तुर्की की कम्युनिस्ट पार्टी – मार्क्सवादी-लेनिनवादी (टीकेपी-एमएल) की केंद्रीय समिति के राजनीतिक ब्यूरो के एक सदस्य के साथ इस महत्वपूर्ण साक्षात्कार का प्रकाशन 26 अप्रैल, 2024 को इसकी अधिकारिक वेबपेज पर प्रकाशित हुई है, जिसका हिन्दी अनुवाद यहां हम अपने पाठकों के लिए प्रस्तुत कर रहे हैं. गौरतलब हो कि तुर्की की यह कम्युनिस्ट पार्टी भी अपने देश में ठीक उसी तरह संघर्ष का नेतृत्व कर रही है, जिस तरह आज भारत में सीपीआई माओवादी सशस्त्र संघर्ष का संचालन कर रही है – सम्पादक
हमारी पार्टी अपने संघर्ष के 53वें वर्ष में फासीवाद के खिलाफ अपनी लड़ाई को दृढ़ता से जारी रखेगी.
‘हमारा मानना है कि आम जनता के लिए शासक वर्गों की राजनीति से स्वतंत्र होकर अपनी राजनीति संगठित करना और एक शक्ति के रूप में उभरना महत्वपूर्ण है. इस दृष्टि से, श्रमिक वर्ग, श्रमिकों, महिलाओं और युवाओं द्वारा 1 मई को, विशेष रूप से इस्तांबुल के तकसीम चौक पर, सड़कों पर उतरने का आह्वान हमें मूल्यवान और सार्थक लगता है.’
– क्या आप कृपया पहले अपना परिचय दे सकते हैं ?
– मेरा नाम ओज़गुर एरेन है. मैं टीकेपी-एमएल की केंद्रीय समिति के राजनीतिक ब्यूरो का सदस्य हूं.
– 24 अप्रैल, 1972 को स्थापित आपकी पार्टी अपने संघर्ष के 52 वर्ष पूरे होने का जश्न मना रही है. इस अवसर पर, हम आपकी पार्टी की ओर से आपसे साक्षात्कार करना चाहते हैं. अपने प्रश्नों पर आगे बढ़ने से पहले, आप इस संदर्भ में सबसे पहले क्या कहना चाहेंगे ?
जी हां, यह कहना आसान है कि हमने पचास साल का संघर्ष पीछे छोड़ दिया है. हालांकि समाजों और वर्गों के बीच संघर्ष के लिहाज से यह अवधि छोटी लग सकती है, लेकिन यह काफी लंबी भी है. इन 52 वर्षों के दौरान चमकते रहे हमारे सभी साथियों, विशेष रूप से हमारी पार्टी के संस्थापक नेता इब्राहिम कायपक्काया, हमारी जन सेना के प्रथम शहीद अली हैदर यिल्डिज़ और हमारी कम्युनिस्ट महिला संगठन की प्रथम शहीद मेराल याकर के जीवन और स्मृतियों के प्रति हम आदरपूर्वक नमन करते हैं. मैं उन सैकड़ों-हजारों साथियों के प्रयासों के प्रति भी अपनी कृतज्ञता व्यक्त करना चाहता हूं जो इस पचास साल से अधिक के संघर्ष के दौरान शहीद हुए, जेल गए और यातनाएं झेलीं.
हम अपनी पार्टी, अपनी जन सेना, अपने कम्युनिस्ट महिला संगठन और अपने कोम्सोमोल के उन सभी कार्यकर्ताओं को सलाम करते हैं जो संघर्ष के सभी क्षेत्रों में, मुख्य रूप से तुर्की में, कैद में हैं और एकांत कारावास के माध्यम से यातना का विरोध कर रहे हैं, और मध्य पूर्व और पश्चिमी यूरोप में भी, और हम उनके संघर्ष के 53वें वर्ष का जश्न मनाते हैं.
हमें यह अवसर देने के लिए हम आपका धन्यवाद करते हैं.
धन्यवाद. आपकी पार्टी ने 2019 में अपना पहला सम्मेलन आयोजित किया था। उस समय से लेकर अब तक आपने जो कार्य किया है, उसके बारे में आप क्या कहना चाहेंगे ?
जी हां, हमारी पार्टी ने लंबे समय बाद अपना सम्मेलन आयोजित किया. यह कहना आवश्यक है कि हमारा पहला सम्मेलन पार्टी के इतिहास में ऐतिहासिक महत्व रखता है. जैसा कि हमने उस समय कई बार कहा था, इसका समकालीन अर्थ था सर्वहारा सिद्धांतों और पार्टी कानून को कायम रखते हुए बाहरी शत्रुओं और आंतरिक तख्तापलट की साजिशों के हमलों के खिलाफ पार्टी का पुनर्गठन करना. हालांकि, इस समकालीन महत्व के अलावा, एक और महत्वपूर्ण बात थी हमारे पार्टी कार्यक्रम का निर्माण, जिसे हमारे पचास वर्षों के संघर्ष के दौरान बार-बार स्थगित किया गया था. यह कार्यक्रम हमारे संस्थापक नेता इब्राहिम कायपक्काया के कार्यक्रम संबंधी विचारों का तुर्की समाज की वर्तमान स्थिति और वर्ग संघर्ष के साथ विश्लेषण और संश्लेषण करके तैयार किया गया था. यह हमारी पार्टी के इतिहास में एक ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाक्रम था.
इस संदर्भ में, और हमारी पार्टी के लिए भी महत्वपूर्ण बात यह थी कि तुर्की समाज की वर्तमान स्थिति का विश्लेषण किया गया और यह बताया गया कि मुख्य विरोधाभासों में नए विरोधाभास जुड़ गए हैं. सम्मेलन ने इस बात पर जोर दिया कि राष्ट्रीय प्रश्न, पारिस्थितिक संघर्ष और पितृसत्ता जैसे मुद्दे तुर्की समाज के मुख्य विरोधाभास बन गए हैं.
इसके अलावा, तख्तापलट और शुद्धिकरण प्रक्रिया से मिले सबकों के आधार पर पार्टी के संविधान को अद्यतन किया गया. उदाहरण के लिए, इस वैज्ञानिक दृष्टिकोण के आधार पर विभिन्न प्रशासनिक प्रावधान विकसित किए गए कि पितृसत्ता कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्यों को भी प्रभावित करेगी. महिलाओं और यौन अभिविन्यासों के संबंध में एक स्पष्ट और ठोस संगठनात्मक दृष्टिकोण स्थापित किया गया.
इसके अलावा, हमारी पार्टी ने कम्युनिस्ट महिला संघ (केकेबी) की स्थापना की घोषणा की, जिसका हमारी पार्टी और तुर्की में वर्ग संघर्ष दोनों के लिए ऐतिहासिक महत्व है.
हमारी राय में ये सभी कदम महत्वपूर्ण हैं. कांग्रेस के बाद तुर्की समाज में वर्ग संघर्ष के घटनाक्रमों में हमने इस महत्व को और भी स्पष्ट रूप से देखा है. हमने वर्ग संघर्ष के व्यवहार में इसका प्रत्यक्ष अनुभव किया है.
‘यह स्पष्ट है कि पितृसत्ता के विरुद्ध हर जीत क्रांतिकारी संघर्ष को मजबूत करेगी और फासीवाद को पीछे धकेल देगी !’
आपने कम्युनिस्ट महिला संघ की स्थापना का जिक्र किया. तुर्की में महिलाओं के खिलाफ नरसंहार, यौन पहचान को निशाना बनाकर नफरत फैलाने वाले भाषण और हत्याओं में वृद्धि देखी जा रही है, ये सभी सत्तारूढ़ दल की नीतियों से सीधे तौर पर जुड़े हुए हैं. इसलिए, क्या आप ऊपर दिए गए विवरण पर थोड़ा और विस्तार से बता सकती हैं?
हमारी पार्टी के पचास साल के इतिहास को देखते हुए यह कहना होगा कि इस क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण कमी रही है. इस कमी के कारण, हमारी पार्टी ने न केवल वाक्पटुता में बल्कि व्यावहारिक और संगठनात्मक रूप से भी अपने सदस्यों के बीच पितृसत्ता के प्रभाव की आत्म-आलोचना की है और यह घोषणा की है कि वह महिलाओं के कार्यों को एक स्वायत्त संगठन के रूप में देखेगी. इस प्रकार, आठवें सम्मेलन के बाद से हमारी महिला और एलजीबीटी+ साथियों द्वारा किए गए निस्वार्थ कार्यों को व्यावहारिक संगठनात्मक अभिव्यक्ति भी मिली है.
हमारे क्षेत्र में, जहां वर्ग संघर्ष और तुर्की राज्य तथा उसके शासक वर्गों का संकट लगातार बना हुआ है, वहां पितृसत्ता के साथ बना गठबंधन पुरुषों को, उत्पीड़क के रूप में, पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग तथा सर्वहारा वर्ग और शोषित वर्गों के बीच व्याप्त अपूरणीय विरोधाभास में अपने वर्ग हितों का रक्षक बनाने का लक्ष्य रखता है. वर्ग समाजों के उदय के साथ, पुरुष को उत्पीड़क और स्त्री को शोषित के रूप में चित्रित करने की लैंगिक भूमिका पूंजीपति वर्ग के हितों के अनुरूप पुनरुत्पादित होती है. इस क्षेत्र में भी वर्ग संघर्ष प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, लेकिन पूरी गति से जारी है.
तुर्की में व्याप्त विरोधाभासों की तीव्रता के साथ-साथ यह एक सच्चाई है कि महिलाओं के खिलाफ शोषण, उत्पीड़न और हत्याएं अधिक प्रचलित हैं, औसतन प्रतिदिन तीन महिलाओं की हत्या होती है. हालांकि तुर्की सरकार आधिकारिक तौर पर दावा करती है कि महिलाओं की हत्याओं में कमी आई है, लेकिन आंकड़े – अन्य कई क्षेत्रों की तरह – दर्शाते हैं कि उदाहरण के लिए, एक ही दिन में पुरुषों द्वारा 8 महिलाओं की हत्या की जा सकती है. यह न केवल वर्ग संघर्ष से संबंधित है, बल्कि हमारे भूगोल की ऐतिहासिक, सामाजिक और सांस्कृतिक विशेषताओं द्वारा निर्मित वर्ग-आधारित समाज की वास्तविकता से भी जुड़ा है. तुर्की के शासक वर्गों की फासीवाद और पितृसत्ता को सुदृढ़ करने वाली नीतियों के कारण यह स्थिति महिलाओं के खिलाफ शोषण और हत्याओं के व्यापक स्तर को जन्म देती है, मुख्य रूप से वर्ग, राष्ट्रीयता और यौन आधार पर.
तुर्की फासीवाद, श्रमिक वर्ग में पितृसत्ता को मजबूत करके, लिंग आधारित श्रम विभाजन को बढ़ावा देकर और महिलाओं के उत्पीड़न, दुर्व्यवहार, बलात्कार, हिंसा और हत्या के माध्यम से श्रमिक वर्ग और श्रमिकों के खिलाफ अपना शोषण, दमन और नरसंहार जारी रखता है. उत्पीड़ित राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं की महिलाएं, विशेषकर कुर्द और सीरियाई प्रवासी महिलाएं, राष्ट्रीय दमन का शिकार होती हैं और फासीवाद का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष निशाना बनती हैं. सामाजिक उत्पादन और पारिवारिक संस्था में पुरुष-महिला संबंधों की निरंतरता को देखते हुए, यह नहीं भूलना चाहिए कि यह संघर्ष निरंतर जारी है.
