, अमेरिकी साम्राज्यवाद के सभी प्रतिनिधियों ने बार-बार घोषणा की है कि वे भारत का उपयोग करेंगे। चीन के खिलाफ एक आधार. इतना महत्वपूर्ण प्रश्न केन्द्रीय समिति के सामने आया ही नहीं। इसलिए राजनीतिक और संगठनात्मक प्रस्ताव में, साम्राज्यवादी जवाबी हमले के खिलाफ पार्टी के सदस्यों के लिए चेतावनी का कोई शब्द नहीं कहा गया है। इसके विपरीत, पूरे प्रस्ताव को पढ़ने के बाद ऐसा प्रतीत होता है कि स्थिति में कोई विशेष परिवर्तन नहीं हुआ है; कि कुछ मामलों में कठोरता बढ़ गई है और उनसे सामान्य आंदोलनों के माध्यम से लड़ा जा सकता है। पार्टी नेतृत्व पिछले दो वर्षों के दौरान संघर्षों की नई विशेषता – प्रति-क्रांतिकारी हिंसा के विरुद्ध क्रांतिकारी हिंसा की अभिव्यक्ति – जन आंदोलनों की इस नई उभरती प्रवृत्ति के बारे में बिल्कुल चुप है। उन्होंने जनांदोलन के सवालों को इस तरह से रखा कि उससे सीधा-सीधा निष्कर्ष यह निकलता है कि आने वाले चुनावों में हमारा मुख्य लक्ष्य गैर-कांग्रेसी लोकतांत्रिक सरकार की स्थापना करना होगा। उनके प्रस्ताव के किसी भी भाग में यह उल्लेख नहीं था कि यह चुनाव साम्राज्यवाद के शोषण और अप्रत्यक्ष शासन को छुपाने के लिए हो रहा है। इस चुनाव के माध्यम से भारत की प्रतिक्रियावादी सरकार संवैधानिक भ्रम फैलाना चाहती है और उसके पीछे साम्राज्यवादी निर्देशों के तहत हमारे देश को दक्षिण पूर्व एशिया का एक प्रति-क्रांतिकारी आधार बनाना चाहती है, और जनता के क्रांतिकारी वर्गों पर हिंसक हमलों द्वारा लोगों के प्रतिरोध को रोकना चाहता है। इंडोनेशिया के अनुभव ने हमें सिखाया है कि आज मरता हुआ साम्राज्यवाद कितना हिंसक हो सकता है। यह पार्टी नेतृत्व की जिम्मेदारी थी कि वह पार्टी के सदस्यों को इस स्थिति का सामना करने के लिए तैयार करे और स्पष्ट रूप से कहे कि एकमात्र रास्ता क्रांतिकारी हिंसा ही है और उसी आधार पर पूरी पार्टी को संगठित करना था। भारतीय पार्टी के नेतृत्व ने न केवल यह काम नहीं किया, बल्कि पार्टी के भीतर क्रांतिकारी प्रतिरोध की किसी भी बात को ग़ैरक़ानूनी बना दिया है। यह पार्टी नेतृत्व की जिम्मेदारी थी कि वह पार्टी के सदस्यों को इस स्थिति का सामना करने के लिए तैयार करे और स्पष्ट रूप से कहे कि एकमात्र रास्ता क्रांतिकारी हिंसा ही है और उसी आधार पर पूरी पार्टी को संगठित करना था। भारतीय पार्टी के नेतृत्व ने न केवल यह काम नहीं किया, बल्कि पार्टी के भीतर क्रांतिकारी प्रतिरोध की किसी भी बात को ग़ैरक़ानूनी बना दिया है। यह पार्टी नेतृत्व की जिम्मेदारी थी कि वह पार्टी के सदस्यों को इस स्थिति का सामना करने के लिए तैयार करे और स्पष्ट रूप से कहे कि एकमात्र रास्ता क्रांतिकारी हिंसा ही है और उसी आधार पर पूरी पार्टी को संगठित करना था। भारतीय पार्टी के नेतृत्व ने न केवल यह काम नहीं किया, बल्कि पार्टी के भीतर क्रांतिकारी प्रतिरोध की किसी भी बात को ग़ैरक़ानूनी बना दिया है।

पार्टी नेतृत्व जब भी “क्रांतिकारी प्रतिरोध” या “सशस्त्र संघर्ष” के बारे में सुनता है तो दुस्साहस का शोर मचाने लगता है। लेकिन साथ ही वे “स्टॉक की जमाखोरी,” “घेराव,” “निरंतर हड़ताल” आदि शब्दों का अंधाधुंध उपयोग करते हैं। लेकिन जब भी दमन का विरोध करने के बारे में कोई बात होती है जो हमेशा इन संघर्षपूर्ण रणनीति का पालन करता है, तो वे इसे दुस्साहस मानते हैं। “राज्यव्यापी सतत हड़ताल” का नारा और कुछ नहीं बल्कि निम्न-बुर्जुआ जैसा अति-वामपंथी नारा है। एक ओर यह अति-वामपंथी नारा और दूसरी ओर, राजनीतिक प्रश्न के संबंध में, चुनावी क्षेत्र में एकता बनाने की बेताब इच्छा, जिसका अर्थ है पूंजीपति वर्ग के उपांग के रूप में कार्य करना।

इसलिए यह पार्टी नेतृत्व भारत की लोकतांत्रिक क्रांति की ज़िम्मेदारी लेने से इंकार कर रहा है और इसके परिणामस्वरूप वे आधुनिक संशोधनवाद की चालाक रणनीति का सहारा ले रहे हैं, यानी शब्दों में क्रांतिकारी होने और पूंजीपति वर्ग का उपांग बनने का रास्ता अपना रहे हैं। काम। इसलिए क्रांतिकारी पार्टी वर्तमान पार्टी प्रणाली और उसके लोकतांत्रिक ढांचे के विनाश के माध्यम से ही सामने आ सकती है। इसलिए इस पार्टी के तथाकथित ‘स्वरूप’ या “संवैधानिक ढाँचे” का पालन करने का मतलब मार्क्सवादी-लेनिनवादियों को अप्रभावी बनाना और संशोधनवादी नेतृत्व के साथ सहयोग करना है।

इसलिए पार्टी नेतृत्व से लेकर आम कार्यकर्ताओं तक, मार्क्सवाद-लेनिनवाद में विश्वास रखने वाले सभी लोगों को मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्रांतिकारी विचारों के साथ पार्टी के सदस्यों के सामने आगे आना चाहिए। तभी हम क्रांतिकारी पार्टी के निर्माण पर काम शुरू कर सकते हैं। भारत-व्यापी जन आक्रोश के सामने भारत सरकार को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा है। परिणामस्वरूप, चुनाव से पहले की अवधि में लोकतांत्रिक आंदोलन का दायरा बढ़ गया है। सरकार इस दौर में प्रति-क्रांतिकारी ताकतों को संगठित कर रही है। क्रान्तिकारी ताकतों को भी इस प्रत्यक्षतः लोकतांत्रिक माहौल का भरपूर लाभ उठाना होगा। हाल के जन आंदोलनों के दौरान जनता द्वारा अपनाई गई लड़ाई की रणनीति प्रारंभिक चरण के “पक्षपातपूर्ण” संघर्षों के अलावा और कुछ नहीं थी।

आज पार्टी कार्यकर्ता समूहों का अर्थ यह है कि वे “लड़ाकू इकाइयाँ” होंगी। उनका मुख्य कर्तव्य राजनीतिक प्रचार अभियान और प्रति-क्रांतिकारी ताकतों के खिलाफ हमला करना होगा। हमें माओ त्सेतुंग की शिक्षा को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए – “हमले केवल हमला करने के लिए नहीं होते हैं, हमले केवल विनाश के लिए होते हैं”। जिन पर हमला किया जाना चाहिए वे मुख्य रूप से हैं: (1) पुलिस, सैन्य अधिकारी जैसे राज्य मशीनरी के प्रतिनिधि; (2) घृणास्पद नौकरशाही; (3)वर्ग शत्रु। इन हमलों का मकसद हथियार जमा करना भी होना चाहिए. वर्तमान युग में ये हमले शहरों और देहातों में हर जगह किये जा सकते हैं। विशेषकर किसान क्षेत्रों पर हमारा विशेष ध्यान होना चाहिए।

