‘मैं आखिरी स्टालिनवादी पीढ़ी से हूं’

पूंजीवादी और उसकी चरम अवस्था साम्राज्यवादी व्यवस्था कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा लिखित कम्युनिस्ट घाषणापत्र से जितना कांपता है, उससे कहीं ज्यादा स्टालिन (और आगे माओ त्से-तुंग) से थर्राता है क्योंकि स्टालिन ही वह शख्स थे जिन्होंने दुनिया में पहली बार समाजवादी सरकार, समाजवादी व्यवस्था और समाजवादी देश को सचमुच में स्थापित किया, वरना लेनिन की तो हत्या कर उन्हें समाप्त ही कर दिया गया था.

स्टालिन से चाहे जितनी भी गलतियां हुई हो, पर उन्होंने जो अन्तराष्ट्रीय सर्वहारा को दिया है, वह बेमिसाल है. प्रथम तो उन्होंने मार्क्सवादी साहित्य की विशाल थाती के रूप में दुनिया की लगभग छोटी-बड़ी तमाम भाषाओं में अनुवाद सहित लगभग मुफ्त में सारी दुनिया तक पहुंचाया. दूसरी उन्होंने पूंजीवादी पिस्सू हिटलर को जमींदोज किया. यह कहना अतिशयोक्ति नहीं है कि यदि स्टालिन द्वारा निर्मित सोवियत व्यवस्था और उसकी सुरक्षा में लगी लाल सेना न होती तो हिटलर को जमींदोज कर पाना किसी के भी बूते से बाहर की बात थी.

स्टालिन की ये दो महान देन अन्तराष्ट्रीय सर्वहारा कदापि नहीं भूलेगा. स्टालिन यही वो देन है जिससे पूंजीवाद थर्राता है और स्टालिन को गालियां बकता है. आज जब स्टालिन हमारे बीच नहीं हैं और न ही दुनिया में कहीं भी समाजवादी व्यवस्था ही बच गया है, तब स्टालिन पर लगातार लगाये गये दुश्प्रचार का प्रतिकार आज अन्तराष्ट्रीय सर्वहारा का दायित्व है. इसी दायित्व के तहत हम यहां भूतपूर्व सोवियत संघ में पले-बढ़े और स्टालिन के दौर में युवा होते यूरी बेलोव ने पिछले दिनों प्राव्दा (नंबर 142 (30929), दिसंबर 20-23, 2019) में एक लेख लिखे, जिसका अनुवाद यहां प्रस्तुत है, जिन्होंने स्टालिन की रक्षा न कर पाने के लिए खुद को दोषी मान रहे हैं, हलांकि उनसे उन दिनों संभव भी नहीं था, पर इसे प्रायश्चित के तौर पर लिखे हैं.

रूसी भाषा में प्रकाशित इस लेख का अनुवाद (सीधे रूसी से हिन्दी में किया गया है) इसकी भाषायी सक्षमता के प्रति मैं पूर्णतः आश्वस्त नहीं हूं. हां, इस लेख के साथ यहां हम प्राव्दा के मूल लेख का लिंक प्रस्तुत कर रहा हूं, जिसका यदि बेहतर अनुवाद हो सके तो यह अन्तराष्ट्रीय सर्वहारा के लिए बड़ी सेवा होगी – सम्पादक

छोटे कॉम्पैक्ट समूह, हम एक मजबूत और कठिन सड़क पर एक-दूसरे को हाथ से जोर से पकड़े हुए चलते हैं. हम सभी तरफ दुश्मनों से घिरे हैं और हमें लगभग हमेशा आग के नीचे मार्च करना पड़ता है. हमारे दुश्मनों से लड़ने के लिए और आस-पास के दलदल में न फंसने के लिए स्वतंत्र रूप से एक निर्णय लिया गया, जिसके निवासियों ने, पहले क्षण से, हमें एक अलग समूह गठित करने के लिए दोषी ठहराया और संघर्ष के रास्ते के लिए संघर्ष का रास्ता पसंद किया. और यहां हमारे कुछ लोग चिल्लाने लगते हैं – ‘चलो दलदल में चले जाओ !’ क्या आप हमें बेहतर तरीके से पालन करने के लिए आमंत्रित करने की स्वतंत्रता से इनकार करने में शर्मिंदा नहीं हैं ? ओह, हां, सज्जनों, आप न केवल हमें आमंत्रित करने के लिए स्वतंत्र हैं, बल्कि जहां भी आप चाहें, अपने आप को जाने के लिए, यहाँ तक कि झगड़े में भी. दलदल में सही है और हम आपकी मदद के लिए तैयार हैं ताकि आप अपनी तपस्या को पूरा कर सकें. लेकिन हमारे हाथ से जाने दें, हमारे साथ न रहें और स्वतंत्रता के हमारे महान शब्द को न कहें, क्योंकि हम भी ‘स्वतंत्र’ हैं जहां भी हम चाहते हैं, न केवल दलदल के खिलाफ लड़ने के लिए स्वतंत्र हैं, बल्कि उन लोगों के खिलाफ भी हैं जो इसकी ओर चलते हैं. -लेनिन

मैं आखिरी स्टालिनवादी पीढ़ी से हूं. जब निकिता ख्रुश्चोव ने महान सोवियत नेता के ‘व्यक्तित्व के पंथ’ की निंदा की, जिस पर हम बाद में चर्चा करेंगे, 1961 में, मैं सत्रह वर्ष का (1) था. किसी ने कल्पना की होगी कि स्तालिनवादी शिक्षा की भावना मुझमें और साथ ही मेरी पीढ़ी के लोगों में भी बरकरार है. दुर्भाग्य से, स्टालिन की ऐतिहासिक वैधता के बारे में संदेह मुझे एक से अधिक बार आया और, इसके अलावा, मैं केवल एक ही नहीं हूं. यह शर्म की बात है, लेकिन यह स्वीकार करना आवश्यक है कि यह शापित गोर्बाचेव के पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान विशेष रूप से दृढ़ता से हुआ.