इसलिए, पितृसत्ता के विरुद्ध संघर्ष वर्ग संघर्ष के प्राथमिक कार्यों में से एक है, और यह स्पष्ट है कि हमारे क्षेत्र में वर्ग संघर्ष में इस संघर्ष का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है. यह भी स्पष्ट है कि हमारी पार्टी और जनता के बीच पितृसत्ता के विरुद्ध हर जीत क्रांतिकारी संघर्ष को मजबूत करेगी और फासीवाद को पीछे धकेल देगी.
इसलिए, हमारे दल को न केवल इस विरोधाभास पर एक वैचारिक और राजनीतिक रुख विकसित करने की आवश्यकता थी, जो हमारे क्षेत्र में वर्ग संघर्ष के संदर्भ में अत्यंत महत्वपूर्ण है, बल्कि ठोस संगठनात्मक कदम उठाने की भी आवश्यकता थी. जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया था, इस मुद्दे पर हमारे दल का दृष्टिकोण अपर्याप्त था, और हमने एक ठोस संगठनात्मक योजना के साथ इस कमी को दूर करने की दिशा में एक कदम उठाया है.
कम्युनिस्ट महिला संघ ने केवल अपनी स्थापना की घोषणा ही नहीं की. हमारी पार्टी से संबद्ध एक स्वायत्त संगठन के रूप में, इसने अपना कार्यक्रम और नियम-कानून तैयार करने के लिए एक सम्मेलन भी आयोजित किया, जिसे इसने बाद में हमारी पार्टी को प्रस्तुत किया. हमारी राय में, यह कदम हमारी पार्टी और हमारे क्षेत्र में कम्युनिस्ट क्रांतिकारी आंदोलन के लिए भी महत्वपूर्ण है.
‘जब हम योजनाबद्ध और संगठित तरीके से कार्य करते हैं और अपने लक्ष्य पर केंद्रित रहते हैं, तो हमें वांछित परिणाम प्राप्त होते हैं !’
इस दौरान आपने अपनी पार्टी की स्थापना की 50वीं वर्षगांठ मनाई. कुछ क्षेत्रों में, इन समारोहों में लोगों की भारी भागीदारी और उत्साह देखने को मिला. इस बारे में आप क्या कहना चाहेंगे ?
जी हां, जैसा कि आपने बताया, दो साल पहले हमने अपनी पार्टी की स्थापना की 50वीं वर्षगांठ मनाई थी. और बात यहीं खत्म नहीं होती. जैसा कि आपको याद होगा, पिछले साल हमारे संस्थापक नेता इब्राहिम कायपक्काया की तुर्की सरकार द्वारा हत्या की 50वीं वर्षगांठ भी थी. हमारी पार्टी ने अपनी स्थापना की 50वीं वर्षगांठ और अपने नेता की हत्या की 50वीं वर्षगांठ दोनों को एक अभियान के रूप में मनाया. कुछ कमियों के बावजूद, हमारा मानना है कि हमने इन अभियानों को अपनी पार्टी के संघर्ष के आधे सदी के इतिहास और वैचारिक दिशा के अनुरूप ही संचालित किया.
हमारे देश में फासीवाद के भारी दबाव के बावजूद, हमने अपनी 50वीं वर्षगांठ को उस समय की परिस्थितियों के अनुरूप विभिन्न कार्यक्रमों के साथ मनाया. हमने मध्य पूर्व में सैन्य कार्रवाई और जनसभाओं के साथ जश्न मनाया. हमने पश्चिमी यूरोप में भी व्यापक जनकार्य और कार्यक्रमों का आयोजन किया.
इस अवसर पर, हम एक बार फिर आपके माध्यम से उन सभी कार्यकर्ताओं और समर्थकों के प्रति आभार व्यक्त करना चाहते हैं जिन्होंने हमारी पार्टी की 50वीं वर्षगांठ के लिए अथक परिश्रम किया. साथ ही, हम उन सभी क्रांतिकारी मित्रों को भी हार्दिक बधाई देते हैं जिन्होंने संदेश भेजे और हमारी पार्टी की 50वीं वर्षगांठ के कार्यक्रमों में योगदान दिया.
पिछले वर्ष, हमारे अग्रणी साथी की यातना और हत्या की 50वीं वर्षगांठ पर, हमने विभिन्न नारों के साथ हर क्षेत्र में उन्हें एक बार फिर याद किया. हमारे देश में, फासीवाद के भारी दबाव के बीच, हमने परिस्थितियों के अनुरूप स्मरणोत्सव और कार्यक्रम आयोजित किए. उदाहरण के लिए, हमने मध्य पूर्व में सैन्य कार्रवाई और स्मरणोत्सव कार्यक्रमों के माध्यम से इस प्रक्रिया को आगे बढ़ाया. इस क्षेत्र में, इब्राहिम कायपक्काया के “चयनित लेखन” का अरबी अनुवाद प्रकाशित और वितरित किया गया ताकि उनके विचारों को जनता तक पहुंचाया जा सके. इसके अलावा, हमने पश्चिमी यूरोप में व्यापक जनसभाओं और उसके बाद के केंद्रीय एवं जन कार्यक्रमों के माध्यम से अपने अग्रणी साथी को याद किया.
यह कहा जा सकता है कि कॉमरेड इब्राहिम कायपक्काया की हत्या की 50वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में कई क्षेत्रों में व्यापक और केंद्रीय रूप से आयोजित कार्यक्रम हाल के वर्षों के सबसे बड़े आयोजनों में से थे. इस अवसर पर, हम एमकेपी के अपने क्रांतिकारी साथियों को भी धन्यवाद देते हैं जिनके साथ हमने अपने नेता कॉमरेड की हत्या की 50वीं वर्षगांठ पर एकजुट होकर काम किया. हम अपने सभी क्रांतिकारी साथियों, विशेष रूप से एचडीबीएच और केबीडीएच के अपने साथियों को एक बार फिर सलाम करते हैं, जिन्होंने हमारे नेता कॉमरेड की स्मृति में भाग लिया और योगदान दिया; और हम इस प्रक्रिया के दौरान उनके प्रयासों और योगदान के लिए अपने सभी साथियों और समर्थकों को बधाई देते हैं.
हमारे दोनों अभियानों से यह सिद्ध हो चुका है कि जब हम योजनाबद्ध और व्यवस्थित तरीके से कार्य करते हैं, जब हम अपने लक्ष्य पर केंद्रित होते हैं, और जब हम क्रांतिकारी कार्रवाई इकाइयों के आधार पर अपने क्रांतिकारी साथियों के साथ मिलकर कार्य करते हैं, तो हमें वांछित परिणाम प्राप्त होते हैं. हमने व्यवहार से जो क्रांतिकारी सबक सीखा है, उसका हम सम्मान करते हैं.
‘शक्तिशाली राज्य’ का प्रचार खोखला है !’
आपने जिस अवधि का उल्लेख किया है, उस दौरान अंतरराष्ट्रीय स्तर पर और हमारे क्षेत्र में भी वर्ग संघर्ष को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण घटनाक्रम हुए. इन घटनाक्रमों ने आपकी पार्टी की गतिविधियों को किस प्रकार प्रभावित किया ?
जी हां. उदाहरण के लिए, कोरोना वायरस के कारण वैश्विक महामारी फैली. दुनिया भर में और हमारे देश में, सत्ताधारी वर्गों ने ‘एहतियाती उपायों’ के नाम पर कर्फ्यू लगा दिया. बेशक, ‘एहतियाती उपायों’ के बहाने मजदूर वर्ग और आम जनता पर लगाए गए ये कर्फ्यू असल में एहतियात नहीं थे. क्योंकि दूसरी ओर, मजदूर वर्ग को ‘सत्ता चलती रहनी चाहिए’ के बहाने काम करने के लिए मजबूर किया गया. हमें अभी भी ठीक-ठीक पता नहीं है कि इस महामारी के कारण दुनिया भर में और हमारे देश में कितने लोगों की मौत हुई है. यह इस प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण बात है, जिसका हमारी पार्टी की गतिविधियों पर सीधा असर पड़ता है. पूंजीवाद के अत्यधिक लाभ के लालच से उपजे इस महामारी ने दुनिया भर में लाखों लोगों की जान ले ली है.
यह स्पष्ट हो चुका है कि पूंजीवाद पूरी दुनिया और सभी जीवित प्राणियों को विनाश की ओर धकेल रहा है, और पूंजीवाद के लाभ के लालच में मानव और पशु जीवन का कोई महत्व नहीं है. इस पर विचार करें: एक वायरस जो लाखों वर्षों से प्रकृति में मौजूद है, पूंजीवाद द्वारा अधिक लाभ के लिए प्राकृतिक जीवन में हस्तक्षेप करने के कारण विकसित होकर घातक बन जाता है. और मानो इतना ही काफी नहीं था, लाखों लोगों को टीके नहीं मिल पा रहे हैं और वे एक बार फिर मारे जा रहे हैं क्योंकि विज्ञान और स्वास्थ्य सेवा क्षेत्र को पूंजीवादी लाभ के औजारों में बदल दिया गया है. महामारी के दौरान जो कुछ हुआ, उसने एक बार फिर साबित कर दिया है कि पूंजीवाद वास्तव में सभी जीवित प्राणियों के शोषण और मृत्यु का एक तंत्र है.
पिछले साल 6 फरवरी को हमने एक भीषण नरसंहार देखा, जिसमें आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार 50,000 लोग मारे गए, लेकिन वास्तव में लाखों लोगों की जान गई. भूकंप के कारण यह एक प्राकृतिक घटना थी जिसे आवश्यक सावधानियां बरती जातीं तो कम से कम नुकसान के साथ संभाला जा सकता था, लेकिन राज्य और सत्ताधारी व्यवस्था ने इसे एक पूर्ण आपदा में बदल दिया. 6 फरवरी के भूकंप के साथ राज्य की वास्तविकता और भी स्पष्ट हो गई, जिसने AKP-MHP सरकार के “मजबूत राज्य” के प्रचार की सारी पोल खोल दी. इस प्रचार के बावजूद, भूकंप के बाद कई दिनों तक मलबे के नीचे फंसे लोगों को बचाने और जरूरतमंदों तक सहायता पहुंचाने के बजाय, राज्य ने मस्जिदों में अंतिम संस्कार की प्रार्थनाएं करवाईं और टीवी कार्यक्रमों पर लाइव प्रसारण के साथ “सहायता प्रदर्शन” आयोजित किए. भूकंप के दौरान और बाद की घटनाएं, विशेष रूप से मलबे के नीचे फंसे लोगों को मरने के लिए छोड़ देना, जल्दबाजी में मलबा हटाना और खोज एवं बचाव अभियान चलाने के बजाय नए निर्माण के लिए निविदाएं देना, एर्दोगन शासन के तहत “तुर्की सदी” का सार प्रस्तुत करती हैं. तुर्की राज्य, जैसा कि उसने अपने पूरे शताब्दी के इतिहास में किया है, अपने ही लोगों का नरसंहार करना जारी रखता है, जिससे यह साबित होता है कि वह एक नरसंहारी राज्य है. 6 फरवरी के भूकंप के दौरान और उसके बाद की घटनाओं ने एक बार फिर इस सवाल को उजागर कर दिया है कि जनता के प्रति शत्रुता और फासीवाद क्या है.