चुनाव के बाद की अवधि में, जब प्रतिक्रांतिकारी आक्रमण व्यापक स्वरूप धारण कर लेगा, तब हमारा मुख्य आधार किसान क्षेत्रों में स्थापित करना होगा। इसलिए अब तुरंत हमें अपने संगठन के सामने यह विचार स्पष्ट रूप से रखना होगा कि मजदूर वर्ग और क्रांतिकारी पेटी-बुर्जुआ कैडरों में जिम्मेदारी की भावना विकसित होने के साथ ही उन्हें तुरंत गांवों की ओर जाना होगा। इसलिए मजदूर वर्ग और निम्न बुर्जुआ कैडरों में जिम्मेदारी की भावना विकसित करने के साथ उन्हें गांवों में भेजना होगा। प्रति-क्रांतिकारी आक्रमण के दौर में, हमारे संघर्ष की मुख्य रणनीति महान चीन की रणनीति होगी, शहरों को गाँवों से घेरने की रणनीति। हम कितनी तेजी से प्रति-क्रांतिकारी आक्रमण को शांत कर सकते हैं यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम कितनी जल्दी लोगों की सशस्त्र सेना का निर्माण कर सकते हैं। यह सच है कि शुरुआत में हम कुछ सफलता हासिल कर सकते हैं, लेकिन बड़े पैमाने पर प्रति-क्रांतिकारी आक्रमण के सामने, हमें अकेले ही आत्म-संरक्षण के हित में जवाबी कार्रवाई करनी होगी। लंबे समय तक चलने वाले इस कठिन संघर्ष के माध्यम से, पीपुल्स रिवोल्यूशनरी आर्मी बड़ी होगी – वह सेना जो राजनीतिक चेतना से प्रेरित है, और राजनीतिक अभियान आंदोलनों और मुठभेड़ों के माध्यम से मजबूत हुई है। इस प्रकार की सेना के बिना क्रांति को सफल बनाना संभव नहीं है, जनता के हितों की रक्षा करना संभव नहीं है। पीपुल्स रिवोल्यूशनरी आर्मी बड़ी होगी – वह सेना जो राजनीतिक चेतना से प्रेरित है, और राजनीतिक अभियान आंदोलनों और मुठभेड़ों के माध्यम से मजबूत हुई है। इस प्रकार की सेना के बिना क्रांति को सफल बनाना संभव नहीं है, जनता के हितों की रक्षा करना संभव नहीं है। पीपुल्स रिवोल्यूशनरी आर्मी बड़ी होगी – वह सेना जो राजनीतिक चेतना से प्रेरित है, और राजनीतिक अभियान आंदोलनों और मुठभेड़ों के माध्यम से मजबूत हुई है। इस प्रकार की सेना के बिना क्रांति को सफल बनाना संभव नहीं है, जनता के हितों की रक्षा करना संभव नहीं है।

साथियों, आज स्वतःस्फूर्त आंदोलनों के पीछे भागने की बजाय संगठित तरीके से दलगत संघर्षों को विकसित करना होगा। छह महीने भी नहीं बचे हैं. यदि हम इस अवधि के भीतर यह संघर्ष शुरू नहीं कर सके, तो हमें साम्राज्यवादी हमलों के सामने संगठित होने का कठिन कार्य करना होगा।

7. सातवां दस्तावेज

संशोधनवाद के विरुद्ध लड़कर सशस्त्र पक्षपातपूर्ण संघर्ष का निर्माण करें
ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़ (1965-1967) –

लिखित/वितरित: 1966 (7वाँ दस्तावेज़)

पिछले दो वर्षों के दौरान निम्न-बुर्जुआ युवाओं और छात्रों के स्वतःस्फूर्त संघर्षों ने भारत के एक छोर से दूसरे छोर तक हलचल पैदा कर दी है। हालाँकि शुरुआत में भोजन की मांग मुख्य मांग थी, लेकिन धीरे-धीरे कांग्रेस सरकार को हटाने की मांग मुख्य नारा बन गई। चेयरमैन माओ ने कहा है: “निम्न बुर्जुआ छात्र और युवा जनता का हिस्सा हैं और उनके संघर्ष के अपरिहार्य निष्कर्ष पर, श्रमिकों और किसानों का संघर्ष उच्च ज्वार पर पहुंच जाएगा।” अभी छात्रों-युवाओं का संघर्ष ख़त्म हुआ ही नहीं था कि बिहार में किसानों का संघर्ष शुरू हो गया है. सैकड़ों किसान फसल काटकर ले जा रहे हैं। वे जमींदारों की जमा की गई फसलों के भंडार को जब्त कर रहे हैं। यह संघर्ष आने वाले दिनों में पश्चिम बंगाल और अन्य राज्यों तक फैलने वाला है। सरकार आंदोलनरत किसानों को दबाने के लिए हिंसक दमन का सहारा ले रही है। चेयरमैन माओ ने कहा है: “जहाँ उत्पीड़न है वहाँ उसके खिलाफ प्रतिरोध होना तय है।” इसलिए हम छात्रों और युवाओं के संघर्षों में सहज प्रतिरोध देख रहे हैं। बिहार के किसान स्वत:स्फूर्त तरीके से प्रतिरोध कर रहे हैं. आधिकारिक प्रवक्ता बार-बार घोषणा कर रहे हैं कि वे शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए और दमनकारी नीतियों का सहारा लेंगे। इसलिए क्रांतिकारी मजदूर वर्ग और उसकी पार्टी के सामने सचेत रूप से प्रतिरोध संघर्ष खड़ा करने की जिम्मेदारी आ गई है। बिहार के किसान स्वत:स्फूर्त तरीके से प्रतिरोध कर रहे हैं. आधिकारिक प्रवक्ता बार-बार घोषणा कर रहे हैं कि वे शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए और दमनकारी नीतियों का सहारा लेंगे। इसलिए क्रांतिकारी मजदूर वर्ग और उसकी पार्टी के सामने सचेत रूप से प्रतिरोध संघर्ष खड़ा करने की जिम्मेदारी आ गई है। बिहार के किसान स्वत:स्फूर्त तरीके से प्रतिरोध कर रहे हैं. आधिकारिक प्रवक्ता बार-बार घोषणा कर रहे हैं कि वे शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए और दमनकारी नीतियों का सहारा लेंगे। इसलिए क्रांतिकारी मजदूर वर्ग और उसकी पार्टी के सामने सचेत रूप से प्रतिरोध संघर्ष खड़ा करने की जिम्मेदारी आ गई है।