मेरी जवानी में मेरे लिए जो सबसे प्रिय था, उसके खिलाफ एक प्रहार

दूसरे विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान स्टालिन ने मेरे बचपन की आत्मा में प्रवेश किया. यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि वह परिवार के सदस्य के रूप में सभी से प्यार करता था, और उसका नाम हमारी सोवियत मातृभूमि की जीत में विश्वास का पर्याय था.

मेरे परिवार को लेनिनग्राद से मोलोटोव शहर (अब परमिट) के पास से निकाला गया था, जहां मेरी मां एक सिलाई कार्यशाला में एक फोरमैन बन गई थी, जहां से घायलों की वर्दी सामने से प्राप्त की जाती थी ताकि उनकी मरम्मत की जा सके और उन्हें वापस भेजा जा सके. मुझे याद है कि एक दिन मेरी मां स्टालिन के चित्र के साथ काम से घर आई. इसे छोटे कमरे की दो खिड़कियों के बीच रखा गया था जहां छह लोग रहते थे. हमारी मां और उसके पांच बच्चे. हर सुबह जब मैं उठता था, तो मैं स्टालिन की प्रोफाइल को दयालु और बुद्धिमान आंखों से देखता था.

Stalin at Women’s Meeting – Molotov

स्टालिन तब हमारे लिए वैसे ही था, जैसे कि पुश्किन. हमारा सब कुछ. बेशक, हम इन शब्दों को नहीं जानते थे या उनका उच्चारण नहीं करते थे, लेकिन हमने ‘स्टालिन’ शब्द में कुछ बड़ा और मजबूत महसूस किया. युद्ध के बाद के किशोर वर्ष जल्दी बीत गए. जाहिर है, हम अपने युवावस्थाओं में प्रवेश किया. हमने स्टालिन को एक पिता के रूप में माना, गंभीर, मांग लेकिन हमेशा न्यायपूर्ण और अच्छा. न तो मैंने और न ही मेरे किसी साथी और दोस्त ने कभी सोचा था कि एक दिन स्टालिन हमारे साथ नहीं रहेगा. हालांकि, जीवन सामान्य रूप से जारी रहा, उज्जवल और खुशहाल बन गया.

हमने युद्ध के वर्षों की भुखमरी और युद्ध के बाद के वर्षों के अकाल को शायद ही कभी याद किया हो. विजेताओं के बच्चे, हमें अपने सुखद भविष्य पर दृढ़ विश्वास है. हमें मामूली से ज्यादा कपड़े पहनाए गए. एक नई शर्ट, पैंट या स्कर्ट हमारे जीवन में एक खुशहाल घटना थी. और ऐसी घटनाएं अधिक से अधिक बार हुईं. हम हर दिन सफेद रोटी और मक्खन खा सकते थे. युद्ध के भारी नुकसान, मोर्चे पर पिता और रिश्तेदारों की मौत को भुलाया नहीं गया था, लेकिन वे फीके पड़ गए. हमें खुद पर विश्वास था – हमारे पास स्टालिन था, हमारे साथ अनम्य, अजेय. रेडियो ने शास्त्रीय संगीत और रूसी और सोवियत साहित्यिक ग्रंथ चलाए. देश, लोग, पार्टी और स्टालिन मनाया गया. यह सब हमारे लिए जैविक एकता थी. और अचानक यह एकता लड़खड़ा गई – मार्च 1953 के पहले दिनों में, जोसिफ विसारजोनोविच स्टालिन की बीमारी के बारे में खतरनाक जानकारी हमें रेडियो से मिली और 5 मार्च को उन्होंने अपनी मृत्यु की घोषणा की. इस खबर ने मुझे विन्नित्सा क्षेत्र के कलिनोवका शहर में पकड़ा. स्टालिन की मृत्यु के बाद के पहले दिनों में, मुझे पता चला कि लोगों का दर्द क्या है ? बुजुर्ग पुरुष और महिलाएं रो रहे थे, दिग्गजों ने मुश्किल से आंसू छिपाये. बहुत दिनों बाद में, 1961 में, अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की ने किसी और से बेहतर, स्टालिन के प्रति सोवियत लोगों के रवैये को व्यक्त किया. सोवियत सत्ता के केवल घृणित दुश्मन, जो कि सभी सोवियत हैं, कविता की इन पंक्तियों को चुनौती दे सकते हैं –

हमने पुकारा – क्या हम बनेंगे
भंग करना ? –
उनके पिता पारिवारिक देश में हैं.
कोई घटाव नहीं है
जोड़ने के लिए नहीं, –
तो यह पृथ्वी पर था.

जिनजादा नेमत्सोवा के बोल्शेविज्म सबक

मैं संक्षेप में अपनी युवावस्था में स्टालिन के प्रति अपने दृष्टिकोण को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकता हूँ : मैं उससे प्यार करता था. वह मुझे बहुत प्रिय व्यक्ति के रूप में प्यार करता था.