मैं यह कहना चाहूंगा कि यह प्रक्रिया, जिसमें हमारी आंखों के सामने लाखों लोगों की हत्या कर दी गई, हमारे दल के लिए भी कठिन और तनावपूर्ण थी. एक ओर फासीवाद के भारी दबावों से उत्पन्न सुरक्षा समस्याएं थीं, और दूसरी ओर नरसंहार की भयावहता और उसके व्यापक प्रभाव ने हमारी गतिविधियों को अनिवार्य रूप से प्रभावित किया. इसके बावजूद, हमारे साथियों ने रचनात्मक क्रांतिकारी समाधान विकसित करने में सफलता प्राप्त की. इसके अलावा, हालांकि इस प्रक्रिया ने हमारे दल के कार्यों को अनिवार्य रूप से प्रभावित किया, लेकिन यह निर्णायक कारक नहीं था. निर्णायक कारक वह नरसंहार था जिसे हमारे लोगों को सहना पड़ा, और इस नरसंहार के समक्ष क्रांतिकारी आंदोलन की जिम्मेदारियां थीं. हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि तुर्की क्रांतिकारी आंदोलन ने अपनी शक्ति और प्रभाव के अनुसार इस कार्य को पूरा करने का प्रयास किया है और करता रहेगा. हमें यह कहना चाहिए कि यह महत्वपूर्ण है कि क्रांतिकारी ही एकमात्र ऐसी शक्ति हैं जो जनता के हितों की रक्षा करती हैं और जनता के साथ खड़ी रहती हैं. व्यवहार में यह एक बार फिर सिद्ध हो चुका है.
भूकंप के तुरंत बाद, जब मलबा अभी भी बिखरा ही था, आम चुनाव प्रक्रिया संपन्न हुई. इस चुनाव के आलोक में तुर्की की राजनीतिक स्थिति पर आपके क्या विचार हैं? यह सर्वविदित है कि तुर्की गणराज्य की फासीवादी सरकार ने AKP-MHP के माध्यम से खुद को पुनर्गठित किया है और “राष्ट्रपति प्रणाली” की ओर अग्रसर हुई है. तुर्की के सत्ताधारी वर्गों के भीतर दो गुटों के बीच सत्ता संघर्ष चल रहा है. हमने इसे पिछले आम चुनाव में देखा. कुर्द राष्ट्रीय आंदोलन सहित, प्रगतिशील और क्रांतिकारी कहलाने वाले एक वर्ग को सत्ताधारी वर्गों के विपक्षी गुट ने अपने साथ मिला लिया. और अंत में, सत्ताधारी दल AKP को विजेता घोषित किया गया. इन घटनाक्रमों पर आपकी पार्टी के क्या विचार हैं?
जी हां, जैसा आपने कहा, तुर्की फासीवाद ने अपना पुनर्गठन कर लिया है. हालांकि, हमें इस बात पर विशेष जोर देना चाहिए: तुर्की राज्य ने न केवल हाल के समय में AKP-MHP फासीवाद के माध्यम से जनता के खिलाफ अपना पुनर्गठन किया है, बल्कि यह अपनी स्थापना से ही जनविरोधी संगठन रहा है. गणतंत्र के सौ साल के इतिहास में इसके अनेक उदाहरण मिलते हैं.
तुर्की गणराज्य की एक और महत्वपूर्ण विशेषता साम्राज्यवाद के अर्ध-उपनिवेश के रूप में इसकी स्थिति है. यह स्थिति तुर्की के शासक वर्गों की नीतियों में एक निर्णायक कारक रही है.
एर्दोगन और उनकी पार्टी को उनके पूर्ववर्तियों से अलग करने वाली बात यह है कि उन्होंने साम्राज्यवाद द्वारा किए गए अंतर्राष्ट्रीय श्रम विभाजन के पुनर्गठन और अर्ध-औपनिवेशिक बाजारों के पुनर्गठन का कुशलतापूर्वक उपयोग किया है. इसमें इस्लामी फासीवाद की व्यावहारिक प्रकृति महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है.
तुर्की समाज के पिछले पचास वर्षों और एकेपी सरकारों के काल का मूल्यांकन, जो साम्राज्यवादी पूंजी के हितों के अनुरूप आकारित हुआ है, अंतरराष्ट्रीय मंच पर साम्राज्यवादी पूंजी द्वारा कार्यान्वित नीतियों से स्वतंत्र नहीं है. इसके अलावा, आने वाले वर्षों में अंतरराष्ट्रीय मंच पर होने वाले घटनाक्रम तुर्की के शासक वर्गों और उनके प्रवक्ताओं की नीतियों को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करेंगे और आगे भी करते रहेंगे.
तुर्की की वास्तविकता को देखते हुए, हम यह नहीं कह रहे हैं कि साम्राज्यवादी एकाधिकारों के लिए अर्ध-औपनिवेशिक बाजार कहे जाने वाले तुर्की में लगभग सब कुछ साम्राज्यवादियों द्वारा निर्धारित, योजनाबद्ध और कार्यान्वित किया गया था. हम यह कह रहे हैं कि एकेपी और एर्दोगन इस्लामी बयानबाजी का इस्तेमाल करके प्राप्त जनसमर्थन को साम्राज्यवादियों को बेचने में माहिर व्यापारी हैं. यही कारण है कि एर्दोगन को साम्राज्यवादियों द्वारा एक “उपयोगी सहयोगी” के रूप में देखा गया है. इस प्रक्रिया के दौरान, जब हमारी जनता गरीब होती जा रही है (यहां तक कि पूंजीवादी अर्थशास्त्री भी कहते हैं कि राष्ट्रीय आय में श्रम का हिस्सा काफी कम हो गया है), साम्राज्यवादियों और तुर्की के शासक वर्ग दोनों को लाभ हुआ है. यह सर्वविदित है कि इस अवधि के दौरान एर्दोगन की व्यक्तिगत संपत्ति और उनके करीबी लोगों की संपत्ति में भारी वृद्धि हुई है.
पिछले पच्चीस वर्षों में तुर्की के इतिहास को एकेपी सरकारों और एर्दोगन के शासनकाल के रूप में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है. इस स्तर पर प्राप्त परिणाम यह दर्शाते हैं कि एकेपी ने साम्राज्यवादी पूंजी और तुर्की शासन के लिए केवल “शासकीय” भूमिका नहीं निभाई है. जैसा कि सर्वविदित है, एकेपी का गठन “राष्ट्रीय दृष्टि” आंदोलन के अंतर्गत हुआ था, जो तुर्की के शासक वर्ग के दो गुटों में विपक्षी दल का प्रतिनिधित्व करता है और इस्लामी राजनीतिक विचारधारा का उपयोग करता है. यह ज्ञात है कि 2002 के आम चुनावों से पहले, जिसमें एकेपी को विशेष रूप से समर्थन और संगठित किया गया था और जिसने पहली बार चुनाव जीतकर अकेले सरकार बनाई थी, साम्राज्यवादी पूंजी ने तुर्की के शासक वर्ग के लिए, विशेष रूप से आर्थिक क्षेत्र में, “मार्ग प्रशस्त” किया था.
‘सत्ताधारी वर्ग के प्रतिनिधियों ने अपना शोषण जारी रखा है और अपने मुनाफे में वृद्धि की है !’
आपका कहना है कि सत्तारूढ़ दल को तुर्की गणराज्य की संस्थापक विचारधारा से कोई मूलभूत समस्या नहीं है, और वह कुछ पुरानी जनविरोधी प्रथाओं की आलोचना भी करता है, जिससे जनता उसके पीछे एकजुट हो जाती है और व्यवस्था के पुनर्गठन को संभव बनाती है, है ना?
जी हां, हम यही कहना चाह रहे हैं. आज तुर्की समाज का आलोचनात्मक, और कभी-कभी क्रांतिकारी, विश्लेषण करने वाले अधिकांश दृष्टिकोण “पूरी तरह से एकेपी के विरोध” पर आधारित हैं. निःसंदेह, ये आलोचनात्मक दृष्टिकोण मूल रूप से केमलिज़्म से प्रभावित हैं, जो तुर्की के शासक वर्गों की संस्थापक विचारधारा है. एकेपी सरकारों के दौरान सत्ता संघर्ष में केमलिज़्म का एक पुराने हथियार के रूप में इस्तेमाल करने का प्रभाव उन अनेक समूहों पर पड़ा है जो खुद को क्रांतिकारी कहते हैं.
असल में, तुर्की के क्रांतिकारी आंदोलन की संस्थापक विचारधारा, कमालवाद का फासीवादी राज्य पर प्रभाव और इस विचारधारा से क्रांतिकारी रूप से अलग होने में उसकी असमर्थता प्राचीन काल से ही चली आ रही है. हालांकि, खुद को इस्लामी बताने वाली एकेपी सरकारों ने मुस्तफा कमाल और कमालवाद के कुछ पहलुओं, विशेष रूप से उनकी “प्रबुद्धतावादी” पहचान, से संबंधित बयानबाजी का इस्तेमाल करते हुए, इन फासीवादी नीतियों के प्रति जनता की प्रतिक्रिया का फायदा उठाकर एक निश्चित स्तर का जनसमर्थन हासिल किया है (और इस तरह जनसमर्थन प्राप्त किया है). इसके परिणामस्वरूप, सरकार का विरोध करने का दावा करने वाले लोग सत्ताधारी वर्ग के विरुद्ध बुर्जुआ विपक्ष के अधीन हो गए हैं.
तुर्की सरकार द्वारा कुर्द राष्ट्र के खिलाफ स्थापित होने के बाद से लागू की गई दमनकारी नीतियों के विरुद्ध कुर्द राष्ट्रीय संघर्ष के उदय ने तुर्की शासक वर्ग की संस्थापक विचारधारा, केमलिज़्म पर सवाल खड़े कर दिए हैं. हालांकि, एकेपी सरकार के इस्लामी विमर्श ने कुर्द राष्ट्रीय आंदोलन में उम्मीदें भी जगाईं, जिसके परिणामस्वरूप “शांति प्रक्रिया” नामक नीति को लागू किया गया.
तुर्की राज्य की वर्तमान स्थिति का विश्लेषण करने के लिए, और विशेष रूप से सत्ताधारी और विपक्ष दोनों वर्गों की नीतियों को समझने के लिए, तथा क्रांतिकारी आधार पर श्रमिक वर्ग और मेहनतकश जनता पर थोपी गई नीतियों को समझने के लिए, केमलवाद के मुद्दे को स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है. यह स्पष्टता एकेपी सरकार पर भी लागू होती है, जो वर्तमान में स्वयं को “केमल-विरोधी” के रूप में परिभाषित करती है.
यह कोई सामान्यीकरण वाला दृष्टिकोण नहीं है. तुर्की गणराज्य शासन की संस्थापक विचारधारा, केमलिज़्म, तुर्की राज्य की एक शताब्दी पुरानी परंपरा में निर्णायक महत्व रखती है. इसलिए, यह तथ्य कि सत्ताधारी वर्ग का गुट इस्लामी बयानबाजी के साथ स्वयं को “केमलिज़्म-विरोधी ” के रूप में प्रस्तुत करता है, या इस तरह से प्रचार करता है, इसका यह अर्थ नहीं है कि वह तुर्की गणराज्य शासन की संस्थापक विचारधारा से भिन्न वैचारिक आधार पर कार्य करता है या विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करता है. इसके विपरीत, इसका अर्थ यह है कि संस्थापक विचारधारा को उसी प्रक्रिया के अनुसार पुन: प्रस्तुत किया जा रहा है, न कि एक शताब्दी पुराने तुर्की गणराज्य शासन में केमलिज़्म के सार या वर्ग पहचान की आलोचना करके, बल्कि इसकी कुछ ऐसी नीतियों की आलोचना करके जो जनता की नजरों में उजागर और कलंकित हो चुकी हैं.
