बंगलादेश के क्रांतिकारी छात्र-युवा आंदोलन के 7वें सम्मेलन के अवसर पर गाडिगल और वांगल भूमि (सिडनी), ऑस्ट्रेलिया से क्रांतिकारी एकजुटता जाहिर करते हुए अहमर रफीक एक पत्र लिखते हैं. यह पत्र इस मामले में सबसे महत्वपूर्ण है इसलिए कि यह पत्र न केवल बांगलादेश बल्कि दक्षिण एशियाई देश भारत, नेपाल पर भी अपनी चिंता जाहिर करते हैं और एकजुटता का आह्वान करते हैं – सम्पादक
प्रिय साथियों, मैं यह संदेश सिडनी, ऑस्ट्रेलिया से, एओरा राष्ट्र की अविजित गाडिगल भूमि पर, क्रांतिकारी प्रेम और एकजुटता के साथ भेज रहा हूं. हालांकि मैं घर से बहुत दूर हूं, फिर भी यहां जो संघर्ष मैं देख रहा हूं, वे बांग्लादेश, भारत और पूरे दक्षिण एशिया में हो रहे संघर्षों से गहराई से जुड़े हैं. प्रवासी भारतीयों में रहने वाले आरएसवाईएम के एक सदस्य के रूप में, मैं हर दिन अनुभव करता हूं कि कैसे साम्राज्यवाद, उपनिवेशवाद और पूंजीवाद ऑस्ट्रेलिया में मेहनतकश लोगों के जीवन को उसी तरह आकार देते हैं, जैसे वे हमारे अपने क्षेत्र में करते हैं.
1. AUKUS और अमेरिकी सैन्यीकरण : बांग्लादेश और क्षेत्र के लिए एक सीधा खतरा
ऑस्ट्रेलिया की AUKUS साझेदारी ने नए बंदरगाहों के निर्माण, विस्तारित ठिकानों और तीव्र संयुक्त सैन्य अभियानों के ज़रिए ऑस्ट्रेलिया को तेज़ी से अमेरिकी साम्राज्यवाद का एक अग्रिम अड्डा बना दिया है. यह सैन्यीकरण दक्षिण एशिया में हो रहे घटनाक्रमों से सीधे जुड़ा है, जिसमें सुंदरबन के पास टाइगर लाइटनिंग अभ्यास भी शामिल है, जो स्पष्ट रूप से बांग्लादेश के अंदर प्रभाव बढ़ाने और लोकतांत्रिक व क्रांतिकारी ताकतों की संप्रभुता और संगठन को कमज़ोर करने के अमेरिकी प्रयासों का संकेत देता है.
यह पैटर्न फिलीपींस में अमेरिका की लंबे समय से चली आ रही दखलंदाजी को दर्शाता है, जहां सैन्य उपस्थिति ऐतिहासिक रूप से जन आंदोलनों के दमन के साथ-साथ चली है. ये कोई अलग-थलग घटनाएं नहीं हैं, बल्कि साम्राज्यवादी नियंत्रण की सोची-समझी रणनीतियां हैं और इनका विरोध करना हमारे पूरे क्षेत्र की साझा ज़िम्मेदारी है.
2. ऑस्ट्रेलिया और चटगांव पहाड़ी इलाकों में संघर्ष
ऑस्ट्रेलिया में उपनिवेशित भूमि पर रहने से बांग्लादेश के साथ समानताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं. यहां के प्रथम राष्ट्र के लोग औपनिवेशिक राज्य द्वारा बेदखली, अपराधीकरण, कठोर पुलिस व्यवस्था और संस्कृति व संप्रभुता को मिटाने के प्रयासों का विरोध जारी रखे हुए हैं. ये अनुभव चटगांव पहाड़ी क्षेत्रों की स्थिति को प्रतिबिंबित करते हैं, जहां बावम समुदायों को गैरकानूनी गिरफ्तारियों, बसने वालों के विस्तार और मूल निवासियों की पहचान और प्रतिरोध को दबाने के लिए जारी सैन्य दबाव का सामना करना पड़ रहा है.
हालांकि ये दोनों संघर्ष समुद्रों से अलग हैं, फिर भी ये एक ही वर्चस्व प्रणाली को दर्शाते हैं, जो भूमि अधिग्रहण, जनसांख्यिकीय नियंत्रण और राज्य हिंसा पर आधारित है. सच्ची क्रांतिकारी राजनीति के लिए गडिगल भूमि से लेकर बंदरबन और रंगमती की पहाड़ियों तक के मूल निवासियों के प्रतिरोध के साथ अटूट एकजुटता की आवश्यकता है.
3. भारत, बांग्लादेश और नेपाल में क्रांतिकारी आंदोलनों के साथ एकजुटता
भारत में चल रहे संघर्ष से यह स्पष्ट है कि हमारे आंदोलन कितने परस्पर जुड़े हुए हैं. मेरे लिए यह स्पष्ट है कि संगठित क्रांतिकारी आंदोलनों के बिना, कोई वास्तविक परिवर्तन नहीं हो सकता. सुधार अस्थायी होते हैं. वास्तविक परिवर्तन केवल जन चेतना, जन संगठन और एक स्पष्ट राजनीतिक दिशा से ही आता है.