प्रेम की यह भावना 1956 में एक बुरी ताकत के प्रहार से स्तब्ध रह गई – सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के प्रथम सचिव की रिपोर्ट एन.एस. ख्रुश्चेव ‘व्यक्तित्व पंथ और उसके परिणामों पर’, सीपीएसयू के एक्सएक्सएक्स कांग्रेस की एक बंद बैठक में उनके द्वारा पढ़ा गया. स्पीकर के पास कोई सवाल नहीं था, रिपोर्ट की कोई चर्चा नहीं थी. महान मृतक नेता के संबंध में एक ही निंदनीय प्रक्रिया हर प्राथमिक पार्टी संगठन में दोहराई गई थी.

लेनिनग्राद में स्कूल नंबर 139 की कोम्सोमोल समिति के सचिव के रूप में, मुझे ख्रुश्चेव की रिपोर्ट सुनने के लिए आमंत्रित किया गया था. वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने स्तब्धता और चिंता की भावना महसूस की. व्याख्यान को पढ़ने के बाद, हम एक शब्द का उच्चारण किए बिना, एक दूसरे की आँखों में न देखते हुए, मृत मौन में बैठ गए.

दो या तीन मिनट बीत गए. हमारे प्राथमिक पार्टी संगठन के सचिव ने कहा, ‘यह वह है, कामरेड’ – और कक्षा के बाहर चले गए जहां हमारी मूक बैठक हुई थी. इसके सभी प्रतिभागी तुरंत उठ गए और उसके पीछे चले गए … मुझे सारी रात नींद नहीं आई. उसने अपना सारा जीवन बदल दिया, और वह स्टालिन के लिए प्यार की भावना से भर गया.

सवाल पूछने की मेरी कोशिश : ‘ऐसा कैसे ?’ – वरिष्ठ कॉमरेडों द्वारा बाधित किया गया – एक ही प्रकार के उत्तर के साथ पार्टी के सदस्य : ‘यह पार्टी कांग्रेस का निर्णय है.’ हम में से कोई भी यह नहीं जानता था कि ख्रुश्चेव की रिपोर्ट (!) पर चर्चा किए बिना सीपीएसयू की 20 वीं कांग्रेस का प्रस्ताव ‘स्टालिन के व्यक्तित्व और उसके परिणामों पर’ सर्वसम्मति से अपनाया गया था. CPSU केंद्रीय समिति के प्रेसीडियम ने इस मुद्दे पर कुछ भी तय नहीं किया. मोलोतोव, कगनोविच, वोरोशिलोव ने ख्रुश्चेव की रिपोर्ट को पार्टी कांग्रेस को पढ़ने के प्रस्ताव के खिलाफ बताया. लेकिन उनके खिलाफ मतदान नहीं किया गया. ख्रुश्चेव ने CPSU की केंद्रीय समिति के प्रेसिडियम की ओर से उपरोक्त रिपोर्ट दी, जो प्रेसिडियम के सदस्यों के बहुमत पर निर्भर थी.

साल बीत गए और सवाल : ‘ऐसा कैसे ?’ – अनुत्तरित रहे. अपना तेज खो दिया, अंततः वर्तमान जीवन में अवशोषित हो गया.

लेकिन एक दिन यह सवाल मेरे लिए एक आश्चर्य की बात है, एक व्यक्ति कह सकता है, मेरे मन में पुनर्जीवित. मैंने पहले ही सेना में काम किया है और लेनिनग्राद स्कूल नंबर 139 में एक कोम्सोमोल कार्यकर्ता था, जो मैंने 1957 में स्नातक किया था. जब मैं 1937 में दमन किया गया था और पार्टी के एक दिग्गज ने एक GULAG जेल शिविर में लंबे समय तक सेवा की थी, जब मैं Zinaida Nikolaevna Nemtsova से मिला था, तब मैं 26 साल का था. उन्होंने लेनिनग्राद धातु संयंत्र की पार्टी समिति के प्रचार और आंदोलन विभाग में काम किया. और यह पौधा कई वर्षों से हमारे स्कूल का संरक्षण कर रहा है, और जिनेदा निकोलेवन के साथ मेरी बैठकें आकस्मिक नहीं थीं. इन बैठकों में से एक में, मैंने खुद को ‘स्टालिनवादी दमन’ के मुद्दे को उठाने की अनुमति दी, यह सुनिश्चित करते हुए कि वह उनके बारे में निंदा करेगी.

मैंने जो सुना उससे मुझे भ्रम में डाल दिया. जैसा कि वे ऐसे मामलों में कहते हैं, जैसे बिजली का झटका. शाब्दिक रूप से नहीं, लेकिन सामग्री के संदर्भ में, मैं वही कहूंगा, जो उसने कहा था. ‘क्या आपको लगता है, युवा,’ उसने हर शब्द का उल्लेख करते हुए कहा, ‘मैं ख्रुश्चेव जैसे स्टालिन के बारे में बात करने जा रहा हूं ? हां, मैं जोसेफ विसारियोनीविच के बारे में एक भी बुरा शब्द कहने की अनुमति नहीं दूंगा. हाँ, हम कई वर्षों से जेल में हैं, और इन सभी वर्षों ने उस पर विश्वास किया है. हम वहां अलग थे, जेल में. शिविर में बहुमत जहां मैं अपने कार्यकाल की सेवा कर रहा था, समझ गया था कि स्टालिन ने देश और पार्टी के भाग्य के लिए किस तरह की जिम्मेदारी संभाली थी. हमने अनुमान लगाया कि हम उन लोगों की मदद के बिना कैद में थे जो उनसे नफरत करते थे. वे हमारे बीच अल्पसंख्यक थे, राजनीतिक थे. लेकिन अब वे कैसी उन्मादी गतिविधि कर रहे हैं !’