इसलिए, यह समझना चाहिए कि तुर्की गणराज्य शासन की संस्थापक विचारधारा सत्ता और विपक्ष दोनों में मौजूद सभी शासक वर्ग गुटों का प्रतिनिधित्व करती है, और इस अर्थ में, यह समग्र रूप से शासक वर्गों के वर्ग हितों का प्रतिनिधित्व करती है. तुर्की गणराज्य शासन के पिछले पच्चीस वर्षों से सत्ता में रही एकेपी सरकारों का इस्लामी धार्मिक रुख और “केमालिस्ट-विरोधी” बयानबाजी संस्थापक विचारधारा के वर्ग प्रतिनिधित्व के विपरीत नहीं है; बल्कि इसके विपरीत, यह शासन के अस्तित्व को बनाए रखने में सहायक है, क्योंकि इससे मध्य और निम्न पूंजीपति वर्ग का प्रतिनिधित्व करने वाले विपक्षी दलों और संगठनों को उस विपक्षी पूंजीपति गुट के पीछे एकजुट होने में मदद मिलती है जो खुद को केमालिस्ट कहता है.
तुर्की गणराज्य के शासन के पिछले पच्चीस वर्षों और उसके वर्तमान स्वरूप का विश्लेषण करने और यह समझने से कि एकेपी सरकारों के दौरान लागू की गई नीतियां तुर्की राज्य की संस्थापक विचारधारा, केमलिज़्म के वर्ग प्रतिनिधित्व के सीधे तौर पर विपरीत नहीं हैं, यह पता चलता है कि कोख और सबांसी जैसे दलाल पूंजीपति, जो गणराज्य के पूरे शताब्दी इतिहास में प्रमुख रहे, एकेपी सरकारों के साथ खड़े रहे. एकेपी सरकारों के दौरान, शासक वर्ग के इन प्रतिनिधियों ने अपना शोषण जारी रखा और अपने लाभ में वृद्धि की.
इसलिए, वर्तमान में सत्ता में काबिज एकेपी की केमालिस्ट विरोधी बयानबाजी भ्रामक नहीं होनी चाहिए. इस संदर्भ में, तुर्की के शासक वर्गों की संस्थापक विचारधारा, केमालिज़्म के वर्गीय स्वरूप के प्रत्यक्ष परिणाम स्वरूप दो बिंदुओं पर जोर देना आवश्यक है. पहला, तुर्की गणराज्य की संस्थापक विचारधारा, केमालिस्ट विचारधारा, मुख्य रूप से श्रमिक वर्ग और तुर्की एवं कुर्द राष्ट्रों के लोगों के साथ-साथ विभिन्न राष्ट्रीयताओं और विश्वासों के लोगों की शत्रु है. यह शासक वर्गों की विचारधारा है और हर प्रगतिशील-लोकतांत्रिक विकास और व्यवहार के प्रति शत्रुतापूर्ण है. दूसरा , केमालिस्ट विचारधारा साम्राज्यवाद के साथ मिलीभगत करती है. इसका अर्थ है साम्राज्यवाद की अर्ध-औपनिवेशिक स्थितियों को स्वीकार करना. केमालिज़्म की “राष्ट्रीय मुक्ति” एक बड़ा झूठ है. मुस्तफा कमाल और तुर्की के शासक वर्ग के बाद के सभी प्रतिनिधियों की “पूर्ण स्वतंत्रता” की बयानबाजी, और आज एर्दोगन के “एक मिनट” के बयान और “स्थानीय और राष्ट्रीय” प्रवचन, वास्तव में साम्राज्यवादी पूंजी के प्रति समर्पण और अर्ध-औपनिवेशिक स्थितियों की स्वीकृति हैं.
तुर्की के सत्ताधारी वर्ग के वास्तविक वर्गीय रुख का विश्लेषण करने के लिए इन दो मूलभूत बिंदुओं को समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है, चाहे वे स्वयं को केमालिस्ट, कंजर्वेटिव, इस्लामिस्ट, “सोशल डेमोक्रेटिक” आदि किसी भी नाम से पुकारें. यह समझ प्रदान नहीं की गई, यही कारण है कि पिछले आम चुनाव में सत्ताधारी वर्ग ने – हमारी पार्टी और कुछ मुट्ठी भर क्रांतिकारी संगठनों को छोड़कर – एकेपी से छुटकारा पाने और “राहत की सांस लेने” के लिए विपक्षी उम्मीदवार का समर्थन किया. चुनाव परिणाम घोषित होने पर एक बार फिर यह बात स्पष्ट हो गई कि यह नीति कारगर नहीं थी.
इसलिए, तुर्की की राजनीति का मूल्यांकन करते समय, सत्ताधारी वर्ग की पार्टियों द्वारा अपनाई गई नीतियों का आकलन इन दो मूलभूत सिद्धांतों के आधार पर करना आवश्यक है. हालांकि एकेपी सरकारें खुद को इस्लामी नहीं मानतीं, फिर भी उन्होंने केमलिज़्म की इन दो मूलभूत वर्गीय विशेषताओं को सफलतापूर्वक लागू किया है. यह बात महत्वपूर्ण है कि पिछले पच्चीस वर्षों से सत्ता में रही एकेपी की बयानबाजी मूल रूप से तुर्की के सत्ताधारी वर्ग की संस्थापक विचारधारा और वर्गीय हितों से भिन्न नहीं है.
‘स्थानीय और राष्ट्रीय स्तर की ये सारी बयानबाजी खोखली है !’
संक्षेप में, आप यह कह रहे हैं कि सत्तारूढ़ दल और एर्दोगन ने वास्तव में, साम्राज्यवाद के अंतर्राष्ट्रीय श्रम विभाजन के आधार पर अर्ध-औपनिवेशिक देशों के पुनर्गठन में सक्रिय भूमिका निभाई, जिसमें उन्होंने केमलिज़्म का उपयोग किया, जो तुर्की राज्य की संस्थापक विचारधारा है.
जी हां, लेकिन ऐसा कहने वाले हम अकेले नहीं हैं. आपको याद होगा कि खुद एर्दोगन ने खुद को “ग्रेटर मिडिल ईस्ट प्रोजेक्ट का सह-अध्यक्ष” घोषित किया था. इसके अलावा, तुर्की गणराज्य के एक पूर्व प्रधानमंत्री द्वारा लिखित “स्ट्रेटेजिक डेप्थ” नामक पुस्तक में यह कहा गया था कि तुर्की राज्य को इस क्षेत्र में “उप-ठेकेदार” के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है. और सीरियाई गृहयुद्ध में वास्तव में इसे एक उप-ठेकेदार राज्य के रूप में इस्तेमाल किया गया था.
तुर्की राज्य और पश्चिमी साम्राज्यवाद के बीच निर्भरता के कई उदाहरण दिए जा सकते हैं. इनमें स्वीडन के नाटो में शामिल होने की हालिया स्वीकृति से लेकर एर्दोगन के स्वयं के इस बयान तक शामिल हैं कि “नाटो हमारी सुरक्षा की गारंटी है.”
तुर्की राज्य हमारे क्षेत्र में साम्राज्यवाद की एक उन्नत चौकी है. अंतर-साम्राज्यवादी विरोधाभासों का फायदा उठाने की इसकी नीति ने इसे कभी भी एक स्वतंत्र राज्य नहीं बनाया. वास्तव में, इसी समझ के अनुरूप, तुर्की राज्य ने सीरियाई गृहयुद्ध में हस्तक्षेप किया, जिहादी समूहों को सीधे तौर पर संगठित और समर्थन दिया, और जब ये समूह अपर्याप्त साबित हुए तो अपनी सैन्य शक्ति का इस्तेमाल किया. इसने उत्तरी सीरिया पर कब्जा कर लिया. इसका उद्देश्य पहले पूरे क्षेत्र पर कब्जा करना और फिर उसे अपने में मिला लेना था. हालांकि, कुर्द लोगों के प्रतिरोध ने, क्षेत्र के अन्य लोगों के साथ मिलकर, तुर्की फासीवाद की योजनाओं को विफल कर दिया है.
तुर्की गणराज्य एक ऐसा राज्य है जो अपनी ही जनता के विरुद्ध संगठित है, चाहे वह देश की सीमाओं के भीतर हो या बाहर. यह नाटो का सदस्य है, जो साम्राज्यवादी शक्तियों का सैन्य संगठन है. नाटो सदस्य होने के नाते, इसकी सेना इस समझौते का हिस्सा है. यह सेना के जनरल स्टाफ से आदेश लेती है!
यह याद रखना चाहिए कि 15 जुलाई के तख्तापलट के प्रयास के बाद, रूस से खरीदे गए वायु रक्षा प्रणालियों को गोदामों में जमा कर दिया गया था. यह पुतिन के प्रति आभार व्यक्त करने का एक तरीका था, जिन्होंने एर्दोगन को बचाया था, और पश्चिमी साम्राज्यवाद, विशेषकर अमेरिकी साम्राज्यवाद को ब्लैकमेल करने का भी. इसके अलावा, इस समझौते के कई ठिकाने तुर्की के कई हिस्सों में मौजूद हैं. इसलिए, वे सभी “घरेलू और राष्ट्रीय” दावे खोखले हैं. यह गलत धारणा कि तुर्की राज्य अपने स्वतंत्र हितों के लिए काम करता है, विशेषकर अपनी भौगोलिक स्थिति के संदर्भ में, तुर्की राज्य की उस नीति से उपजी है जिसके तहत वह अपने अस्तित्व के लिए साम्राज्यवादी गुटों के बीच के विरोधाभासों का फायदा उठाता है. यह दोहरी चाल और ब्लैकमेल की नीति, तुर्की के शासक वर्ग को कुछ हद तक पैंतरेबाजी की गुंजाइश प्रदान करते हुए, तुर्की शासन को साम्राज्यवादी पूंजीवादी व्यवस्था का हिस्सा और हमारे भूगोल में एक उन्नत चौकी बना देती है. यही वास्तविकता है.
साम्राज्यवादी पूंजीपतियों के हितों के अनुरूप तुर्की राज्य का पुनर्गठन, और स्वाभाविक रूप से एकेपी शासनकाल के दौरान तुर्की के शासक वर्गों द्वारा अपनाई गई नीतियां, मुख्य रूप से समाज के सबसे उन्नत और जागरूक वर्गों को लक्षित करती थीं ताकि उनकी सफलता सुनिश्चित हो सके. न केवल आर्थिक क्षेत्र में बल्कि पूरे तुर्की समाज पर “व्यापक हमला” किया गया. यह एकेपी सरकारों की श्रमिक-विरोधी और श्रम-विरोधी नीतियों में संभावित असफलताओं को रोकने के लिए किया गया था.