यह युग सक्रिय प्रतिरोध आन्दोलन का युग है। सक्रिय प्रतिरोध आंदोलन क्रांतिकारी जनता की क्रांतिकारी प्रतिभा के स्रोत को खोलेगा। यह सम्पूर्ण भारत में क्रान्ति का ज्वार फैलायेगा। इसलिए इस युग में कानूनी ट्रेड यूनियन या किसान संघ आंदोलन का नेतृत्व करना क्रांतिकारी कैडरों के सामने कभी भी मुख्य कार्य नहीं हो सकता है। क्रांतिकारी ज्वार के वर्तमान युग में ट्रेड यूनियन या किसान संघ (किसान सभा) आंदोलन मुख्य पूरक शक्ति नहीं हो सकता है। इससे यह निष्कर्ष निकालना सही नहीं होगा कि ट्रेड यूनियन या किसान संगठन पुराने हो गए हैं। ट्रेड यूनियन और किसान सभा मूल रूप से मार्क्सवादी-लेनिनवादी कैडर और मजदूर वर्ग और किसान जनता के बीच एकता बनाने के लिए संगठन हैं। यह एकता तभी मजबूत होगी जब मार्क्सवादी-लेनिनवादी कैडर क्रांतिकारी प्रतिरोध आंदोलन की रणनीति के साथ मजदूर वर्ग और किसान जनता के बीच क्रांतिकारी पार्टी के निर्माण के काम में आगे बढ़ेंगे। क्रांतिकारी मजदूर वर्ग और मार्क्सवादी-लेनिनवादी कैडरों को किसान संघर्षों के सामने प्रतिरोध या “पक्षपातपूर्ण” संघर्षों के माध्यम से किसानों के संघर्षों को सक्रिय नेतृत्व देने के लिए आगे बढ़ना होगा। भारत की प्रतिक्रियावादी सरकार ने जनता को मारने की रणनीति अपनाई है; वे उन्हें भूख से, गोलियों से मार रहे हैं। अध्यक्ष माओ ने कहा है: “यह उनका वर्ग चरित्र है। वे पराजित होने के जोखिम पर भी लोगों पर हमले करते हैं।” कुछ नेता ऐसे हैं जो इन अंधाधुंध हत्याओं का सामना करते हैं, डर जाते हैं और सुरक्षा मांगते हैं। उनके बारे में चेयरमैन माओ ने कहा है: “वे कायर हैं और क्रांतिकारी नेतृत्व के अयोग्य हैं।” ऐसे लोगों का एक और समूह है जो साहसपूर्वक मृत्यु का सामना करते हैं। वे हर हत्या का बदला लेने की कोशिश करते हैं – वे अकेले क्रांतिकारी हैं और वे ही हैं जो जनता को रास्ता दिखा सकते हैं।

जाहिर तौर पर सरकार शक्तिशाली दिख सकती है, क्योंकि उसके हाथ में भोजन और हथियार हैं। लोगों के पास भोजन नहीं है; वे निहत्थे हैं. लेकिन यह इन निहत्थे जनसमूह की एकता और दृढ़ भावना ही है जो प्रतिक्रिया के सारे अहंकार को चूर कर देती है और क्रांति को सफल बनाती है। तो अध्यक्ष माओ ने कहा है: “प्रतिक्रियावादी शक्ति वास्तव में एक कागजी बाघ है।” वर्तमान युग में हमारा मुख्य कार्य तीन प्रमुख नारों के आधार पर होगा।

पहला, मजदूरों और किसानों की एकता. इस एकता का मतलब यह नहीं है कि मजदूर और निम्न-बुर्जुआ जनता किसान आंदोलन को केवल नैतिक समर्थन देगी। इस नारे का अर्थ यह अहसास है कि भारत जैसे अर्ध-औपनिवेशिक और अर्ध-सामंती देश में किसान ही क्रांति की मुख्य शक्ति हैं, किसानों और श्रमिकों की एकता वर्ग संघर्ष के आधार पर ही बढ़ सकती है। अतः राज्य सत्ता की जब्ती के प्रश्न पर चेयरमैन माओ ने कहा है: “यह ग्रामीण इलाकों में मुक्त क्षेत्र है जो मजदूर-किसान एकता का ठोस अनुप्रयोग है।” इसलिए यह श्रमिकों और विशेष रूप से निम्न-बुर्जुआ जनता की जिम्मेदारी है कि वे मुक्त क्षेत्रों के निर्माण के लिए किसान आंदोलन को विकसित करें। इसलिए अध्यक्ष माओ ने निम्न-बुर्जुआ छात्रों और युवाओं को आंदोलन के बारे में बताया है: “वे क्रांतिकारी हैं या नहीं इसका निर्धारण केवल इस बात से किया जा सकता है कि वे इस आंदोलन में कितने भागीदार बने।” जो लोग इस आन्दोलन में भाग नहीं लेंगे उनके प्रतिक्रियावादी बनने का ख़तरा है।

दूसरे, क्रांतिकारी प्रतिरोध आंदोलन, सशस्त्र संघर्ष। भारत की प्रतिक्रियावादी सरकार ने जनता की लोकतांत्रिक मांगों के हर संघर्ष के खिलाफ युद्ध की घोषणा कर दी है। भारत के अंदर उसने साम्राज्यवादी और सामंती शोषण के लिए एक खेल का मैदान तैयार किया है और अपनी विदेश नीति में उसने साम्राज्यवाद और आधुनिक संशोधनवादियों के साथ मिलकर भारत को प्रतिक्रिया का अड्डा बना दिया है। इस असहनीय स्थिति के विरुद्ध भारत की जनता विद्रोही हो गयी है। ऐसे में प्रतिक्रिया के ख़िलाफ़ क्रांतिकारी मार्क्सवादी-लेनिनवादी पार्टी का क्रांतिकारी प्रतिरोध आंदोलन या सशस्त्र पक्षपातपूर्ण संघर्ष और संशोधनवादी पार्टी का निष्क्रिय प्रतिरोध आंदोलन, आज पार्टी की राजनीति का मुख्य हिस्सा बन गए हैं। इसलिए प्रत्येक पार्टी सदस्य और क्रांतिकारी कैडर को संघर्ष की इस रणनीति को समझना होगा। उन्हें इसका अभ्यास करना सीखना चाहिए और जनता के बीच प्रचार के माध्यम से जनता की क्रांतिकारी भावना को शांत करना चाहिए। संघर्ष की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि हम जनता के बीच सशस्त्र संघर्ष की राजनीति का प्रचार-प्रसार कर उसे कितना लोकप्रिय बना पाते हैं।

तीसरा, एक क्रांतिकारी पार्टी का निर्माण। आज भारत की इस क्रांतिकारी परिस्थिति में हमारा पार्टी संगठन नेतृत्व देने में सक्षम नहीं है। सिद्धांत में दृढ़ हुए बिना, राजनीति में स्पष्ट हुए बिना और संगठन में जनाधार के बिना आज के इस क्रांतिकारी युग में नेतृत्व देना असंभव है।

(1) सैद्धांतिक प्रश्न पर: यह याद रखना चाहिए कि दुनिया के पहले समाजवादी राज्य, सोवियत संघ के पार्टी नेतृत्व पर एक संशोधनवादी गुट ने कब्जा कर लिया है। परिणामस्वरूप विश्व के विभिन्न देशों की कम्युनिस्ट पार्टियों पर संशोधनवादी प्रभाव पड़ा। हमारे देश में भी इस संशोधनवादी प्रभाव को महसूस करते हुए एक अलग पार्टी बनाने की आवश्यकता महसूस की गयी। और उसके परिणामस्वरूप, 7वीं कांग्रेस में एक अलग पार्टी का गठन किया गया। अलग पार्टी के गठन का मतलब यह नहीं है कि संशोधनवाद के ख़िलाफ़ लड़ाई ख़त्म हो गयी है। संशोधनवाद साम्राज्यवाद, सामंतवाद और प्रतिक्रियावादी ताकतों के खिलाफ लड़ने की बात करता है, लेकिन कर्मों में यह इन ताकतों के साथ सहयोग का रास्ता चौड़ा करता है। मार्क्सवाद-लेनिनवाद इन ताकतों का डटकर विरोध करता है, उनके हर हमले का बदला लेता है, और लंबे समय तक चलने वाले संघर्ष के माध्यम से जनता को लामबंद करना ही इन प्रतिक्रियावादी ताकतों को नष्ट कर देता है। पुराने विचार (i) अंतर्राष्ट्रीय संशोधनवादियों के विरुद्ध महान चीनी पार्टी के नेतृत्व को स्वीकार न करने में प्रकट होते हैं; (ii) नई विकासशील शक्तियों को स्वीकार न करने में; (iii) मजदूर वर्ग को इस नई अनुभूति के प्रति सचेत न करने में; (iv) किसानों के संघर्ष में सहायता न करना, जो मजदूर वर्ग का मुख्य सहयोगी है।