अपनी ओर से, मैं जोड़ूंगा : स्टालिन और ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) ने सीधे और ईमानदारी से सबसे तीव्र वैचारिक और राजनीतिक संघर्ष के निर्दोष पीड़ितों के बारे में कहा, जो 1920 और 1930 के दशक के अंत में पार्टी में चले गए थे. यूएसएसआर काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स और ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति का निर्णय 17 नवंबर, 1938. यह 30 जून, 1956 के सीपीएसयू की ‘व्यक्तिगत और इसके परिणामों के आधार पर’ की केंद्रीय समिति की वैचारिक रूप से ढीले संकल्प की तुलना में सामग्री में अतुलनीय रूप से गहरा और अधिक राजसी है.

हमें विशेष रूप से ध्यान दें कि स्टालिन के विरोधी केवल विरोधी नहीं थे, बल्कि उनसे नफरत करते थे. ‘विपक्ष के बुलेटिन’ में, जो ट्रोट्स्की ने विदेश में प्रकाशित किया था, तीस के दशक में नारा दिया था ‘स्टालिन से छुटकारा !’ आगे रखा गया था. यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि इस नारे का राजनीतिक अर्थ क्या था ? 1937 में, एनकेवीडी का नेतृत्व ट्रॉट्स्की और बुकहरिन के समर्थक जी. यगोडा ने किया था. यह वह था जिसने दमन शुरू किया, मुख्य रूप से स्टालिनवादी कैडर के खिलाफ.

अब उस समय को देखते हुए जिसे आमतौर पर थाव कहा जाता है, मैं अधिक से अधिक आश्वस्त हूं कि यह सोवियत और पार्टी के बदनामी और पुनर्बीमा उत्साह के पीड़ितों की तुलना में तब भी छिपे हुए सोवियत के लिए एक हद तक पिघलना था. नौकरशाही. इस उत्साह के कारण, मातृभूमि और पार्टी के लिए समर्पित लोगों ने अपने जीवन के साथ भुगतान किया. गोर्बाचेव पेरोस्ट्रोका के दौरान, छिपे हुए सोवियत विरोधी ने अपना चेहरा प्रकट किया – सोवियत सत्ता के दुश्मनों का चेहरा, लोगों के दुश्मन. सोवियत विरोधी कार्यों के लिए पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, वे खुद को लंबे समय तक इंतजार नहीं करते थे.

उनके कार्यों को चतुर प्राइमिटिज्म द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो चोरी से भी बदतर है. उदाहरण के लिए, यहाँ ओजोन्योक पत्रिका में ज़िनादा निकोलेवना नेमत्सोवा को सामान्य पाठक के लिए पेश किया गया था : ‘पार्टी के वयोवृद्ध Z.N. ओगनीयोक पत्रिका को दिए अपने साक्षात्कार में, स्टालिनिस्ट शिविरों की भयावहता से गुज़रने वाली नेम्त्सोवा ने हमें आश्वस्त किया कि 1937-1938 की दमनियों को व्हाइट गार्ड्स और जेंडमर्म्स द्वारा आयोजित किया गया था, जो मॉस्को और लेनिनग्राद में एनकेवीडी अंगों में जाते हैं.’ खैर, कुछ थे, लेकिन एक असाधारण दुर्लभता के रूप में.

स्टालिनिस्ट युग के नैतिक और न्यायिक मूल्यांकन के संयोजन पर ध्यान दें (‘स्टालिनिस्ट शिविरों के भयावह अतीत’) और Z.N का राजनीतिक रूप से आदिम मूल्यांकन. नेमत्सोवा के दुखद पृष्ठ (‘1937-1938 के दमन को व्हाइट गार्ड्स और जेंडरर्मेस द्वारा आयोजित किया गया था’). यह पाठकों और श्रोताओं में पैदा करने के लिए किया गया था, जो गोर्बाचेव के पेरोस्ट्रोका के वर्षों के दौरान एंटी-स्टालिनिस्ट हिस्टीरिया के सम्मोहन के तहत थे, तत्कालीन सोवियत ‘ओगनीयोक’ के संपादकीय कर्मचारियों की निष्पक्षता और अक्षमता की उपस्थिति. उस समय के शिकार के इस ‘निष्पक्षता’ के लिए – ज़िनादा निकोलेवना नेमत्सोवा. संपादकीय बोर्ड के शब्दों को उसके मुंह में डाल दिया गया. इस तकनीक का उपयोग ट्रॉट्स्की, कामेनेव, ज़िनोविव, बुखहरिन के वैचारिक वारिसों को कवर करने और सफेदी करने के लिए किया गया था, जो जीवन में आए थे और बेडबग्स की तरह, मुख्य रूप से बुद्धिजीवियों – विश्वविद्यालय और शैक्षणिक के बीच में. इसके लिए, व्हाइट गार्ड और जेंडरर्म बहुत मददगार थे.