एकेपी सरकारों की स्थापना इसी उद्देश्य से की गई थी. एर्दोगन के नेतृत्व में पिछले पच्चीस वर्षों में तुर्की का इतिहास साम्राज्यवादी पूंजी के हितों के अनुरूप तुर्की बाजार के पुनर्गठन और साम्राज्यवादी पूंजी द्वारा कच्चे माल के शोषण और लूट से लाभ कमाने पर आधारित है. पारंपरिक तुर्की दलाल पूंजीपति वर्ग के साथ-साथ, एक “नव-उभरता” पूंजीपति वर्ग, जिसे “समर्थक” बताया जाता है और जनमत में “पांच का गिरोह” कहा जाता है, लेकिन वास्तव में संख्या में कहीं अधिक है, को भी साम्राज्यवादी पूंजी के साथ मिलीभगत के माध्यम से फलने-फूलने की अनुमति दी गई है, और उन्हें सरकारी निविदाओं और प्रोत्साहनों का लाभ मिला है. एर्दोगन की अपार व्यक्तिगत संपत्ति और उनके करीबी लोगों के विश्व अरबपतियों की सूची में शामिल होने की खबर भी साम्राज्यवादी पूंजी के साथ मिलीभगत के माध्यम से तुर्की जनता को झेलनी पड़ रही लूट की सीमा को दर्शाती है.
यह कहना आवश्यक है कि साम्राज्यवादी वित्तीय पूंजी और तुर्की के शासक वर्गों की मध्यस्थ भूमिका के कारण तुर्की के बाजार और वहां की जनता में हो रहे इस परिवर्तन का सीधा असर तुर्की के सामाजिक स्वरूप पर पड़ता है और वर्ग संघर्ष की गतिशीलता को प्रभावित करता है. यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम केवल आर्थिक क्षेत्र में ही नहीं, बल्कि विचारधारा, संस्कृति, सैन्य उद्योग, खेल और कला के क्षेत्र में भी व्यापक परिवर्तन की बात कर रहे हैं. तुर्की गणराज्य का अंतरराष्ट्रीय स्तर पर “मनी लॉन्ड्रिंग”, मादक पदार्थों की तस्करी और माफिया संगठनों से जुड़े आरोपों से जुड़ना इस परिवर्तन का ही एक परिणाम है.
इसके अलावा, यह बदलाव और रूपांतरण न केवल साम्राज्यवादी पूंजी के अंतर्राष्ट्रीय श्रम विभाजन के अनुरूप तुर्की बाजार के पुनर्गठन के परिणामस्वरूप आर्थिक बुनियादी ढांचे में हुआ, बल्कि, उदाहरण के लिए, साम्राज्यवादी गुटों के बीच प्रतिस्पर्धा और इस प्रतिस्पर्धा में हिस्सा हासिल करने के लिए तुर्की शासक वर्गों के प्रयासों, सीरियाई गृहयुद्ध में उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी, उत्तरी सीरिया पर उनके कब्जे (जिसमें तुर्की राज्य ने कुर्द राष्ट्रीय उपलब्धियों को भी एक खतरे के रूप में देखा) और लाखों सीरियाई शरणार्थियों को तुर्की क्षेत्र में स्वीकार करने के परिणामस्वरूप भी हुआ.
सीरिया में कब्ज़े वाले क्षेत्रों को लूटा जा रहा है, वहीं सीरियाई शरणार्थियों का सस्ते श्रम के रूप में शोषण किया जा रहा है. प्रवासी, विशेषकर सीरियाई शरणार्थी, गंभीर शोषण का शिकार हो रहे हैं और साथ ही नस्लवाद और कट्टरपंथी आक्रामकता का निशाना भी बन रहे हैं. तुर्की के शासक वर्ग यूरोपीय संघ के साम्राज्यवादियों से शरणार्थियों के नाम पर धन प्राप्त कर रहे हैं, यूरोपीय साम्राज्यवाद के लिए सीमा रक्षक के रूप में कार्य कर रहे हैं, जबकि प्रवासी श्रमिक तुर्की पूंजीवाद की सस्ते श्रम की आवश्यकता को पूरा कर रहे हैं. प्रवासी श्रमिकों के व्यापक शोषण के बीच, शरणार्थियों को समाज में आर्थिक संकट, बेरोजगारी, कम वेतन आदि के लिए दोषी ठहराया जा रहा है, जिससे कट्टरपंथी विचारधारा को बढ़ावा मिल रहा है.
आपने जिन मुद्दों का जिक्र किया है, वे तुर्की के सत्ताधारी वर्ग द्वारा हाल के समय में सत्ता संघर्ष में अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले तर्क हैं. ये मुद्दे एक साल के अंतराल पर हुए आम और स्थानीय चुनावों के एजेंडे में भी अक्सर शामिल थे.
जैसा कि मैंने पहले भी बताया है, तुर्की गणराज्य अपनी स्थापना से ही साम्राज्यवाद पर निर्भर, जनता के प्रति शत्रुतापूर्ण और फासीवादी संगठन रहा है. सभी बुर्जुआ दल इसी प्रमुख नीति के अनुरूप कार्य करते हैं. कुछ शिक्षाविदों ने इसे “तुर्कीत्व अनुबंध” कहा है. वास्तव में, यह उत्पीड़क राष्ट्र (उत्पीड़क धर्म) के विशेषाधिकार को उन शासक वर्गों द्वारा बरकरार रखना है जो हमारे बहुजातीय देश में, जहां उत्पीड़ित राष्ट्रीयताएं और विश्वास मौजूद हैं, राज्य तंत्र को नियंत्रित करते हैं. यह कुर्द राष्ट्र के विरुद्ध राष्ट्रीय उत्पीड़न और अलेवी लोगों के विरुद्ध प्रमुख धर्म के उत्पीड़न की निरंतरता है. यह राज्य के अस्तित्व के नाम पर किया गया घोर फासीवाद, नस्लवाद और अंधराष्ट्रवाद है. तुर्की के शासक वर्गों ने एक गणतंत्रात्मक शासन पर सहमति जताई है, जो खिलाफत, सल्तनत आदि के विपरीत है, जिनका उल्लेख अब कुछ हलकों में किया जा रहा है. यह गणराज्य बड़े दलाल पूंजीपति वर्ग, दलाल नौकरशाही पूंजीपति वर्ग और बड़े जमींदारों का फासीवादी गणराज्य है.
तुर्की के शासक वर्गों को एकजुट करने वाले इस साझा वैचारिक आधार को स्वीकार किए बिना, और इससे भी बढ़कर, यह घोषित किए बिना कि “केमलिज़्म फासीवाद है “, जनता और क्रांति के हित में सही राजनीतिक रुख अपनाना असंभव है. जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, आम चुनावों में सत्तारूढ़ एकेपी को कमजोर करने के लिए बुर्जुआ विपक्षी उम्मीदवार का खुले तौर पर या अप्रत्यक्ष रूप से समर्थन करना इसी से संबंधित है. तुर्की राज्य का इतिहास शासक वर्गों के दो बुर्जुआ गुटों की उन नीतियों से भरा पड़ा है जो अपने वर्ग हितों के लिए जनता के गुस्से और व्यवस्था के प्रति असंतोष का फायदा उठाते हैं. दूसरे शब्दों में, सत्तारूढ़ बुर्जुआ दलों के सभी प्रतिनिधि और प्रवक्ता बिना किसी अपवाद के धोखेबाज हैं.
निष्कर्षतः, AKP-MHP गुट ने आम चुनाव जीत लिया. बुर्जुआ विपक्ष की तमाम उम्मीदों के बावजूद, यह परिणाम साम्राज्यवादियों और तुर्की के शासक वर्ग के हितों के अनुरूप है. एर्दोगन साम्राज्यवादियों और तुर्की के शासक वर्ग दोनों के लिए बेहद सफल प्रतिनिधि साबित हुए हैं. उन्हें बदलने का कोई कारण नहीं था. समस्या यह है कि जनता का उन परिस्थितियों के विरुद्ध विद्रोह, जिनमें उन्हें जीने के लिए मजबूर किया गया है, उनकी स्वतंत्रता और लोकतंत्र की मांगें, बुर्जुआ विपक्ष की ओर मोड़ दी गई हैं. यह एक “झूठे वसंत” का वादा है.
आम चुनावों ने सत्ताधारी वर्गों के संकट को न तो सुलझाया है और न ही उसे कुछ समय के लिए टाला है. इस समय वे एक बार फिर स्थानीय चुनावों के बहाने सत्ता के बंटवारे के लिए संघर्ष में लगे हुए हैं.
‘जनता की प्रतिक्रिया वास्तविक है !’
इसी विषय पर चर्चा करते हुए, क्या आप स्थानीय चुनाव प्रक्रिया पर संक्षेप में अपने विचार साझा कर सकते हैं ?
31 मार्च को हुए स्थानीय चुनाव संपन्न हो चुके हैं. मोटे तौर पर कहें तो, बुर्जुआ विपक्षी दल सीएचपी विजयी रहा है, जबकि एकेपी-एमएचपी गठबंधन को हार का सामना करना पड़ा है; चर्चाओं का यही रुख है. व्यापक अर्थ में, ये चुनाव परिणाम दर्शाते हैं कि आने वाले समय में सत्ताधारी वर्ग के गुटों के बीच सत्ता संघर्ष में चुनाव एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहेंगे. यह स्थिति इस बात से संबंधित है कि सत्ताधारी वर्ग के सभी बुर्जुआ गुट, चाहे वे सत्ता में हों या विपक्ष में, चुनावी प्रक्रिया को कितना महत्व देते हैं. सभी सत्ताधारी वर्ग के गुटों के लिए, चुनाव जनता को अपने नियंत्रण में लेने का एक साधन रहा है.
हमारे विचार में, स्थानीय चुनाव परिणामों पर इतनी बहस का कारण, जैसा कि प्रचारित किया जा रहा है, बुर्जुआ विपक्ष की नगरपालिकाओं को बरकरार रखने और नई नगरपालिकाओं को जोड़ने या अपने “मतदान हिस्से” को बढ़ाने में “सफलता” नहीं है. वास्तविक ध्यान आम जनता की उस स्थिति पर प्रतिक्रिया पर होना चाहिए जिसमें वे खुद को पाते हैं. विशेष रूप से, यह स्पष्ट है कि चुनाव परिणाम उस प्रक्रिया को दर्शाते हैं जिसे जनता के लिए “आर्थिक संकट” कहा जाता है, लेकिन वास्तव में इसने तुर्की के सत्ताधारी वर्ग के सभी गुटों को और भी अधिक धन अर्जित करने का अवसर दिया है.
दूसरी ओर, एर्दोगन ने चुनाव से पहले और तुरंत बाद भी आतंकवाद की बयानबाजी को ज़िंदा रखा और कहा कि वह “कुर्दिस्तान के खिलाफ अभियान की तैयारी कर रहे हैं.” चुनावों में सत्ताधारी दल की हार का मतलब है कि फासीवादी शासन को इसकी कीमत आम जनता और विशेष रूप से कुर्द राष्ट्र को चुकानी पड़ेगी. जनता के बीच घटते समर्थन को पलटने के लिए फासीवादी शासन नस्लवाद और अंधराष्ट्रवाद की खुराक बढ़ाने से नहीं हिचकिचाएगा. संक्षेप में, आने वाले महीने देश के भीतर और बाहर दोनों जगह आक्रामकता में बीतेंगे.
हमें यह भी कहना होगा कि चुनाव से शासक वर्गों के एजेंडे में कोई बदलाव नहीं आएगा; इसके विपरीत, जब बात श्रमिक वर्ग और आम जनता की आती है, तो वे आसानी से अपने मतभेदों को भुलाकर अपने वर्गीय हितों में साझा आधार खोज लेंगे.