(2) राजनीतिक : जनवादी जनवादी क्रांति को इस क्षण के कार्य के रूप में देखना होगा। अध्यक्ष माओ ने कहा है, “कोई भी मरती हुई शक्ति आसानी से अपनी शक्ति नहीं छोड़ती: स्वतंत्रता केवल बंदूक की नली से निकलती है।” इसलिए हमारी राजनीति में मुख्य हिस्सा सत्ता पर कब्ज़ा करने के लिए सशस्त्र संघर्ष होगा। आम लोगों ने यह सशस्त्र संघर्ष स्वतःस्फूर्त ढंग से शुरू कर दिया है. हमारी राजनीति का मुख्य उद्देश्य सचेतन रूप से इस सशस्त्र संघर्ष को जनाधार पर स्थापित करना होगा। मूल तीन बिंदु हैं, (i) मजदूर वर्ग के नेतृत्व में मजदूर-किसान एकता। (ii) सचेत रूप से जनाधार पर सशस्त्र संघर्ष स्थापित करना, और (iii) कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व को मजबूती से स्थापित करना। यह आवश्यक है कि इन तीन कार्यों में से किसी को भी न छोड़ा जाए। इस राजनीति को जनता के बीच व्यापक रूप से प्रचारित करना होगा।

(3)संगठनात्मक : पार्टी का जनाधार बढ़ाना होगा। पिछले कुछ वर्षों में हमने देखा है कि विभिन्न आंदोलनों और संघर्षों के दौरान हजारों उग्रवादी कैडर संगठन के काम में शामिल होने के लिए आते हैं, संघर्षों को नेतृत्व देने की कोशिश करते हैं, लेकिन जैसे ही आंदोलन रुकता है, वे फिर से निष्क्रिय हो जाते हैं। आज क्रांतिकारी उभार के दौर में कई पिछड़े इलाकों के लोग संघर्ष की राह पर आगे आ रहे हैं और उन्हीं संघर्षों के जरिये कई युवा जुझारू कार्यकर्ता संगठन के काम में शामिल हो रहे हैं. यदि हम इन कार्यकर्ताओं को अपने क्रांतिकारी सिद्धांत और राजनीति में शिक्षित कर सकें, तो पार्टी को अपना जनाधार मिल सकता है। हमें इन कैडरों को इकट्ठा करने और उनके साथ गुप्त समूह बनाने पर साहसपूर्वक काम करना शुरू करना होगा। ये कैडर-समूह राजनीतिक प्रचार करेंगे और सशस्त्र संघर्ष की इकाइयों के रूप में कार्य करेंगे। पार्टी की हड़ताली शक्ति इस बात पर निर्भर करती है कि हम श्रमिकों और किसानों के बीच बढ़ती संख्या में इन समूहों को बनाने में कितना सक्षम हैं। हम किसके साथ समूह बना रहे हैं और संगठनात्मक विवरण, जैसे आश्रय, डंप इत्यादि, निश्चित रूप से गुप्त रखा जाना चाहिए। लेकिन हमारे सिद्धांतों, राजनीति और पार्टी गठन के नारे को कभी भी गुप्त नहीं रखा जाना चाहिए। सशस्त्र संघर्ष के युग में, प्रत्येक पार्टी इकाई को सशस्त्र संघर्ष में भागीदार बनना होगा और एक आत्मनिर्भर नेता बनना होगा। आम चुनाव आ रहे हैं. इन चुनावों के दौरान असंतुष्ट लोग राजनीति सुनना चाहते हैं और सुनेंगे भी। चुनाव से पहले हर पार्टी जनता के बीच अपनी राजनीति का प्रचार-प्रसार करने की कोशिश करेगी. हमें अपनी राजनीति के प्रचार-प्रसार के लिए इन चुनावों का लाभ उठाना होगा।’ आइए हम गैर-कांग्रेसी लोकतांत्रिक सरकार के झूठे नारे से भ्रमित न हों। हमें अपनी जनवादी जनवादी क्रांति की राजनीति, यानी मजदूर वर्ग के नेतृत्व में मजदूर-किसान एकता की राजनीति, सशस्त्र संघर्ष की राजनीति, पार्टी का नेतृत्व स्थापित करने की राजनीति को साहसपूर्वक जनता के बीच ले जाना होगा। यदि हम इसका पूरा लाभ उठा लें तो किसी भी वामपंथी नेता के लिए हमारा विरोध करना संभव नहीं होगा। हमें इस अवसर का पूरा लाभ उठाना होगा। यदि हम इसका पूरा लाभ उठा लें तो किसी भी वामपंथी नेता के लिए हमारा विरोध करना संभव नहीं होगा। हमें इस अवसर का पूरा लाभ उठाना होगा। यदि हम इसका पूरा लाभ उठा लें तो किसी भी वामपंथी नेता के लिए हमारा विरोध करना संभव नहीं होगा। हमें इस अवसर का पूरा लाभ उठाना होगा।

8. आठवां दस्तावेज

संशोधनवाद से लड़कर किसान संघर्ष को आगे बढ़ाएं
ऐतिहासिक आठ दस्तावेज़ (1965-1967) –

लिखित/वितरित : अप्रैल 1967 (8वाँ दस्तावेज़)