जिनेदा निकोलेवन द्वारा मुझे पढ़ाया गया पाठ जीवन भर याद रखा गया. लेकिन, अपने बड़े अफसोस के साथ, इसका असर मुझ पर तब पड़ा जब मैंने पहले ही अपने पचासवें जन्मदिन पर कदम रख दिया था. मेरी जवानी के वर्षों में, मेरे साथियों और दोस्तों में पिता के बच्चे थे, जिन्हें 1937 में गोली मार दी गई थी. उनमें से कई नहीं थे, लेकिन फिर भी, फिर भी, फिर भी … रिश्तेदारों के लिए दर्द जो मातृभूमि के लिए लड़ाई में नहीं गिरा, लेकिन प्रियजनों के विश्वासघात से, लोगों के भाग्य के प्रति उदासीन लोगों की क्रूरता, कभी नहीं दूर जाता है. यहां तक ​​कि जो लोग अपने परिवार की त्रासदी से ऊपर उठने में कामयाब रहे हैं. इस दर्द की गूंज मेरी आत्मा में गूँज उठी. हालांकि, मेरे अधिकांश साथियों की तरह, मेरे पास ऐसे रिश्तेदार नहीं थे जो निर्दोष रूप से पीड़ित थे. और यह तथ्य कि अल्पसंख्यक उनके पास थे, न केवल अल्पसंख्यक की त्रासदी है, बल्कि एक सामान्य त्रासदी है.

क्या स्टालिन ने इसे समझा ? बेशक, वह समझे और चिंतित थे, जैसा कि यूएसएसआर की पीपुल्स कमिश्नर्स काउंसिल के उल्लिखित संकल्प और 1938 की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति ने किया था. लेकिन लोगों को एक अपरिहार्य युद्ध के लिए तैयार करना आवश्यक था. शायद स्टालिन, देश के पूरे नेतृत्व में से एक था, जानता था कि इस युद्ध में कितने महान बलिदानों की आवश्यकता होगी. और इसलिए, वह किसानों के लिए एक बलिदान में तेजी लाने के लिए गया, जिसके बिना नाजी जर्मनी पर जीत की गारंटी के रूप में देश का औद्योगीकरण नहीं हुआ होगा. अपने विशिष्ट कामोद्दीपक भाषण के साथ, उन्होंने आगामी युद्ध को मोटरों के युद्ध के रूप में परिभाषित किया.

यह समय – कठिन प्रतिबिंब और चिंताओं को समझने के लिए कहा गया था. तो यह मेरे साथ था.

मान्यता प्राप्त है

मेरी युवावस्था के समय (60वीं – पिछली सदी के 70 के दशक) में, मैं उन वर्षों के साहित्य को याद करता हूं : के. साइमनोव, वाई. ट्रिफ़ोनोव, वाई. बोदारेव, जी. बाकलानोव, डी. ग्रैनिन के उपन्यास और कहानियाँ. वी. रासपुतिन, वी. शुशिन, ए. आरबुज़ोव, वी. रोज़ोव द्वारा नाटक … मैं एक साहित्यिक आलोचक नहीं हूँ, लेकिन, मेरी राय में, गद्य, कविता और नाटक में आलोचनात्मक यथार्थवाद का प्रचलन था. लेकिन पार्टी के जीवन में और राजनीतिक शिक्षा में इन सबसे ऊपर उनकी कितनी कमी थी, जिसके क्षेत्र में मैंने लगभग बीस वर्षों तक काम किया – लेनिनग्राद की सीपीएसयू की राज्य समिति के तहत मार्क्सवाद-लेनिनवाद विश्वविद्यालय में. वहाँ मैंने शाम के विभाग में पार्टी प्रचार के तरीकों पर व्याख्यान पढ़ा. विश्वविद्यालय के छात्र मुख्य रूप से उत्पादन से जुड़े लोग थे. उन्होंने हमें सवालों के साथ बेरहमी से हमला किया. वैचारिक मुद्दे, शायद, आर्थिक मुद्दों की तुलना में अधिक हद तक. उदाहरण के लिए : ‘विकसित समाजवाद’ क्या है और अर्थशास्त्र, राजनीति और संस्कृति में इसके संकेत क्या हैं ?’ आदि. और हम पार्टी अनुशासन से बंधे हुए थे, जवाब में कहना बहुत कम था.

स्टालिनवादी विषय पर भी सवाल थे : ‘स्टालिन की ऐतिहासिक भूमिका का आकलन करने में कट्टरपंथी सोवियत विरोधी डब्ल्यू. चर्चिल ने स्टालिन को क्यों मारा ?’ ‘आपने शायद गौर किया है कि आप अक्सर स्टालिन के पोर्ट्रेट्स को ट्रकों के विंडशील्ड पर देख सकते हैं ? आप इस घटना को कैसे समझाते हैं ?’

स्टालिन और उनके समय में दिलचस्पी सोवियत संघ के मार्शल के संस्मरणों के प्रकाशन के बाद तेजी से बढ़ने लगी, जो कि जी.के. झूकोव. यह रुचि यूरी ओज़ेरोव के महाकाव्य “लिबरेशन” (1968-1972) की रिलीज़ के बाद स्पष्ट रूप से बढ़ गई. लोगों के बीच स्टालिन युग की भावना का पुनरुत्थान स्पष्ट हो गया. ऐसा नहीं है कि क्यों ‘पांचवें स्तंभ’, पहले से ही पार्टी की सत्ता के शीर्ष पर गठित – सीपीएसयू केंद्रीय समिति (गोर्बाचेव, याकोवलेव, शेवर्नडेज, मेदवेदेव) के पोलित ब्यूरो में पेरेस्त्रोइका के साथ इतनी जल्दबाजी थी.