यहां ध्यान देने योग्य एक बात यह है कि चुनावों में बुर्जुआ विपक्षी दल की जीत से वामपंथ के कुछ हिस्सों और यहां तक कि क्रांतिकारी आंदोलन के उन सदस्यों को भी मजबूती मिलेगी जो आने वाले समय में बुर्जुआ विपक्ष के साथ गठबंधन करेंगे. बेशक, चुनावों के प्रति इन दलों और संगठनों का रवैया उन वर्गों की वैचारिक स्थिति से स्वतंत्र नहीं है जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं. हालांकि, आम चुनावों और स्थानीय चुनावों में जनता के पक्ष में खड़े लोगों, विशेषकर स्वयं को क्रांतिकारी, समाजवादी या यहां तक कि साम्यवादी कहने वालों के व्यावहारिक रवैये में, हमारी राय में, कुछ समस्याग्रस्त पहलू हैं.
पिछले वर्ष हुए आम चुनाव और फिर स्थानीय चुनाव ने सार्वजनिक एजेंडा में चुनावों को एक निर्णायक कारक के रूप में प्रमुखता दी है. यह स्वाभाविक है. हालांकि स्थानीय चुनावों में मतदान प्रतिशत कम रहा, लेकिन मतदान में जनता की रुचि बनी हुई है. जिन लोगों ने मतदान नहीं किया, वे मुख्य रूप से एकेपी समर्थक थे. इस समूह ने या तो मतदान न करके या कल्याणकारी पार्टी के पुनर्गठन की ओर रुख करके यह सुनिश्चित किया कि सीएचपी प्रमुख पार्टी बने.
दूसरी ओर, चुनावों का महत्व तुर्की के शासक वर्ग की जनता पर वैचारिक वर्चस्व बनाए रखने की सफलता को दर्शाता है. जब तक यह वैचारिक वर्चस्व कायम रहेगा, आने वाले वर्षों में वर्ग संघर्ष में चुनाव एक महत्वपूर्ण मुद्दा बने रहेंगे.
जब तक आम जनता सत्ताधारी वर्गों की राजनीति से स्वतंत्र एक वैकल्पिक एजेंडा बनाने के लिए संघर्ष नहीं करती, तब तक सत्ताधारी वर्ग के गुटों के बीच चल रहे सत्ता संघर्ष में मोहरा बनने का खतरा बना रहेगा. जैसे-जैसे यह दृष्टिकोण धूमिल होता जाता है और साधन ही साध्य बन जाते हैं, सत्ताधारी वर्गों की राजनीति में मोहरा बनना अपरिहार्य हो जाता है.
चुनावी एजेंडा तभी सार्थक होता है जब वह क्रांतिकारी संघर्ष को मजबूत करे. यदि इसके विपरीत हो, जैसा कि हमने हाल के स्थानीय चुनावों में देखा, तो यह गलत धारणा उत्पन्न होती है कि क्रांतिकारी संघर्ष मात्र एक चुनावी संघर्ष है, जिसका हमारे क्षेत्र के वर्ग संघर्ष में कोई आधार या प्रासंगिकता नहीं है.
इससे भी बुरी बात यह है कि यह व्यवस्था के प्रति जनता के असंतोष को व्यवस्था के भीतर ही सीमित रखने का काम करता है, और यह एक अक्षम्य राजनीतिक अपराध के बराबर है.
‘इस प्रकार का दुष्प्रचार पूरी तरह से और केवल क्रांतिकारियों में जनता के विश्वास को कमजोर करने के उद्देश्य से किया जाता है !’
स्थानीय चुनावों की बात करें तो, डेरसिम में आपकी गतिविधियों को विभिन्न हलकों से सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की प्रतिक्रियाएं मिली हैं. विशेष रूप से, आपकी पार्टी से अलग हुए गुट ने डेरसिम क्षेत्र में अपने पुराने दुष्प्रचार को फिर से सक्रिय कर दिया है, जैसे कि “वे भाग गए”, “उन्होंने दुश्मन के सामने हथियार डाल दिए”, आदि. इस बारे में आप क्या कहना चाहेंगे?
जब तक हमारी पार्टी क्रांति और क्रांतिकारी संघर्ष में अपना दृढ़ संकल्प और दृढ़ता बनाए रखती है, और जब तक वह आगे कदम बढ़ाती है, उदाहरण के लिए डेरसिम में, तब तक झूठ पर आधारित इस तरह का काला दुष्प्रचार चलता रहेगा. यह सर्वविदित है कि तुर्की राज्य को इस संबंध में काफी ऐतिहासिक अनुभव है और वह “विशेष युद्ध” अभियानों के नाम पर मनोवैज्ञानिक युद्ध छेड़ता है.
हालांकि, यह खेदजनक है कि क्रांतिकारियों द्वारा इस प्रकार का दुष्प्रचार किया जा रहा है. क्योंकि यह न तो सत्य को दर्शाता है और न ही झूठ पर आधारित कोई दुष्प्रचार क्रांति या उसके कार्यकर्ताओं को मजबूत कर सकता है, या जनशक्तियों के साझा संघर्ष को लाभ पहुंचा सकता है.
जो जानते हैं, वे जानते हैं. नाज़ी जर्मनी के प्रचार मंत्री गोएबल्स से जुड़ा एक प्रसिद्ध कथन है, जो “बड़े झूठ” की तकनीक के बारे में है: “अगर आप इतना बड़ा झूठ बोलते हैं और उसे बार-बार दोहराते हैं, तो लोग आखिरकार उस पर विश्वास करने लगेंगे.”
हमारी पार्टी पर लगे ये आरोप हमें बार-बार इस कथन की याद दिलाते हैं. हम फिर से कहना चाहेंगे कि इस प्रकार का दुष्प्रचार केवल और केवल क्रांतिकारियों में जनता के विश्वास को कमज़ोर करने के उद्देश्य से किया जाता है, और यह उसी उद्देश्य को पूरा करता है.
अगर ऐसा है, तो इस तरह के दुष्प्रचार का सहारा दोबारा क्यों लिया गया है, और इसे लगातार क्यों जारी रखा जा रहा है?
इस तरह के बदनामी भरे अभियानों का सहारा दोबारा क्यों लिया गया है, यह मुख्य रूप से संबंधित संगठन को ही जवाब देना होगा.
लेकिन बेशक, हमारे पास भी इसका जवाब है. हमारी राय में, इस तरह के दुष्प्रचार अभियान चलाने वालों की समस्या – और यह बात न केवल इस मामले में बल्कि आम तौर पर भी सच है – उनकी अपनी गलतियों, भूलों, अपराधों और कमजोरियों का सामना करने की असमर्थता है. जब इन चीजों पर ध्यान नहीं दिया जाता, उन पर चर्चा नहीं की जाती और उनकी जांच नहीं की जाती, जब यह साहस नहीं दिखाया जाता, तो “दूसरे” की ओर, “बाहरी” की ओर मुड़ना आसान हो जाता है. इसका मतलब है, “मैं नहीं, बल्कि दूसरा.” हमारी राय में, इस मामले में भी यही हो रहा है.
लेकिन सच्चाई क्रांतिकारी है. ये सच्चाईयां क्या हैं? जैसा कि हमारी पार्टी के समर्थकों और क्रांतिकारी जनता ने देखा है, 2015 में तुर्की फासीवाद और जर्मन साम्राज्यवाद द्वारा हमारी पार्टी के खिलाफ केंद्रीय स्तर पर एक प्रति-क्रांतिकारी हमला किया गया था. हमारी पार्टी के भीतर के कुछ लोगों ने इस प्रति-क्रांतिकारी हमले को एक अवसर के रूप में देखा, “लाल झंडे के खिलाफ लाल झंडा लहराते हुए”, पार्टी के नियमों और प्रक्रियाओं को रौंद डाला और हमारी पार्टी की इच्छा के विरुद्ध एक सुनियोजित तख्तापलट को अंजाम दिया. और इस अपराध का सामना करने का साहस दिखाने के बजाय, इसे करने वाले लोग हमारी गतिविधियों और हमारे साथियों के विभिन्न क्षेत्रों के बारे में अफवाहें फैलाने, बदनामी करने और उन्हें अपमानित करने में लगे रहे.
इस दौरान यह झूठ भी फैलाया गया कि डेरसिम क्षेत्र में हमारे साथियों ने “अपने हथियार दफना दिए और भाग गए” या “उन्हें दुश्मन के हवाले कर दिया”.
मैं स्पष्ट रूप से कहना चाहता हूं कि यह या इसी तरह का दुष्प्रचार न तो हमारे एजेंडे में था जब इसे पहली बार पेश किया गया था और न ही अब है. इन सभी मुद्दों पर हमारी पार्टी की पहली सभा में चर्चा हुई, उनका समाधान किया गया और उन्हें पीछे छोड़ दिया गया. हमारी पहली सभा में पार्टी की एकता पर हुए इस हमले के कारणों और उद्देश्यों पर आवश्यक चर्चा की गई और जनता के समक्ष कई बयान जारी किए गए. हालांकि, इस दृष्टिकोण के बावजूद, विशेष रूप से डेरसिम में, इस दुष्प्रचार अभियान का लगातार जारी रहना हमारी पार्टी के विरुद्ध किए गए अपराध को छिपाने का उद्देश्य रखता है. हम दोहराना चाहते हैं कि अफवाहों और झूठ पर आधारित राजनीति का क्रांतिकारी कार्यों में कोई स्थान नहीं है. यह बेहद दुखद है कि यह तरीका, जो अब तक क्रांतिकारियों और जनता के लिए अपनी अप्रभावीता साबित कर चुका होना चाहिए था, अभी भी जारी है, खासकर इसके क्रांतिकारी महत्व की कमी को देखते हुए.
आपने कहा था कि “यह हमारे एजेंडे में नहीं है,” लेकिन चूंकि दुष्प्रचार आपके नियंत्रण से बाहर जारी है, तो क्या आप डेर्सिम क्षेत्र में क्या हो रहा है, इसका संक्षेप में सारांश दे सकते हैं?
संक्षेप में कहें तो, जब डेरसिम गुरिल्ला क्षेत्र में हमारे साथियों ने अपने शीतकालीन शिविर से बाहर निकलकर पार्टी से दोबारा संपर्क स्थापित किया, तो उन्हें पता चला कि पार्टी तख्तापलट जैसी शुद्धिकरण प्रक्रिया का सामना कर रही है. उन्होंने पार्टी बलों के साथ मिलकर स्थिति का जायजा लिया. उस क्षण से, लक्ष्य स्पष्ट हो गया: कानून और सिद्धांतों का पालन करते हुए पार्टी की इच्छा के विरुद्ध इस आंतरिक हमले का सामना करना और स्वयं को पुनर्गठित करना! इन्हें ही प्राथमिक क्रांतिकारी कार्य के रूप में पहचाना गया.
डेरसिम में हमारे साथियों ने भी इस कार्य के लिए हमारी पार्टी के निर्देशों और जानकारी के अनुसार कार्य किया. हमारी पार्टी ने इस क्षेत्र के साथियों को प्रथम सम्मेलन के आयोजन में शामिल करने की योजना बनाई और उन्हें दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित होने का निर्देश दिया. ऐसा ही हुआ.
इस तथ्य को जानते हुए भी, हमारा मानना है कि बदनामी भरे अभियानों का सहारा लेना क्रांतिकारी आधार पर खुद को संगठित करने में असमर्थता का परिणाम है.