भारत, बांग्लादेश और नेपाल के आंदोलन इस सच्चाई को उजागर करते हैं. ये हमें याद दिलाते हैं कि क्रांति एक क्षणिक घटना नहीं है – यह मज़दूरों, किसानों, युवाओं, महिलाओं और मूलनिवासी समुदायों का एक लंबा, अनुशासित और संगठित संघर्ष है. दूर से घटनाओं पर नज़र रखने वाले व्यक्ति के रूप में, मुझे गहरा दुःख है.
और ऑपरेशन कगार जैसे अभियानों के तहत फर्जी मुठभेड़ों में मारे गए भारत के साथियों की खबर सुनकर गुस्सा आता है न्यायेतर हत्याएं और मनगढ़ंत मामले फासीवादी राज्य के दमन के औजार हैं, जिनका उद्देश्य न्याय के लिए लड़ रही आवाज़ों को कुचलना और चुप कराना है.
4. बांग्लादेश और ऑस्ट्रेलिया में बढ़ती प्रतिक्रियावादी ताकतें
बांग्लादेश में जुलाई आंदोलन के बाद नई राजनीतिक ज़मीन खुली, लेकिन प्रतिक्रियावादी समूहों ने तेज़ी से उस पर कब्ज़ा कर लिया. जमात और खिलाफत आंदोलन के गुटों जैसी ताकतों ने धार्मिक भाषा की आड़ में राजनीतिक अवसरवाद को छिपाते हुए, सांप्रदायिक और प्रतिगामी विचारधारा फैलाने की कोशिश की है.
उनका प्रभाव व्यापक प्रतिक्रियावादी एजेंडों से जुड़ा है, जिनमें ऐतिहासिक रूप से अमेरिकी साम्राज्यवाद द्वारा समर्थित एजेंडों का भी समावेश है, जिसने अक्सर लोगों की एकता को तोड़ने और लोकतांत्रिक या क्रांतिकारी आंदोलनों को कमज़ोर करने के लिए कट्टरपंथी बिचौलियों का सहारा लिया है.
ऑस्ट्रेलिया में भी एक चिंताजनक रूप से ऐसा ही पैटर्न सामने आ रहा है. यहां अति-दक्षिणपंथी समूह लगातार दुस्साहसी होते जा रहे हैं, खुलेआम नस्लवादी मार्च आयोजित कर रहे हैं और प्रवासियों, मुसलमानों, समलैंगिक समुदायों, मूल निवासियों और अन्य हाशिए पर पड़े समूहों के प्रति शत्रुता को बढ़ावा दे रहे हैं.
यह बांग्लादेश में हुए घटनाक्रमों को प्रतिबिंबित करता है, जहां अति-दक्षिणपंथी तत्वों ने हिंदुओं, महिलाओं, LGBTQ लोगों और अल्पसंख्यक समुदायों को निशाना बनाकर सार्वजनिक रूप से नफ़रत भरे अभियान चलाए हैं.
प्रवासी समुदाय के भीतर इन समानताओं को देखने से एक बात बिल्कुल स्पष्ट हो जाती है: अति-दक्षिणपंथ का उदय एक वैश्विक परिघटना है जो पूंजीवाद के संकट से जुड़ी है. इन ताकतों का मुकाबला करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय एकता, वैचारिक स्पष्टता और प्रगतिशील, जन-केंद्रित राजनीति में निहित संगठित जन प्रतिरोध की आवश्यकता है.
5. आरएसवाईएम और वैश्विक संघर्ष के प्रति मेरी प्रतिबद्धता
आरएसवाईएम के एक प्रवासी सदस्य के रूप में सिडनी में मेरा काम यहां की परिस्थितियों से प्रभावित है. इसमें साम्राज्यवाद-विरोधी और वर्ग संघर्ष पर राजनीतिक शिक्षा, प्रवासी युवाओं को संगठित करना, स्वदेशी समूहों के साथ एकजुटता में खड़ा होना, एयूकेयूएस-विरोधी और सैन्यीकरण-विरोधी प्रयासों में भाग लेना, और दक्षिण एशियाई प्रवासी संघर्षों और स्थानीय आंदोलनों के बीच संबंध बनाना शामिल है. एक व्यक्ति के रूप में भी, इस काम को अपने देश में चल रहे क्रांतिकारी संघर्ष से जोड़ना ज़रूरी है.
आरएसवाईएम अपनी सातवीं राष्ट्रीय परिषद के लिए एकत्रित हो रहा है, और मैं एक प्रवासी सदस्य के रूप में अपनी गहरी एकजुटता, गौरव और प्रतिबद्धता व्यक्त करना चाहता हूं. आपका कार्य न केवल बांग्लादेश के साथियों, बल्कि दुनिया भर में फैले हम सभी को प्रेरित करता है.
सिडनी से मैं हर दिन आरएसवाईएम की शिक्षा, अनुशासन और भावना को अपने साथ लेकर चलता हूं. हमारा संघर्ष साझा है. हमारा भविष्य साझा है. हमारी मुक्ति साझा है. लाल सलाम !
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