चुनाव के बाद की अवधि में हमारी आशंकाएं पार्टी (सीपीआई-एम) नेतृत्व के कार्यों से ही सही साबित हो रही हैं। पोलित ब्यूरो ने हमें “प्रतिक्रिया के खिलाफ गैर-कांग्रेसी मंत्रालयों की रक्षा के लिए संघर्ष जारी रखने” का निर्देश दिया है। इससे पता चलता है कि मार्क्सवादियों का मुख्य कार्य वर्ग संघर्ष को तेज़ करना नहीं, बल्कि मंत्रिमंडल की ओर से पैरवी करना है। इसलिए मजदूर वर्ग के भीतर अर्थवाद को मजबूती से स्थापित करने के लिए पार्टी सदस्यों का एक सम्मेलन बुलाया गया। इसके तुरंत बाद, कैबिनेट की पहल पर उद्योग में संघर्ष विराम के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। कार्यकर्ताओं से कहा गया कि वे घेराव का सहारा न लें। वर्ग सहयोग की इससे अधिक नग्न अभिव्यक्ति क्या हो सकती है? मालिकों को शोषण का पूरा अधिकार देने के बाद मजदूरों से कोई संघर्ष न करने को कहा जा रहा है। एक शक्तिशाली जन आंदोलन के परिणामस्वरूप स्थापित सरकार में कम्युनिस्ट पार्टी के शामिल होने के तुरंत बाद, वर्ग सहयोग का रास्ता चुना गया। चीनी नेताओं ने बहुत पहले ही भविष्यवाणी कर दी थी कि जो लोग अंतरराष्ट्रीय बहस में तटस्थ रहे हैं वे जल्द ही अवसरवाद का रास्ता अपना लेंगे। अब चीनी नेता कह रहे हैं कि तटस्थ रुख के ये पैरोकार वास्तव में संशोधनवादी हैं और वे जल्द ही प्रतिक्रियावादी खेमे में चले जायेंगे। ये भविष्यवाणी कितनी सच है ये हम अपने देश में अनुभव कर रहे हैं. हमने मजदूर वर्ग के साथ विश्वासघात देखा है। इसमें कम्युनिस्ट पार्टी के नेता हरेकृष्ण कोनार की घोषणा भी जोड़ दी गयी है. शुरुआत में उन्होंने वादा किया कि सभी निहित भूमि भूमिहीन किसानों के बीच वितरित की जाएगी। फिर वितरित की जाने वाली भूमि की मात्रा कम कर दी गई। अंत में उन्होंने बताया कि इस वर्ष मौजूदा व्यवस्था को यथावत रखा जायेगा. भू-राजस्व की छूट कनिष्ठ भूमि सुधार अधिकारियों (जेएलआरओ) की दया पर छोड़ दी गई थी। किसानों को याचिका दाखिल करने का रास्ता दिखाया गया। उन्हें आगे बताया गया कि ज़मीन पर जबरन कब्ज़ा करने की अनुमति नहीं दी जाएगी। हरेकृष्ण बाबू न केवल कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य हैं, बल्कि वे पश्चिम बंगाल में कृषक सभा के सचिव भी हैं। उनके नेतृत्व में कृषक सभा के आह्वान के जवाब में किसानों ने 1959 में निहित और बेनामी भूमि की वसूली के लिए संघर्ष किया था। भूस्वामियों के हित में सरकार ने दमन का सहारा लिया था और बेदखली के पक्ष में निर्णय दिए थे। फिर भी, कई मामलों में किसानों ने ज़मीन पर कब्ज़ा नहीं छोड़ा था और ग्रामीण एकता के बल पर ज़मीन पर बने रहे थे। क्या कृषक सभा के नेता ने मंत्री बनने के बाद उनके आंदोलन का समर्थन किया? नहीं, उनके कहने का तात्पर्य यह था कि निहित भूमि का पुनः वितरण किया जाएगा। इसे कौन प्राप्त करेगा? इस बिंदु पर जेएलआरओ कृषक सभा की राय मांगेंगे। लेकिन क्या ऐसे विचार स्वीकार किये जायेंगे? हरेकृष्ण बाबू की ओर से ऐसा कोई आश्वासन नहीं दिया गया है. लेकिन यदि जेएलआरओ कृषक सभा के विचारों को अस्वीकार करते हैं, तो किसानों को किसी भी परिस्थिति में जबरन भूमि पर कब्जा करने की अनुमति नहीं दी जाएगी। हरेकृष्ण बाबू ने इस मुद्दे पर अपनी बात स्पष्ट करने में कोई समय नहीं गंवाया। यह क्या है? क्या यह सरकार और जोतदारों के बिल-कलेक्टर की तरह काम नहीं कर रहा है? यहाँ तक कि कांग्रेसियों ने भी इतनी निर्लज्जता से सामंती वर्गों की ओर से पैरवी करने का साहस नहीं किया होगा। इसलिए, पार्टी नेताओं के निर्देशों का पालन करने का मतलब आँख बंद करके सामंती वर्गों के शोषण और शासन को स्वीकार करना होगा। इसलिए कम्युनिस्टों की जिम्मेदारी है कि वे इस नेतृत्व की वर्ग-विरोधी और प्रतिक्रियावादी भूमिका को पार्टी सदस्यों और लोगों के सामने उजागर करें, वर्ग संघर्ष को तेज करने और आगे बढ़ने के सिद्धांत पर कायम रहें। मान लीजिए, भूमिहीन और गरीब किसान हरेकृष्ण बाबू के प्रस्ताव को स्वीकार करते हैं और याचिका प्रस्तुत करते हैं। फिर क्या होगा? निहित भूमियों में से कुछ निस्संदेह परती हैं, लेकिन इनमें से अधिकांश खेती योग्य भूमि है। ऐसी जमीनों पर किसानों का कब्जा है। आज वे लाइसेंस के आधार पर जमीन का आनंद ले रहे हैं। या फिर जोतदारों को हिस्सा दे रहे हैं. जब उस भूमि का पुनर्वितरण किया जाएगा, तो यह अनिवार्य रूप से गरीब और भूमिहीन किसानों के बीच झगड़े का कारण बनेगा। इसका फायदा उठाकर अमीर किसान पूरे किसान आंदोलन पर अपना नेतृत्व स्थापित कर लेंगे, क्योंकि अमीर किसानों के पास प्रचार के अवसर होते हैं। इसलिए वह सामंती प्रभाव का भागीदार भी है। इसलिए, हरेकृष्ण बाबू आज न केवल संघर्ष का रास्ता छोड़ने का प्रयास कर रहे हैं, बल्कि भविष्य में भी किसान संघर्ष उग्र न हो, इसके लिए भी कदम उठा रहे हैं.