उसी समय, वैचारिक जीवन इतना हठी हो गया था कि ताजा विचार के लिए इसमें कोई अंतर नहीं था. यह एक ऐसी घटना के गठन का कारण था जिसे सशर्त रूप से समाज में और पार्टी में आंतरिक असंतोष के रूप में परिभाषित किया जा सकता है (हाँ, पार्टी में भी). आंतरिक असंतुष्टों के बहुमत वे लोग थे जो सोवियत शासन और साम्यवाद के आदर्शों के प्रति निष्ठावान थे, लेकिन सीपीएसयू के वैचारिक और राजनीतिक नेतृत्व के कठोर आलोचक थे. किसी ने कोई संगठनात्मक संरचना नहीं बनाई: यह मेरे विचार में नहीं था. पार्टी के वैचारिक जीवन के लिए एक आलोचनात्मक रवैया मुझ में पूरी तरह से निहित था. पेरेस्त्रोइका ने इस रवैये पर सट्टा लगाया.

पार्टी में हठधर्मिता को पार्टी के अधिकांश युवाओं ने स्टालिन की विरासत के रूप में माना था. स्टालिन विरोधी उदारवादियों ने इसके लिए बहुत प्रयास किए. जैसा कि पेरेस्त्रोइका ने दिखाया, नेता की मृत्यु के बाद, उन्होंने न केवल साहित्य और कला में, बल्कि सामाजिक विज्ञान में भी जड़ें जमा लीं. सलाहकार और सलाहकार की भूमिका में, उन्होंने शीर्ष पार्टी नेतृत्व में विश्वास हासिल किया. L.I. ब्रेझनेव ने विनम्रता से उनकी बात की : ‘माय सोशल डेमोक्रेट्स.’ इधर, पार्टी की केंद्रीय समिति के तंत्र में, वे डोगामेटिस्टों के साथ विलय कर चुके हैं. साथ में, उन्होंने स्टालिन को लेनिन के विरोधी के रूप में समाज के सामने पेश किया.

स्टालिन के कामों के लिए, हमारे हाथ उन तक नहीं पहुँचे : वे एक प्राथमिक विचारक थे जिन्हें सिद्धांतवादी माना जाता था. लेनिन की रचनाओं के अनुसार, उनका अध्ययन उनके निर्माता के विचलन के संकेत के तहत हुआ. लेनिन के विचार का द्वंद्वात्मक तर्क क्या है ? – यह सवाल हमारे सामने नहीं उठाया गया था. सामाजिक तथ्यों और घटनाओं को पहचानने और मूल्यांकन करने की द्वंद्वात्मक भौतिकवादी पद्धति के रूप में वर्ग दृष्टिकोण पार्टी अध्ययन और राजनीतिक शिक्षा की प्रणाली में अध्ययन का विषय नहीं था. लेनिन के प्रति स्टालिन के विरोध के आधार पर, लेनिन की मूर्तिपूजा प्रधानता हुई.

स्टालिन के नेतृत्व में निर्मित समाजवाद का आकलन मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को पूरा न करने वाले, बिना सोचे-समझे, सरलता से किया गया था. काश, मैं स्टालिनवादी समाजवाद के ऐसे आकलन का विरोध नहीं कर पाता. भविष्य का सामाजिक आदर्श, जिसे लेनिन ने कभी ‘बौद्धिक समाजवाद’ के रूप में परिभाषित किया, ने बुद्धिजीवियों के बीच लोकप्रियता हासिल की. इसे बाद में मानव चेहरे के साथ समाजवाद कहा गया. हम लेनिन और स्टालिन की रचनाओं का गहराई से अध्ययन करने से कैसे चूक गए, यह सोचने का द्वंद्वात्मक तर्क है ! इस बात का अहसास मुझे बड़ी देरी से हुआ, जब मैं पचास से ऊपर था.

हिम्मत रखने वालों के नाम मत भूलना

मैं जितना अधिक समय तक जीवित रहूंगा (मैं पहले से ही अपने नब्बे के दशक में हूं), उतना ही मैं स्टालिन के प्रति अपने व्यक्तिगत अपराध को महसूस करता हूं. पिछले तीस वर्षों में, प्रावदा और सोत्र्सकाया रोसिया ने उनके बारे में मेरे कई ऐतिहासिक और सैद्धांतिक लेख प्रकाशित किए हैं. यह लेख विशेष है – यह एक व्यक्ति का है, जो कह सकता है, गोपनीय प्रकृति.

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि निकिता ख्रुश्चेव को एंटी-स्टालिनवादी विरोधी के लिए दोषी ठहराते हुए – आज या तो साहस या साहस की आवश्यकता नहीं है, और वह है जिसे कर्तव्य संख्या कहा जाता है. ख्रुश्चेव जानता था कि स्टालिन के साथियों ने उसे छोड़ दिया : वह उनमें से एक था. और इसलिए यह हुआ. उपर्युक्त मोलोटोव, कगानोविच और वोरोशीलोव के नेता की रक्षा अभद्र थी. उनमें से किसी ने भी अपनी फर्म को ‘खिलाफ’ नहीं बताया. CPSU की केंद्रीय समिति के प्रेसिडियम के सभी सदस्यों की तरह, ख्रुश्चेव ने अपनी रिपोर्ट पढ़ते हुए इस्तीफा दे दिया.

सभी चुप थे, बिल्कुल सभी (!) पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य और कांग्रेस के सभी प्रतिनिधियों को. लेकिन सबसे अप्रत्याशित बात सोवियत लोगों की चुप्पी थी. उनकी आंखों के सामने, एक विश्वासघात किया गया था, उनके नेता के खिलाफ एक राजनीतिक अपराध. जॉर्जिया के अपवाद के साथ, जहां लोग स्टालिन का बचाव करने के लिए खड़े हुए थे, यूएसएसआर के अन्य गणराज्यों में पुश्किन के अनुसार सब कुछ था : लोग चुप थे. मुझे लगता है कि इतिहास के दु:खद विरोधाभास ने प्रभावित किया है : सख्त पार्टी अनुशासन, जिसकी भावना में स्टालिन ने पार्टी को शिक्षित किया और उसमें सोवियत लोगों के विश्वास को बल दिया, मुसीबत की घड़ी में उनके खिलाफ हो गए.