यह स्पष्ट है कि परिस्थितियों का आकलन किए बिना और पीछे हटने का सही समय और स्थान जाने बिना कार्रवाई करने वाली कोई भी गुरिल्ला सेना अपने ही विनाश की ओर अग्रसर होती है. हमारी पार्टी के गुरिल्ला युद्ध के अनुभव ने इस तथ्य को बार-बार सिद्ध किया है. इसलिए, हमारी पार्टी की गुरिल्ला सेना को दूसरे युद्धक्षेत्र में घसीटकर और दुश्मन द्वारा संयोगवश जब्त किए गए सैन्य उपकरणों का उपयोग करके, तथा दुश्मन के प्रति-क्रांतिकारी प्रचार का प्रत्यक्ष उपयोग करके अपने कार्यों को उचित ठहराने का प्रयास करना, क्रांति या क्रांतिकारी संघर्ष के हित में नहीं है.
‘हमारी सेना वर्तमान समय में युद्ध के स्वरूपों पर ध्यान केंद्रित कर रही है.’
इस समय, मैं युद्ध की स्थिति के बारे में आपकी पार्टी की वर्तमान समझ से संबंधित एक प्रश्न पूछना चाहूंगा. आपने घोषणा की थी कि तुर्की श्रमिक एवं किसान मुक्ति सेना (टिक्को) ने एक सम्मेलन आयोजित किया है. आप टिक्को की गतिविधियों और योजनाओं के बारे में क्या कहना चाहेंगे?
जी हां, हमारी पार्टी के पहले सम्मेलन में हमने जन सेना की स्थिति पर भी चर्चा की और कई निर्णय लिए. इन निर्णयों में गुरिल्ला युद्ध में हमारी पार्टी के अनुभव का सारांश प्रस्तुत करना और टिक्को विनियमों जैसे कुछ एजेंडा मदों पर विचार करना शामिल था.
हमारी पार्टी के नेतृत्व में, जन सेना (टिक्को) ने अपने इतिहास में पहली बार अपना पहला सम्मेलन आयोजित किया, जिसका नारा था “क्रांति की विजय के लिए जनयुद्ध में गहराई से उतरें, गुरिल्ला युद्ध में विशेषज्ञता हासिल करें!” हमारी जन सेना ने काला सागर क्षेत्र, डेर्सिम, रोजावा और अन्य प्रमुख शहरों में किए गए गुरिल्ला युद्ध से प्राप्त सबक और अनुभवों का सारांश प्रस्तुत किया; कई संगठनात्मक मामलों, मुख्य रूप से टिक्को विनियमों पर निर्णय लिए; और सम्मेलन से प्राप्त सीखों को पार्टी नेतृत्व के समक्ष प्रस्तुत किया.
हमारी पार्टी ने रोजावा पर तुर्की राज्य के आक्रमण के हमलों के खिलाफ अपनी पूरी क्षमता से मोर्चा संभाला है और युद्ध में भाग लिया है. शुरुआत में सीमित संख्या में मौजूद हमारी सेना धीरे-धीरे अधिक संगठित हो गई है. हमने विशेष रूप से इस क्षेत्र में नरसंहार से बचे अर्मेनियाई लोगों के साथ काम किया है, उनकी आत्मरक्षा बलों को शुरू से संगठित किया है, पहले बटालियन स्तर पर और फिर ब्रिगेड स्तर पर.
हमारी पार्टी की जन सेना अर्मेनियाई जनता के बीच अपने सैन्य अभियान और कार्य दोनों जारी रखे हुए है. जन लामबंदी और पुनर्निर्माण प्रयासों के साथ-साथ, यह सैन्य मामलों में विशेषज्ञता हासिल कर रही है और अपने प्रशिक्षण में सुधार कर रही है. वहां रहते हुए, हमारी सैन्य शक्ति ने कोबाने से अफरीन तक, रक्का से सेरेकानिये तक, सभी लड़ाइयों में भाग लिया और युद्ध के माध्यम से अपनी सैन्य क्षमता का विकास किया.
मध्य पूर्व, जहां हमारी सैन्य शक्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वर्तमान में तैनात है, एक नाजुक दौर से गुजर रहा है. निस्संदेह, क्रांतिकारी युद्ध की प्रकृति में कोई बदलाव नहीं आया है. हालांकि, साम्राज्यवाद और उसकी औपनिवेशिक नीतियों की उपस्थिति—जो स्थानीय सहयोगी वर्गों के साथ मिलकर या कुछ मध्य पूर्वी देशों में सीधे कब्जे के माध्यम से विकसित की गई हैं—ने क्रांतिकारी युद्ध की मूलभूत विशेषताओं को अपरिवर्तित रखा है और क्रांति और प्रतिक्रांति की शक्तियों को और अधिक उजागर किया है.
यह क्षेत्र एक संघर्षपूर्ण प्रक्रिया से गुजर रहा है जो लगभग पूरे इलाके में फैल चुकी है लेकिन विभिन्न ताकतों के बीच जारी है. इस बात की प्रबल संभावना है कि साम्राज्यवादी शक्तियों द्वारा भड़काए गए ये संघर्ष क्षेत्रीय युद्ध में तब्दील हो सकते हैं. इस संदर्भ में, तुर्की राज्य की विस्तारवादी और कब्ज़ा करने वाली नीतियों और सैन्य आक्रामकता ने इसे स्थानीय आबादी की नज़र में एक क्षेत्रीय शत्रु बना दिया है. परिणामस्वरूप, विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग रूपों में क्रांतिकारी युद्ध छेड़ा जा रहा है.
तुर्की राज्य की सीमाओं के भीतर गुरिल्ला और मिलिशिया युद्ध प्रमुख है, वहीं मध्य पूर्व के कब्जे वाले क्षेत्रों में सशस्त्र संघर्ष के विभिन्न रूप उभर सकते हैं, जो इस क्षेत्र की अनूठी विशेषताओं से उत्पन्न होंगे.
तुर्की सरकार अपनी सभी युद्ध रणनीतियों और युक्तियों को युद्ध प्रौद्योगिकी, विशेष रूप से ड्रोन और निगरानी प्रणालियों में हुई प्रगति के आधार पर ढालने का प्रयास कर रही है. इसका उद्देश्य कृत्रिम वायुयान (यूएवी) और कृत्रिम वायुयान (यूसीएवी) के माध्यम से सैन्य श्रेष्ठता बनाए रखना है.
यह स्वीकार करना होगा कि शुरुआती दौर में जब तुर्की सरकार ने इन उपकरणों का व्यापक रूप से उपयोग करना शुरू किया, तो गुरिल्ला युद्ध लड़ने वाली सेनाओं को भारी नुकसान उठाना पड़ा और उन्हें काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जब तक कि वे इन उपकरणों की क्षमताओं को समझ नहीं पाए और इनके खिलाफ जवाबी उपाय विकसित नहीं कर पाए. हालांकि, यह भी ध्यान देने योग्य है कि विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न रूपों में लड़े गए क्रांतिकारी युद्ध ने इसके जवाब में सामरिक रूप से खुद को नया रूप दिया और इस नई स्थिति के अनुकूल ढलने के लिए अपनी पूरी परिचालन शैली को बदल दिया. क्रांतिकारी युद्ध के अंतिम पंद्रह वर्षों के लिए यह एक महत्वपूर्ण विकास है.
गुरिल्ला युद्ध ने विशिष्ट शाखाओं में विकसित सामरिक उपकरणों को छोटी इकाइयों के अनुकूल ढालकर एक ऐसी युद्ध शैली का निर्माण किया है जिसे टीम युद्ध कहा जा सकता है. यह युद्ध शैली इस क्षेत्र में विशेष रूप से व्यापक हो गई है और शत्रु के विरुद्ध प्रभावी सिद्ध हुई है. यह शैली न केवल गुरिल्ला क्षेत्रों में बल्कि युद्ध के सभी मोर्चों पर क्रांतिकारी युद्ध की एक विशिष्ट पहचान बन गई है.
हमारी गुरिल्ला सेना आज के युद्ध के स्वरूपों पर ध्यान केंद्रित करती है. पिछले पंद्रह वर्षों में, जिस क्षेत्र में हमारा संघर्ष चल रहा है, वहां युद्ध के स्वरूपों में महत्वपूर्ण और स्थायी परिवर्तन हुए हैं. हमारी सेना इन परिवर्तनों पर बारीकी से नजर रखती है और तदनुसार अपनी संगठनात्मक और युद्ध विधियों को विकसित करने का प्रयास करती है. इस क्षेत्र में, युद्ध मुख्य रूप से कुर्द राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन और तुर्की सेनाओं के बीच है. इस युद्ध में कुर्द राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के गुरिल्लाओं द्वारा प्राप्त अनुभव अन्य क्रांतिकारी आंदोलनों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है. हम बिना किसी संकोच के इन युद्ध संबंधी अनुभवों और व्यावहारिक सीखों को आत्मसात करने का प्रयास कर रहे हैं.
हमारे सैन्य सम्मेलन का ऐतिहासिक महत्व इस मायने में है कि इसने युद्ध की बदलती प्रकृति और विशेषताओं के प्रति अपनी प्रतिक्रिया तैयार की. मूलतः, हमारा सम्मेलन युद्ध की बदलती प्रकृति को समझने पर केंद्रित था.
‘तुर्की राज्य हमारे क्षेत्र की सबसे प्रतिक्रियावादी शक्तियों में से एक है, जो साम्राज्यवाद की एक उन्नत चौकी के रूप में कार्य करता है !’
आगामी अवधि के बारे में आप क्या कहना चाहेंगे ?
स्पष्ट रूप से कहें तो, आने वाला समय तुर्की सरकार द्वारा जनता पर किए जाने वाले हमलों को और तेज करने वाला है. चुनावों के माध्यम से लोकतंत्र का जो ढोंग रचा गया, उसके बाद तुर्की सरकार अपने असली एजेंडे को और गति देगी: जनता के प्रति शत्रुता. सत्ताधारी वर्ग, जिसने पहले आम चुनावों और फिर स्थानीय चुनावों के माध्यम से जनता को वादे किए, अब आर्थिक संकट का पूरा बोझ जनता पर डालने के लिए अपनी तथाकथित तर्कसंगत नीतियों को पूरी गति से आगे बढ़ाएगा. आर्थिक संकट पैदा करने वाले लोग इसे सुलझाने के बहाने जनता की थालियों में बची रोटी तक छीनने का इरादा रखते हैं.
तुर्की सरकार द्वारा तुर्की समाज को और अधिक गरीब बनाने और गरीबी रेखा से नीचे के तथाकथित न्यूनतम वेतन को औसत वेतन बनाने की प्रवृत्ति जारी रहेगी. इसका अर्थ है कि हमारे लोगों, विशेष रूप से आर्थिक क्षेत्र में, और भी कठिन समय आने वाला है.
तुर्की के शासक वर्ग अंतरराष्ट्रीय आर्थिक संकट और उच्च मुद्रास्फीति दर का इस्तेमाल अपने शोषण और लूटपाट को छिपाने के लिए करते हैं. चूंकि तुर्की राज्य की संप्रभु सीमाएं साम्राज्यवाद के लिए एक अर्ध-औपनिवेशिक बाजार हैं, इसलिए पूंजीवादी साम्राज्यवाद द्वारा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अनुभव किया जाने वाला आर्थिक संकट स्वाभाविक रूप से तुर्की की अर्थव्यवस्था को भी प्रभावित करता है. हालांकि, यह स्वीकार करना होगा कि तुर्की की अर्थव्यवस्था में संकट का पैमाना अंतरराष्ट्रीय आर्थिक संकट से कहीं अधिक है. उच्च मुद्रास्फीति दर और बाजारों में लोगों की क्रय शक्ति में उल्लेखनीय गिरावट तुर्की के शासक वर्ग द्वारा किए गए शोषण, लूटपाट और चोरी के सीधे अनुपात में है.