फिर भी हमने जनवादी जनवादी क्रान्ति का कार्यक्रम अपनाया है और उस क्रान्ति का कार्य किसानों के हित में भूमि सुधार करना है। किसान हित में भूमि सुधार तभी संभव है जब हम ग्रामीण क्षेत्रों पर सामंती वर्गों के प्रभुत्व को समाप्त करने में सक्षम होंगे। ऐसा करने के लिए हमें सामंती वर्गों से जमीन छीनकर भूमिहीन और गरीब किसानों में बांटनी होगी। यदि हमारा आंदोलन अर्थवाद की सीमा तक ही सीमित रहेगा तो हम ऐसा कभी नहीं कर पाएंगे। प्रत्येक क्षेत्र में जहां निहित भूमि के लिए आंदोलन हुआ है, हमारा अनुभव है कि जिस किसान ने निहित भूमि पर कब्जा कर लिया है और लाइसेंस प्राप्त कर लिया है, वह अब किसान आंदोलन में सक्रिय नहीं है। कारण क्या है ? ऐसा इसलिए है क्योंकि गरीब किसान का वर्ग एक वर्ष के भीतर बदल गया है – वह एक मध्यम किसान में बदल गया है। इसलिए, गरीब और भूमिहीन किसानों की आर्थिक माँगें अब उनकी माँगें नहीं रहीं। अत: अर्थवादिता संघर्षशील किसानों की एकता में दरार डालती है तथा भूमिहीन एवं गरीब किसानों को कुंठित बनाती है। अर्थवाद के समर्थक प्रत्येक आंदोलन का मूल्यांकन मनों में धान की मात्रा या किसानों को मिलने वाली बीघे भूमि के आधार पर करते हैं। किसानों की संघर्षशील चेतना बढ़ी है या नहीं, यह कभी उनका पैमाना नहीं होता। इसलिए वे किसानों की वर्ग चेतना को बढ़ाने का कोई प्रयास नहीं करते। फिर भी हम जानते हैं कि बलिदान दिए बिना कोई भी संघर्ष नहीं किया जा सकता। चेयरमैन माओ ने हमें सिखाया है कि जहां संघर्ष है, वहां बलिदान है। संघर्ष के प्रारंभिक चरण में प्रतिक्रिया की ताकत जनता की ताकत से अधिक होनी चाहिए। इसलिए संघर्ष लंबा चलेगा. चूँकि जनता प्रगतिशील शक्ति है, उनकी ताकत दिन-ब-दिन बढ़ती जाएगी, लेकिन जैसे-जैसे प्रतिक्रियावादी ताकतें मरती जाएंगी, उनकी ताकत लगातार घटती जाएगी। इसलिए, कोई भी क्रांतिकारी संघर्ष तब तक सफल नहीं हो सकता जब तक कि जनता को बलिदान देने के लिए जागृत न किया जाए। इस बुनियादी क्रांतिकारी दृष्टिकोण से, अर्थवाद बुर्जुआ दृष्टिकोण की अंधी गली की ओर ले जाता है। पार्टी नेता अपनी गतिविधियों से यही हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। हमारे सभी पिछले किसान संघर्षों की समीक्षा से पता चलेगा कि पार्टी नेताओं ने ऊपर से किसानों पर समझौते थोपे हैं। फिर भी यह पार्टी नेतृत्व की जिम्मेदारी थी कि वह किसान आंदोलन पर मजदूर वर्ग का जुझारू नेतृत्व स्थापित करे। उन्होंने ऐसा पहले भी नहीं किया, अब भी नहीं कर रहे हैं. अब वे कानूनों और नौकरशाही पर निर्भरता का सुझाव दे रहे हैं। लेनिन ने कहा है कि भले ही कोई प्रगतिशील कानून बनाया जाए लेकिन उसे लागू करने का प्रभार नौकरशाही को दे दिया जाए, किसानों को कुछ नहीं मिलेगा। अत: हमारे नेता क्रांतिकारी पथ से कोसों दूर चले गये हैं। कृषि क्रांति इसी क्षण का कार्य है; इस कार्य को अधूरा नहीं छोड़ा जा सकता और इसे किये बिना किसानों का कुछ भी भला नहीं हो सकता। लेकिन कृषि क्रांति करने से पहले राज्य शक्ति का विनाश आवश्यक है। राज्य शक्ति को नष्ट किए बिना कृषि क्रांति के लिए प्रयास करने का अर्थ है पूर्ण संशोधनवाद। अत: राज्यसत्ता का विनाश आज किसान आंदोलन का पहला और प्रमुख कार्य है। यदि यह देशव्यापी, राज्यव्यापी आधार पर नहीं किया जा सकता तो क्या किसान चुपचाप इंतजार करेंगे? नहीं, मार्क्सवाद-लेनिनवाद-माओ त्सेतुंग विचार ने हमें सिखाया है कि यदि किसी भी क्षेत्र में किसानों को राजनीतिक रूप से जागृत किया जा सकता है। तब हमें उस क्षेत्र में राज्य की शक्ति को नष्ट करने के कार्य में आगे बढ़ना चाहिए। इसे ही किसानों का मुक्त क्षेत्र कहा जाता है। इस मुक्त क्षेत्र के निर्माण के लिए संघर्ष आज किसान आंदोलन का सबसे जरूरी कार्य है, इस क्षण का कार्य है। मुक्त क्षेत्र को हम क्या कहेंगे? हम उस कृषक क्षेत्र को मुक्त कहेंगे, जहाँ से हम वर्गशत्रुओं को उखाड़ फेंकने में सफल हुए हैं। इस मुक्त क्षेत्र के निर्माण के लिए हमें किसानों की सशस्त्र शक्ति की आवश्यकता है। जब हम सशस्त्र बल की बात करते हैं तो हमारे दिमाग में किसानों द्वारा बनाए गए हथियार आते हैं। तो हमें भी हथियार चाहिए. किसान साज-सामान इकट्ठा करने के लिए आगे आए हैं या नहीं, इसी आधार पर हम निर्णय करेंगे कि उन्हें राजनीतिक तौर पर उकसाया गया है या नहीं। किसान बंदूकें कहां से लाएंगे? वर्ग शत्रुओं के पास बंदूकें हैं और वे गाँव में रहते हैं। उनसे जबरन बंदूकें छीननी पड़ती हैं. वे स्वेच्छा से अपने हथियार हमें नहीं सौंपेंगे. इसलिए हमें जबरन उनसे बंदूकें जब्त करनी होंगी.’ इसके लिए किसान उग्रवादियों को वर्ग शत्रुओं के घरों में आग लगाने से लेकर सभी हथकंडे सिखाने होंगे। इसके अलावा, हम सरकार के सशस्त्र बलों पर अचानक हमला करके उनकी बंदूकें सुरक्षित कर लेंगे। जिस क्षेत्र में हम इस बंदूक-संग्रह अभियान को आयोजित करने में सक्षम होंगे वह शीघ्र ही एक मुक्त क्षेत्र में परिवर्तित हो जाएगा। अतः इस कार्य को अंजाम देने के लिए किसानों के बीच सशस्त्र संघर्ष खड़ा करने की राजनीति का व्यापक प्रचार करना आवश्यक है। इसके अलावा, बंदूक-संग्रह अभियान चलाने के लिए छोटे और गुप्त आतंकवादी समूहों को संगठित करना भी आवश्यक है। साथ ही सशस्त्र संघर्ष की राजनीति का प्रचार-प्रसार किया। इन समूहों के सदस्य बंदूक-संग्रह के विशिष्ट कार्यक्रम को सफलतापूर्वक लागू करने का प्रयास करेंगे। केवल हथियारों का संग्रह संघर्ष के चरित्र को नहीं बदलता है – एकत्र की गई बंदूकों का उपयोग करना पड़ता है। तभी किसानों की रचनात्मक क्षमता विकसित होगी और संघर्ष में गुणात्मक परिवर्तन आयेगा। यह केवल गरीब और भूमिहीन किसान, मजदूर वर्ग के पक्के सहयोगी ही कर सकते हैं। मँझोला किसान भी सहयोगी है, लेकिन उसकी संघर्षशील चेतना गरीब और भूमिहीन किसानों जितनी तीव्र नहीं है। इसलिए वह शुरुआत में ही संघर्ष में भागीदार नहीं बन सकता – उसे कुछ समय चाहिए। इसीलिए वर्ग विश्लेषण कम्युनिस्ट पार्टी के लिए एक आवश्यक कार्य है। इसलिए, चीन के महान नेता, चेयरमैन माओ त्सेतुंग ने सबसे पहले इस कार्य को अपने हाथ में लिया था और क्रांतिकारी संघर्ष का मार्ग अचूक तरीके से बताने में सक्षम थे। इसलिए हमारे संगठनात्मक कार्य का पहला बिंदु किसान आंदोलनों में गरीब और भूमिहीन किसानों का नेतृत्व स्थापित करना है। सशस्त्र संघर्ष की राजनीति के आधार पर किसान आंदोलन को संगठित करने की प्रक्रिया में ही गरीब और भूमिहीन किसानों का नेतृत्व स्थापित किया जाएगा। क्योंकि, किसान वर्ग में, वे सबसे अधिक क्रांतिकारी हैं। खेतिहर मजदूरों का एक अलग संगठन इस कार्य में मदद नहीं करेगा। बल्कि खेतिहर मजदूरों का एक अलग संगठन अर्थवाद पर आधारित ट्रेड यूनियन आंदोलन की प्रवृत्ति को प्रोत्साहित करता है और किसानों के बीच संघर्ष को तीव्र करता है। सहयोगी वर्गों की एकता सुदृढ़ नहीं होती, क्योंकि हमारी कृषि व्यवस्था में सामंती वर्गों का शोषण सर्वोपरि है। इसी सन्दर्भ में एक और प्रश्न जो सामने आता है वह है छोटे मालिकों के साथ समझौते का। इस संबंध में कम्युनिस्टों का दृष्टिकोण क्या होगा? समझौतों के संबंध में हमें विचार करना होगा कि हम किसका समर्थन करते हैं। अत: हम उनके विरूद्ध किसी अन्य वर्ग का समर्थन नहीं कर सकते। किसान आंदोलन में (भारत में) कम्युनिस्टों को हमेशा निम्न-पूंजीपति वर्ग के हित में गरीब और भूमिहीन किसानों के हितों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया है। इससे गरीब और भूमिहीन किसानों का संघर्षशील संकल्प कमजोर हो जाता है। मध्यम और धनी किसानों के संबंध में भी हमारा रुख अलग होना चाहिए। यदि हम अमीर किसानों को मध्यम किसानों के रूप में देखेंगे तो गरीब और भूमिहीन किसान निराश हो जायेंगे। फिर, अगर हम मध्यम किसानों को अमीर किसानों के रूप में देखेंगे, तो मध्यम किसानों का लड़ने का उत्साह कम हो जाएगा। इसलिए, कम्युनिस्टों को चेयरमैन माओ के निर्देशों के अनुसार हर क्षेत्र में किसानों का वर्ग विश्लेषण करना सीखना चाहिए।

भारत के किसानों में बार-बार अशांति फूट पड़ी है। उन्होंने बार-बार कम्युनिस्ट पार्टी से मार्गदर्शन मांगा है। हमने उन्हें यह नहीं बताया कि सशस्त्र संघर्ष की राजनीति और बंदूक-संग्रह अभियान ही एकमात्र रास्ता है। यह रास्ता मजदूर वर्ग का रास्ता है, मुक्ति का रास्ता है, शोषणमुक्त समाज की स्थापना का रास्ता है। पूरे भारत में हर राज्य में किसान आज अशांति की स्थिति में हैं, कम्युनिस्टों को उन्हें रास्ता दिखाना होगा। वह रास्ता है सशस्त्र संघर्ष की राजनीति और बंदूक-संग्रह अभियान। हमें मुक्ति के इस एकमात्र मार्ग को दृढ़ता से कायम रखना चाहिए। चीन की महान सांस्कृतिक क्रांति ने पूंजीपति वर्ग के सभी प्रकार के स्वार्थ, समूह मानसिकता, संशोधनवाद, पूँछवाद पर युद्ध की घोषणा कर दी है। बुर्जुआ विचारधारा का प्रशस्तिगान – उस क्रांति का ज्वलंत प्रभाव भारत तक भी पहुँच गया है। उस क्रांति का आह्वान है – “दृढ़तापूर्वक सभी प्रकार के बलिदान देने के लिए तैयार रहो, रास्ते में आने वाली बाधाओं को एक-एक करके हटाओ, जीत हमारी होगी।” साम्राज्यवाद का स्वरूप चाहे कितना भी भयानक क्यों न हो, संशोधनवाद का जाल कितना भी कुरूप क्यों न हो, प्रतिक्रियावादी ताकतों के दिन अब गिने-चुने रह गए हैं, मार्क्सवाद-लेनिनवाद-माओ त्सेतुंग विचार की उज्ज्वल सूर्य किरणें सारे अंधकार को मिटा देंगी।