लेकिन हम, कम्युनिस्ट, महान क्रांतिकारी के ईमानदार नाम का बचाव करने में व्यक्तिगत साहस और साहस के सवाल से दूर नहीं हो सकते हैं, जिन्होंने अपना पूरा जीवन मेहनतकश लोगों की सेवा में लगा दिया, जो विश्व इतिहास की सबसे बड़ी घटना है – सोवियत समाजवाद.

यह सोवियत समाजवाद के खिलाफ था कि सीपीएसयू की एक्सएक्स कांग्रेस में ख्रुश्चेव की रिपोर्ट को निर्देशित किया गया था, जो लाइनों के बीच पढ़ता है : यह स्टालिनवादी समाजवाद रक्त और अपराधों पर बनाया गया था. पिछली सदी के उत्तरार्ध के पश्चिमी यूरोपीय अवसरवाद की आलोचना सोवियत समाजवाद की अस्वीकृति पर, या बल्कि आलोचना पर की गई थी. वैचारिक विश्वासघात उनके आविष्कारित स्तालिनवाद (पढ़ें: सोवियत समाजवाद) से सामाजिक-समझौतावादियों के इनकार के साथ शुरू हुआ, और लेनिनवाद की अस्वीकृति के साथ समाप्त हुआ. यह यूरोकोमनिज्म का सार है – अवसरवाद का एक नया रूप.

ऊपर जो कुछ कहा गया था, उसकी समझ, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक बड़ी देरी के साथ. केवल 1990 में, जब सोवियत समाजवाद को खारिज करने की स्थिति में स्तालिनवाद विरोधी पहुंच गया, तो क्या यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया कि गोर्बाचेव के वाक्यांश : ‘अधिक लोकतंत्र – अधिक समाजवाद’ का मतलब था. इससे पहले, मैंने इसे विश्वास में लिया कि सोवियत समाज में सरकार की व्यवस्था प्रशासनिक-कमान थी, अर्थात् लोकतांत्रिक नहीं. मेरा मानना ​​था कि यदि केवल स्टालिनवादी युग की इस विरासत की निंदा की गई, तो हम – पार्टी और समाज – लोकतंत्र के व्यापक मार्ग में प्रवेश करेंगे. उन्होंने सोवियत समाजवाद की समझ को अपने निर्माण की ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों (यूएसएसआर के खिलाफ विनाश की एक युद्ध की अनिवार्यता के साथ) और रूस की राष्ट्रीय-ऐतिहासिक विशेषताओं (अपने रूसी क्रांतिकारी स्वीप और अग्रणी भूमिका के साथ) के विश्लेषण से संपर्क किया. रूसी लोगों की), लेकिन अमूर्त बौद्धिक समाजवाद के आदर्शवादी आदर्श से, जिसके बारे में पहले उल्लेख किया गया था.

स्टालिन की ऐतिहासिक महानता के बारे में जागरूकता और तथ्य यह है कि रूस भाग्यशाली था – एक प्रतिभा के बगल में एक जीनियस (लेनिन और स्टालिन) था और, उनमें से एक के बारे में बोलते हुए, कोई भी दूसरे के बारे में नहीं कह सकता – इस सब की प्राप्ति (यह मानना ​​आसान नहीं है, हाँ यह आवश्यक है) मेरे साथ लंबे समय तक दर्द हुआ.

इस प्रकाशन के अंत में, मैं नहीं कर सकता, लेकिन मुझे केवल माध्यमिक के तथ्य को अनदेखा करने का कोई अधिकार नहीं है, 1956 के बाद, पार्टी और समाज में सामान्य चुप्पी, जब शापित पेरोस्ट्रोका के वर्षों के दौरान, स्टालिन के लिए एक उदार लहर. फिर से उठी. अनौपचारिक संचार में, कई लोग ‘स्टालिन के लिए’ थे, लेकिन पार्टी की बैठक, पार्टी सम्मेलन, जिला समिति, क्षेत्रीय समिति, केंद्रीय गणतंत्र समितियों और सीपीएसयू की केंद्रीय समिति की योजनाओं का उल्लेख नहीं करने के लिए किसी ने भी व्यक्त नहीं किया. इसके पक्ष में. अगर ऐसा हुआ, तो यह अभी भी मुझे ज्ञात नहीं है.

लेकिन करोड़ों की संख्या वाली मूक पार्टी में अभी भी दो कम्युनिस्ट थे जिन्होंने साहसपूर्वक ‘स्टालिन के लिए’ और सोवियत समाजवाद के लिए अपनी आवाज उठाई – पूरे देश ने उन्हें सुना ! विश्वासघात के खिलाफ संघर्ष के इतिहास में उनके नाम बने हुए हैं – उदार-अभिमानी और उदासीन रूप से उदासीन. आइए हम उनके नाम बताते हैं : नीना अलेक्जेंड्रोवना एंड्रीवा (लेनिनग्राद), जिन्होंने लेख ‘मैं अपने सिद्धांतों से समझौता नहीं कर सकता’, और ‘सोवियत रूस’ के संपादक-प्रमुख वैलेंटाइन वासिलीविच चिकिन थे, जिन्होंने इसे मार्च में प्रकाशित करने का साहस किया था. 13, 1988. लेकिन लेख एन.ए. एंड्रीवा को दो और समाचार पत्रों में भेजा गया था – ‘प्रावदा’ और ‘सोवियत संस्कृति’, लेकिन उनके मुख्य संपादकों ने कायरतापूर्ण तरीके से चुपचाप रखा.