हम एक पूर्णतः लूट और शोषणकारी अर्थव्यवस्था का सामना कर रहे हैं. एर्दोगन सरकार, जिसने “हमें सत्ता दो और परिणाम देखो” कहकर जनता को झूठे स्वर्ग का वादा किया था, अंतरराष्ट्रीय एकाधिकारों के लाभ को सुनिश्चित करने और अपने चहेतों को निविदाएं और प्रोत्साहन देकर संसाधनों का आवंटन करने की अपनी नीति को जारी रखे हुए हैं. परिणामस्वरूप, जनता और भी गरीब हो गई है.
तुर्की सरकार द्वारा जनता को और अधिक गरीब बनाए जाने के कारण उत्पन्न आक्रोश और असंतोष को दबाने के लिए सरकार द्वारा हमेशा की तरह पुराने तरीकों का इस्तेमाल किया जा रहा है, जिसमें सरकार लगातार अपने अस्तित्व को ही प्राथमिकता दे रही है. सरकार के विरुद्ध जनता की प्रतिक्रिया को नस्लवाद और अंधराष्ट्रवाद के माध्यम से तोड़-मरोड़ कर पेश किया जा रहा है और दबाया जा रहा है.
हमें नहीं पता कि दुनिया में कोई और ऐसा राज्य है जो पतन और विघटन की धमकी का इतनी बार और इतने व्यापक रूप से उपयोग करता हो, लेकिन तुर्की राज्य जिस स्थिति में है और मौजूदा विरोधाभासों की तीव्रता ऐसे बयानों को जन्म देती है.
दूसरी ओर, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, साम्राज्यवादी एकाधिकारों के बीच प्रतिस्पर्धा बढ़ने के साथ-साथ साम्राज्यवादी राज्यों के बीच विरोधाभास भी तीव्र होते जा रहे हैं, जो रूस द्वारा यूक्रेन पर आक्रमण के रूप में प्रत्यक्ष युद्ध में तब्दील हो रहे हैं, और हम तीसरे साम्राज्यवादी विभाजन युद्ध की चर्चाओं के साक्षी बन रहे हैं. यह अंतरराष्ट्रीय स्थिति हमारे क्षेत्र को सीधे तौर पर प्रभावित करती है. क्षेत्र के प्रतिक्रियावादी राज्य साम्राज्यवादी गुटों के बीच के विरोधाभासों का लाभ उठाने की कोशिश कर रहे हैं.
तुर्की राज्य हमारे क्षेत्र की सबसे प्रतिक्रियावादी शक्तियों में से एक है, जो साम्राज्यवाद की एक उन्नत चौकी के रूप में कार्य करता है. इसी स्वरूप के अनुरूप, यह अपनी सीमाओं से परे एक नए कब्जे की विशेष रूप से तैयारी कर रहा है. यह हमारे क्षेत्र के सभी प्रतिक्रियावादी राज्यों और शक्तियों के साथ संबंध बनाए रखता है. उदाहरण के लिए, “दबे-कुचले फ़िलिस्तीनी लोगों ” के बारे में अपने प्रचार के बावजूद, यह इजराइली ज़ायोनिज़्म के साथ अपने सैन्य और व्यापारिक संबंध जारी रखता है और ” फ़िलिस्तीन के लिए प्रार्थना करना, इज़राइल को जहाज़ भेजना ” की अपनी नीति का दृढ़तापूर्वक अनुसरण करता है.
तुर्की सरकार अंतरराष्ट्रीय विरोधाभासों और ध्रुवीकरणों का लाभ उठाने की कोशिश कर रही है और एक बार फिर इराकी कुर्दिस्तान और रोजावा के खिलाफ एक व्यापक अभियान की तैयारी कर रही है. ऐसा करके, वह इसे “आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई” का नाम देकर घरेलू आर्थिक संकट, घोर गरीबी और जन असंतोष को टालने का लक्ष्य रखती है.
तुर्की की फासीवादी सरकार इस कब्जे और आक्रामकता को “आतंकवाद से लड़ने” का नाम देती है, लेकिन यह स्पष्ट है कि मामला केवल कुर्द राष्ट्रवादी आंदोलन की उपलब्धियों को पलटने तक सीमित नहीं है. इस आक्रामकता के पीछे एक ओर तो गंभीर आर्थिक संकट के प्रति जन-प्रतिक्रिया का दमन है, जो अब बाजारों में अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है; और दूसरी ओर, हथियार उद्योग के मुनाफे में वृद्धि है, जो सत्ताधारी गुट की पूंजी संचय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.
लेकिन मूल रूप से, लक्ष्य निश्चित रूप से कुर्द राष्ट्रीय आंदोलन का खात्मा है, जिसे तुर्की की फासीवादी सरकार अपने अस्तित्व के लिए खतरा मानती है.
तुर्की के शासक वर्ग न केवल घरेलू स्तर पर बल्कि क्षेत्रीय स्तर पर भी साम्राज्यवादी एकाधिकारों के बीच बढ़ती प्रतिस्पर्धा और विरोधाभासों का फायदा उठाने की अपनी नीति को जारी रखना चाहते हैं. सीरियाई गृहयुद्ध की शुरुआत और उसके दौरान जो हुआ, ठीक उसी तरह उनका उद्देश्य सीरियाई जनता के भूमिगत और भूमि-आधारित संसाधनों की लूट जारी रखना, उनके कारखानों को नष्ट करना और उनके तेल से लेकर जैतून के पेड़ों तक सब कुछ चुराना है. पूर्वी सीरिया और इराकी कुर्दिस्तान दोनों में कब्जे का विस्तार करने का लक्ष्य तुर्की के शासक वर्गों के लालच और शोषक प्रवृत्ति से सीधे तौर पर जुड़ा हुआ है.
तुर्की के सत्ताधारी वर्ग के सभी बयान, साथ ही राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्थिति, यह संकेत देते हैं कि तुर्की राज्य आने वाले समय में अपने ही लोगों और इस क्षेत्र के लोगों के खिलाफ अपनी आक्रामकता बढ़ाएगा. इस आक्रामकता के लिए तैयार रहना और दृढ़ संकल्प के साथ क्रांतिकारी संघर्ष जारी रखना आवश्यक है.
दूसरी ओर, पिछले स्थानीय चुनावों के परिणामों से स्पष्ट है कि श्रमिक वर्ग और मेहनतकश लोग उन पर थोपी गई परिस्थितियों के खिलाफ प्रतिक्रिया दे रहे हैं. एकेपी के जनसमर्थन में गिरावट आई है. हालांकि जनता को प्रचारित बातों और वास्तविकता के बीच के गहरे अंतर का पूरी तरह से एहसास नहीं है, फिर भी उन्हें कुछ गड़बड़ महसूस हो रही है. इसलिए, एकेपी से प्रभावित जनता ने स्थानीय चुनावों में मतदान न करके या खुद को विपक्षी दल बताने वाली पार्टियों को वोट देकर अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त की है.
क्रय शक्ति में गिरावट और श्रमिक वर्ग तथा आम जनता की बढ़ती गरीबी उन्हें पूंजीवादी विपक्षी दलों की ओर आशा की किरण के रूप में देखने के लिए विवश कर रही है. जनता की वर्तमान स्थिति पर प्रतिक्रिया का उपयोग एक बार फिर सत्ताधारी वर्ग द्वारा विपक्षी गुट को एकजुट करने के लिए एक हथियार के रूप में किया जा रहा है.
इसलिए, जनता को सत्ताधारी या विपक्ष में रहने वाली पूंजीवादी वर्ग की पार्टियों की राजनीति से अलग अपनी स्वतंत्र राजनीति संगठित करने की आवश्यकता है. राजनीति शक्ति का मामला है. हमारा मानना है कि जनता के लिए सत्ताधारी वर्गों से स्वतंत्र होकर अपनी राजनीति संगठित करना और एक शक्ति के रूप में उभरना महत्वपूर्ण है. इस दृष्टि से, हमें श्रमिक वर्ग, श्रमिकों, महिलाओं और युवाओं द्वारा 1 मई को, विशेष रूप से इस्तांबुल के तकसीम चौक पर, सड़कों पर उतरने का आह्वान मूल्यवान और सार्थक लगता है.
सत्ताधारी वर्ग की पार्टियों, और विशेष रूप से विपक्षी पार्टियों के प्रवक्ताओं द्वारा मई दिवस के संबंध में दिए गए बयान, और श्रमिकों और जनता के प्रति शत्रुता रखने वाली सीएचपी जैसी पार्टी द्वारा तकसीम विवाद में नेतृत्व करने और ध्यान आकर्षित करने का प्रयास, श्रमिक वर्ग और मेहनतकश जनता के बीच मौजूदा असंतोष की उनकी धारणा और अपने गुटीय हितों के पीछे समर्थन जुटाने के उनके प्रयासों का परिणाम है.
सत्ता में और विपक्ष में मौजूद सभी स्थापित दलों ने श्रमिक वर्ग और मेहनतकश लोगों द्वारा अपनी स्वतंत्र राजनीति का आयोजन करने और एक शक्ति के रूप में उभरने पर, एक ओर फासीवादी प्रतिबंधों, जबरदस्ती और दमन के साथ, और दूसरी ओर “लोकतंत्र” के बारे में बयानबाजी के साथ प्रतिक्रिया दी है, और ऐसा करना जारी रखेंगे.
इन तथ्यों के आलोक में, हमारी पार्टी, हमारी जन सेना, हमारा कम्युनिस्ट महिला संघ और हमारा कोम्सोमोल संगठन, तुर्की राज्य द्वारा हमारे लोगों और इस क्षेत्र के लोगों के विरुद्ध किए जा रहे फासीवादी आक्रमण के खिलाफ दृढ़ संकल्प के साथ अपना संघर्ष जारी रखेंगे.
अंत में, आप क्या कहना चाहेंगे ?
तुर्की राज्य का सदियों पुराना जनविरोधी चरित्र सर्वविदित है. तुर्की राज्य न केवल हमारी जनता के लिए, बल्कि हमारे क्षेत्र की सभी जनता के लिए एक फासीवादी और आक्रामक शक्ति है. हमारी पार्टी आधी सदी से अधिक समय से तुर्की फासीवाद के खिलाफ निरंतर संघर्ष कर रही है.
हमारी पार्टी संघर्ष के 53वें वर्ष में प्रवेश कर रही है, और हम अपने लोगों को यह दोहराना चाहते हैं कि संगठन और संघर्ष के सिवा मुक्ति का कोई और मार्ग नहीं है. हमारी पार्टी दृढ़ संकल्प के साथ अपना संघर्ष जारी रखेगी. कठिन परिस्थितियां, फासीवाद का भारी दबाव, बेहतर जीवन, स्वतंत्रता और लोकतंत्र के लिए जनता के संघर्ष को रोक नहीं पाएंगे. क्योंकि हम जानते हैं कि जब तक हमारी पार्टी और जनता मौजूद हैं, कोई भी चमत्कार संभव है.
इस अवसर पर, हम अपने साथियों के संघर्ष के 53वें वर्ष का जश्न मनाते हैं और आने वाले समय में जनता के तूफ़ान में बूंदों की तरह चमकने के उनके दृढ़ संकल्प को सलाम करते हैं.
– धन्यवाद.
मैं अपनी पार्टी की ओर से भी आभार व्यक्त करना चाहूंगा.
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