तो प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठता है: क्या इस युग में आंशिक मांगों पर किसानों के जनसंघर्ष की कोई आवश्यकता नहीं है? निश्चित तौर पर इसकी जरूरत है और भविष्य में भी रहेगी। चूँकि भारत एक विशाल देश है और किसान भी कई वर्गों में बँटे हुए हैं, इसलिए सभी क्षेत्रों में और सभी वर्गों में राजनीतिक चेतना एक ही स्तर पर नहीं हो सकती। इसलिए आंशिक मांगों के आधार पर किसानों के जन आंदोलन का अवसर और संभावना हमेशा बनी रहेगी और कम्युनिस्टों को उस अवसर का पूरा उपयोग हमेशा करना होगा। आंशिक मांगों के लिए आंदोलन चलाने में हमें क्या रणनीति अपनानी होगी और उनका उद्देश्य क्या होगा? हमारी रणनीति का मूल बिंदु यह है कि व्यापक किसान वर्ग एकजुट हुआ है या नहीं, और हमारा मूल उद्देश्य किसानों की वर्ग चेतना को बढ़ाना होगा – चाहे वे व्यापक सशस्त्र संघर्ष के रास्ते पर आगे बढ़े हों। आंशिक मांगों पर आधारित आंदोलन वर्ग संघर्ष को तीव्र करेंगे। व्यापक जनता की राजनीतिक चेतना को जगाया जाएगा। व्यापक किसान जनता को बलिदान देने के लिए जागृत किया जाएगा, संघर्ष नए क्षेत्रों में फैलेगा। आंशिक मांगों के लिए आंदोलन कोई भी रूप ले सकता है लेकिन कम्युनिस्ट हमेशा किसान जनता के बीच संघर्ष के उच्च रूपों की आवश्यकता का प्रचार करेंगे। किसी भी परिस्थिति में कम्युनिस्ट किसानों के लिए स्वीकार्य संघर्ष के प्रकार को सर्वोत्तम मानने का प्रयास नहीं करेंगे। वास्तव में कम्युनिस्ट हमेशा किसानों के बीच क्रांतिकारी राजनीति, यानी सशस्त्र संघर्ष की राजनीति और बंदूक-संग्रह अभियान के पक्ष में प्रचार करते रहेंगे। इस प्रचार के बावजूद, किसान संभवतः बड़े पैमाने पर प्रतिनियुक्ति पर जाने का निर्णय लेंगे और हमें उस आंदोलन का संचालन करना होगा। श्वेत आतंक के समय में ऐसे सामूहिक प्रतिनियुक्ति की प्रभावशीलता को किसी भी तरह से कम नहीं आंका जाना चाहिए, क्योंकि ये सामूहिक प्रतिनियुक्ति तेजी से किसानों को संघर्ष में शामिल करेगी। आंशिक मांगों को लेकर होने वाले आंदोलनों की कभी भी निंदा नहीं की जा सकती, लेकिन इन आंदोलनों को अर्थवादिता के तरीके से चलाना अपराध है। इसके अलावा, यह उपदेश देना भी अपराध है कि आर्थिक मांगों पर आंदोलन स्वतः ही राजनीतिक संघर्ष का रूप ले लेगा, क्योंकि यह सहजता की पूजा है। ऐसे आंदोलन जनता को रास्ता दिखा सकते हैं, दृष्टिकोण में स्पष्टता लाने में मदद कर सकते हैं, बलिदान देने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। संघर्ष के हर चरण में एक ही कार्य होता है। जब तक वह कार्य पूरा नहीं होगा, संघर्ष ऊंची मंजिल तक नहीं पहुंचेगा. इस युग में वह विशेष कार्य सशस्त्र संघर्ष की राजनीति और बंदूक-संग्रह अभियान है। इस कार्य को पूरा किये बिना हम कुछ भी कर लें, संघर्ष को ऊँचे स्तर तक नहीं ले जाया जा सकेगा। संघर्ष टूट जायेगा, संगठन ढह जायेगा, संगठन विकसित नहीं होगा। इसी तरह, भारत की क्रांति का एक ही रास्ता है, लेनिन द्वारा दिखाया गया रास्ता – जनता की सशस्त्र सेनाओं और गणतंत्र का निर्माण। लेनिन ने 1905 में कहा था कि इन दोनों कार्यों को जहां भी संभव हो, पूरा किया जाना चाहिए, भले ही ये पूरे रूस के संबंध में संभव न हों। लेनिन के दिखाए इस रास्ते को चेयरमैन माओ ने समृद्ध किया है. उन्होंने जनयुद्ध की रणनीति सिखाई है और चीन ने इसी मार्ग पर चलकर मुक्ति प्राप्त की है। आज वह रास्ता वियतनाम, थाईलैंड, मलाया, फिलिपिंस, बर्मा, इंडोनेशिया, यमन, लियोपोल्डविले, कांगो, में अपनाया जा रहा है। अफ़्रीका और लैटिन अमेरिका के विभिन्न देशों में। भारत में भी वह रास्ता अपनाया गया है, जनता की सशस्त्र सेनाओं के निर्माण और मुक्ति मोर्चा के शासन का रास्ता, जो नागा, मिज़ो और कश्मीर क्षेत्रों में अपनाया जा रहा है। इसलिए मजदूर वर्ग को आह्वान करना होगा और बताना होगा कि उसे भारत की लोकतांत्रिक क्रांति का नेतृत्व करना होगा और मजदूर वर्ग को अपने सबसे मजबूत सहयोगी किसान वर्ग के संघर्ष को नेतृत्व प्रदान करके इस कार्य को अंजाम देना होगा। इसलिए, किसान आंदोलन को संगठित करना और उसे सशस्त्र संघर्ष के स्तर तक ले जाना मजदूर वर्ग की जिम्मेदारी है। मजदूर वर्ग के अगुआ को गांवों में जाकर सशस्त्र संघर्ष में भाग लेना होगा। श्रमिक वर्ग का यह मुख्य कार्य है “हथियार इकट्ठा करना और ग्रामीण क्षेत्रों में सशस्त्र संघर्ष के आधार बनाना” – इसे श्रमिक वर्ग की राजनीति, सत्ता पर कब्ज़ा करने की राजनीति कहा जाता है। हमें इसी राजनीति के आधार पर मजदूर वर्ग को जागृत करना होगा। ट्रेड यूनियनों में सभी श्रमिकों को संगठित करो-यह नारा श्रमिक वर्ग की राजनीतिक चेतना को नहीं बढ़ाता है। इसका निश्चित रूप से यह मतलब नहीं है कि हम और अधिक ट्रेड यूनियनों का आयोजन नहीं करेंगे। इसका मतलब यह है कि हम सभी को पार्टी के क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं को ट्रेड यूनियन गतिविधियों में नहीं फँसाना होगा – श्रमिक वर्ग के बीच राजनीतिक प्रचार करना, यानी सशस्त्र संघर्ष और बंदूक-संग्रह अभियान की राजनीति का प्रचार करना और निर्माण करना उनका काम होगा ऊपर पार्टी संगठन. निम्न-पूंजीपति वर्ग के बीच भी हमारा मुख्य कार्य राजनीतिक प्रचार और किसान संघर्ष के महत्व का प्रचार-प्रसार है। यानी हर मोर्चे पर पार्टी की जिम्मेदारी किसान संघर्ष के महत्व को समझाना और उस संघर्ष में भागीदारी का आह्वान करना है। जिस हद तक हम इस कार्य को अंजाम देंगे, हम लोकतांत्रिक क्रांति में सचेत नेतृत्व के चरण तक पहुंच जाएंगे। पार्टी के इस बुनियादी मार्क्सवादी-लेनिनवादी रास्ते का विरोध केवल संशोधनवादियों की ओर से ही नहीं हो रहा है। संशोधनवादी सीधे वर्ग-सहयोग का रास्ता अपना रहे हैं, इसलिए उन्हें बेनकाब करना आसान है। लेकिन पार्टी के भीतर विरोध का एक और रूप भी है जो हठधर्मिता है. वे मानते हैं कि क्रांति आवश्यक है, वे इस बात से भी सहमत हैं कि क्रांति केवल सशस्त्र संघर्ष से ही संभव हो सकती है। लेकिन उनकी कल्पना है कि सशस्त्र संघर्ष पूरे भारत में जन आंदोलन के प्रसार के बाद ही हो सकता है। उससे पहले छोटी-बड़ी सशस्त्र झड़पें तो हो सकती हैं लेकिन सत्ता पर कब्ज़ा संभव नहीं है. जहां तक ​​उनका सवाल है, वे भारत में अक्टूबर क्रांति का एक और संस्करण घटित होने की उम्मीद करते हैं। वे उस क्रांति की सफलता के बारे में अपने किताबी ज्ञान को बिना किसी बदलाव के इनिडा के मामले में लागू करते हैं। वे भूल जाते हैं कि फरवरी क्रांति अक्टूबर क्रांति से पहले हुई थी और इसके माध्यम से, बुर्जुआ पार्टियाँ और मजदूरों, किसानों और सैनिकों की सोवियत सत्ता में आई थी। इस दोहरी शक्ति के अस्तित्व के कारण, सोवियत संघ के भीतर मजदूर वर्ग का नेतृत्व प्रभावी हो गया और जब सोवियत के भीतर निम्न बुर्जुआ दलों ने पूंजीपतियों को सत्ता सौंप दी,