हम यह भी कहते हैं कि CPSU की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सभी सदस्यों और केंद्रीय समिति के सचिवों में, केवल येगोर कुजिच लिगाचेव ने USSR के प्रमुख जनसंचार माध्यमों के प्रमुख संपादकों की एक बैठक में जोरदार लेख का समर्थन किया. एनए द्वारा एंड्रीवा. इसके प्रकाशन के दो दिन बाद, CPSU केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो की बैठक हुई. यह लगभग दो में विभाजित हो गया और उसने ‘सोलोमन’ निर्णय लिया : इस तथ्य पर कोई निर्णय नहीं लेना, बल्कि प्रावदा में विद्रोह करना. और दूर हम जाते हैं : स्टालिन विरोधी हिस्टीरिया ने प्रेस, रेडियो और टेलीविजन को भर दिया.

विजयी स्टालिन

मैं कवि नहीं हूं, लेकिन सालगिरह की तारीख की पूर्व संध्या पर – जोसेफ विसारियोनिविच स्टालिन के जन्म की 140 वीं वर्षगांठ – मैं न केवल अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए उद्यम करूंगा, बल्कि भावनाओं को भी महसूस करता हूं, जो मुझे लोगों के साथ साझा किया जाता है विभिन्न पीढ़ियों के.

अगर अंतरात्मा आप में है
मरोगे नहीं
और आपका फैसला आएगा
मोड़,
अपने आप को माफ न करें
शर्मिंदा होने की ज़रूरत नहीं है,
कड़वाहट याद है
विश्वासघाती दिन.
देश की तरह याद रखें
आप चुप थे
यद्यपि मुझे पीड़ा हुई और मैं पीड़ित हुआ,
जब स्टालिन –
क्या आपको वो साल याद है –
बुर्जुआ सोवियत को सौंप दिया
लोग.
जो लोग उसके पीछे पड़ गए
मौत के लिए,
केवल शत्रु को
पर काबू पाने
ज्ञान में विश्वास करके जीता
नेता,
वह उसे मानता था, खुद को नहीं बख्श रहा था.
यह विश्वास जमीन पर झुक गया था
सच झूठ से मिलाया
अंधेरे में.
सब लोग चुप थे –
और आप चुप रहे
लंबे समय तक उन्होंने अपनी स्मृति को मार डाला.
लेकिन वह स्मृति बनी रही
जिंदा,
सभी घायल – बमुश्किल जीवित
लेकिन जब केवल परेशानी हुई,
हमारे लिए जल के समान हो गया है.

विषाद ? ..?
नहीं ऐसी बात नहीं है.
हम में स्मृति –
मोलभाव करने वाली चिप नहीं.
वह अविनाशी की अंतरात्मा है
उन दिनों
केवल उसके साथ हम जीतेंगे
केवल उसके साथ.
अगर अंतरात्मा आप में है
मरोगे नहीं
आप आज एक देश हैं
और जन,
मरने तक लड़ो
पुरस्कार के लिए नहीं :
निर्णय के समय यह तुम्हारा है
स्टेलिनग्राद.

लेनिन और स्टालिन के कारण की लड़ाई जारी है, और यह केवल उनके कारण की जीत के साथ समाप्त होगा. पूंजी की दुनिया तब भयावह हो गई जब उसने देखा कि दो रूसी क्रांतिकारी प्रतिभाएँ के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स द्वारा ‘कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र’ को एक नए समाज के निर्माण की सैद्धांतिक संभावना से बदल रही थी. यह आतंक आज तक बुर्जुआ दुनिया को परेशान करता है. इसलिए लेनिन और स्टालिन के लिए पूंजी और उसके सभी नौकरों की जंगली नफरत किसी भी घृणा को लोगों के मन में काला करने के लिए, केवल बदनाम करने के लिए, प्रस्ताव में सेट किया जाता है. पूंजी केवल झूठ, निंदा और झूठ के विशाल उद्योग की सेवा में नहीं है, बल्कि रूसी जनवाद भी है.

जैसा कि एम. गोर्की ने लिखा था, बुर्जुआ जनवादियों ने ‘एक उत्कृष्ट व्यक्ति को न केवल अपनी समझ के स्तर तक विचलित करने की इच्छा से, बल्कि उसे अपने पैरों के नीचे, उस चिपचिपी, जहरीली कीचड़ में डुबोने की कोशिश की, जो उन्होंने की है बनाया जा रहा है, ‘रोजमर्रा की जिंदग’ कहा जाता है. ख्रुश्चेवका के निकटतम प्रवेश द्वार के उदारवादी शिक्षाविदों से लेकर पेट्रो बुर्जुआ के सभी दार्शनिक लोगों ने स्टालिन की लोगों की स्मृति पर जोरदार हमला किया. और नीचे की रेखा क्या है ?

इस स्मृति के खिलाफ, 1953 के बाद से पिछले 66 वर्षों में किए गए विशेष अभियानों की संख्या नहीं है लेकिन, जैसा कि हाल के समाजशास्त्रीय अध्ययन दिखाते हैं, पिता और बच्चों दोनों की पीढ़ियों के दिमाग में, स्टालिन जीतता है.

• यूरी बेलोव

1) यह 1956 की तरह अधिक है, भले ही ‘डी-स्तालिनकरण’ वास्तव में 1961 में शुरू हुआ हो.

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