वे भारत की वस्तुगत स्थितियों का विश्लेषण नहीं करते। वे भारत में किये जा रहे संघर्षों से सबक नहीं लेते। रूसी क्रांति की सफलता का मुख्य कारण संयुक्त मोर्चे की रणनीति का सही प्रयोग था। संयुक्त मोर्चे की रणनीति का प्रश्न भारत में भी उतना ही महत्वपूर्ण है। लेकिन भारत की लोकतांत्रिक क्रांति की रणनीति का स्वरूप भिन्न होगा। भारत में भी, नागा, मिज़ो, कश्मीर और अन्य क्षेत्रों में निम्न-बुर्जुआ नेतृत्व में संघर्ष किये जा रहे हैं। इसलिए लोकतांत्रिक क्रांति में मजदूर वर्ग को अपने साथ संयुक्त मोर्चा बनाकर आगे बढ़ना होगा। बुर्जुआ या निम्न-बुर्जुआ पार्टियों के नेतृत्व में कई अन्य नये क्षेत्रों में संघर्ष छिड़ जायेगा। मजदूर वर्ग भी उनके साथ गठबंधन करेगा और इस गठबंधन का मुख्य आधार साम्राज्यवाद विरोधी संघर्ष और आत्मनिर्णय का अधिकार होगा। श्रमिक वर्ग आवश्यक रूप से अलगाव के अधिकार के साथ इस अधिकार को स्वीकार करता है।

यद्यपि अक्टूबर क्रांति के मार्ग पर चलकर भारत में क्रांति का स्वप्न देखने वाले क्रांतिकारी हैं, परंतु अपने सिद्धांतवादी दृष्टिकोण के कारण वे साहसी नेतृत्व प्रदान करने में सक्षम नहीं हैं। उन्हें किसान संघर्षों के महत्व का एहसास नहीं है और इस तरह वे अनजाने में मजदूर वर्ग के भीतर अर्थवाद के प्रचारक बन जाते हैं। वे एशिया, अफ़्रीका और लैटिन अमेरिका के लोगों के अनुभवों को आत्मसात करने में असमर्थ हैं। उनमें से एक वर्ग चे ग्वेरा का शिष्य बन जाता है और भारत की लोकतांत्रिक क्रांति की मुख्य शक्ति, किसानों को संगठित करने के कार्य पर जोर देने में विफल रहता है। फलस्वरूप वे अनिवार्यतः वाम विचलन के शिकार हो जाते हैं। इसलिए हमें उन पर विशेष ध्यान देना होगा और उन्हें धीरे-धीरे खुद को शिक्षित करने में मदद करनी होगी। हमें किसी भी हालत में उनके प्रति असहिष्णु नहीं होना चाहिए। अलावा, हमारे बीच क्रांतिकारी साथियों का एक समूह है जो चीनी पार्टी और महान माओ त्सेतुंग के विचार को स्वीकार करता है और उसी को एकमात्र रास्ता भी मानता है। लेकिन वे ‘अच्छे कम्युनिस्ट कैसे बनें’ पुस्तक को आत्म-साधना के एकमात्र मार्ग के रूप में देखते हैं और परिणामस्वरूप गंभीर विचलन की ओर ले जाते हैं। लेनिन और अध्यक्ष माओ द्वारा सिखाया गया आत्म-साधना का एकमात्र मार्क्सवादी मार्ग वर्ग संघर्ष का मार्ग है। वर्ग संघर्ष की आग में तपकर ही कोई कम्युनिस्ट खरा सोना बन सकता है। वर्ग संघर्ष ही कम्युनिस्टों की असली पाठशाला है और वर्ग संघर्ष के अनुभव को मार्क्सवाद-लेनिनवाद-माओ त्सेतुंग विचार के आलोक में सत्यापित करना होगा और सबक लेना होगा। तो पार्टी शिक्षा का मुख्य बिंदु वर्ग संघर्ष में मार्क्सवाद-लेनिनवाद की शिक्षाओं का अनुप्रयोग है, उस अनुभव के आधार पर सामान्य सिद्धांतों पर पहुंचना और अनुभव से निकले सिद्धांतों को लोगों तक वापस ले जाना। इसे ही कहते हैं ‘जनता से जनता की ओर’. यही पार्टी शिक्षा का मूल बिन्दु है। ये क्रांतिकारी साथी पार्टी शिक्षा के इस मूलभूत सत्य को समझने में असमर्थ हैं। परिणामस्वरूप वे पार्टी शिक्षा के संबंध में आदर्शवादी विचलन करते हैं। चेयरमैन माओ त्सेतुंग ने हमें सिखाया है कि अभ्यास के अलावा कोई शिक्षा नहीं हो सकती। उनके शब्दों में, ‘करना ही सीखना है’। क्रांतिकारी अभ्यास के माध्यम से मौजूदा परिस्थितियों को बदलने की प्रक्रिया में ही आत्म-साधना संभव है। ये क्रांतिकारी साथी पार्टी शिक्षा के इस मूलभूत सत्य को समझने में असमर्थ हैं। परिणामस्वरूप वे पार्टी शिक्षा के संबंध में आदर्शवादी विचलन करते हैं। चेयरमैन माओ त्सेतुंग ने हमें सिखाया है कि अभ्यास के अलावा कोई शिक्षा नहीं हो सकती। उनके शब्दों में, ‘करना ही सीखना है’। क्रांतिकारी अभ्यास के माध्यम से मौजूदा परिस्थितियों को बदलने की प्रक्रिया में ही आत्म-साधना संभव है। ये क्रांतिकारी साथी पार्टी शिक्षा के इस मूलभूत सत्य को समझने में असमर्थ हैं। परिणामस्वरूप वे पार्टी शिक्षा के संबंध में आदर्शवादी विचलन करते हैं। चेयरमैन माओ त्सेतुंग ने हमें सिखाया है कि अभ्यास के अलावा कोई शिक्षा नहीं हो सकती। उनके शब्दों में, ‘करना ही सीखना है’। क्रांतिकारी अभ्यास के माध्यम से मौजूदा परिस्थितियों को बदलने की प्रक्रिया में ही आत्म-साधना संभव है।

दुनिया के क्रांतिकारी एक हो जाओ!

मजदूरों और किसानों की क्रांतिकारी एकता जिंदाबाद!

चेयरमैन माओ त्सेतुंग अमर रहें!

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