दस्तावेज़ :  ईरान की तुदेह पार्टी का संक्षिप्त इतिहास

इस पुस्तिका के बारे में –

ईरान में श्रमिक एवं साम्यवादी आंदोलन 71 वर्ष पुराना है, जिसमें ईरानी श्रमिक वर्ग की पार्टी, तुदेह पार्टी के 51 वर्ष भी शामिल हैं. अपनी स्थापना के बाद से ही यह पार्टी आंतरिक प्रतिक्रियावादियों और साम्राज्यवादी ताकतों के हमलों का मुख्य निशाना रही है, जो देश के विशाल प्राकृतिक संसाधनों को लूटने के उद्देश्य से देश के राजनीतिक जीवन पर हावी रही हैं और आज भी हावी हैं. इन पांच दशकों के दौरान, हमारी पार्टी को केवल कुछ वर्षों के लिए ही कानूनी रूप से कार्य करने की अनुमति मिली है. विभिन्न सरकारों द्वारा पार्टी को गैरकानूनी घोषित किया गया है और तुदेह सदस्यों को यातना कक्षों और गोलीबारी के लिए भेजा गया है; फिर भी पार्टी ने शांति, लोकतंत्र और समाजवाद के उच्च आदर्शों के प्रति निष्ठावान रहते हुए निरंतर संघर्ष जारी रखा है.

आंतरिक और बाहरी परिस्थितियों को देखते हुए, हमने अपनी पार्टी की 50वीं वर्षगांठ एक बेहद नाजुक मोड़ पर मनाई. पूर्वी यूरोप के समाजवादी देशों के पतन और इन देशों के कई नेताओं द्वारा समाजवादी आदर्शों के परित्याग या विश्वासघात के साथ, 1930 के दशक के फासीवादी युग की याद दिलाने वाले साम्यवाद-विरोधी उन्माद के कारण, विश्व भर के साम्यवादी बेहद कठिन और चुनौतीपूर्ण दौर से गुजर रहे हैं. ये कठिन समय हमारे लिए यह महत्वपूर्ण कर्तव्य बनाता है कि हम अपनी पार्टी के इतिहास को ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित करके संकलित करें, न कि व्यक्तिपरक पूर्वाग्रहों पर, ताकि भावी पीढ़ियों के लिए एक सही तस्वीर पेश की जा सके। हम यह स्वीकार करने से नहीं डरते कि हमने गलतियां कीं, कि विश्व साम्यवादी आंदोलन ने गलतियां कीं, लेकिन इतिहास की दृष्टि में, विश्व भर के अधिकांश साम्यवादियों ने मानवता के विकास, शांति और प्रगति के लिए अथक संघर्ष किया. तुदेह सदस्यों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विचारों और सिद्धांतों का पालन करते हुए, भविष्य की पीढ़ी के लिए एक बेहतर और अधिक न्यायपूर्ण समाज के निर्माण के उद्देश्य से दस हजार वर्षों से अधिक कारावास की सजा भुगती और हजारों को यातनाओं के तहत मार डाला गया या मौत के घाट उतार दिया गया. आज भी, तुदेह सदस्य इस्लामी गणराज्य की कालकोठरियों और यातना कक्षों में लोकतंत्र और समाजवाद के लिए संघर्ष करते हुए कष्ट भोग रहे हैं.

यह पुस्तिका हमारी पार्टी के पिछले 5 दशकों के संघर्ष का ऐतिहासिक, बल्कि विश्लेषणात्मक विवरण प्रस्तुत करने का प्रयास करती है. इतिहास को सत्य के रंग में रंगने के प्रयास में, पुस्तिका ने पार्टी की पिछली नीतियों और उसकी गलतियों के गहन राजनीतिक विश्लेषण से परहेज किया है. घटनाओं के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से बचने के लिए पुस्तिका ने पार्टी के दस्तावेजों पर काफी हद तक भरोसा किया है. अतः यह संकलन टीपीआई के जीवन और संघर्ष का एक संक्षिप्त इतिहास है, जिसे पार्टी के प्रकाशनों और दस्तावेजों के विशाल संग्रह से तैयार किया गया है. इतिहास को स्वयं बोलने दें, क्योंकि अतीत के भूत इतिहास के रहस्यों को आज के कुछ प्रतिशोधी विश्लेषकों से कहीं अधिक जानते हैं. पाठकों के हाथों में जो कुछ है, वह ईरान की तुदेह पार्टी के 51 वर्षों के गौरवशाली संघर्ष के कुछ अंशों का खाका प्रस्तुत करने का प्रयास है, न कि एक संपूर्ण ऐतिहासिक विवरण – एम. ओमिदवार – मार्च 1993

ईरान में श्रमिक और साम्यवादी आंदोलन का जन्म
19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी के आरंभिक वर्षों में उद्योग के विकास और उसके साथ-साथ पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली के विस्तार के साथ, मार्क्सवादी विचारधारा ईरान तक पहुंची। उस युग के सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य को ईरानी समाज के सामंतवाद से पूंजीवाद में ऐतिहासिक परिवर्तन के काल के रूप में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है। यद्यपि बहुत धीमी गति से, नवजात पूंजीवाद विकसित हो रहा था और देश का श्रमिक वर्ग अपने विकास की प्रक्रिया को पूरा कर रहा था। हालांकि, दोनों को प्रतिकूल सामाजिक-आर्थिक शक्तियों का सामना करना पड़ा, अर्थात् निरंकुश राजशाही शासन वाली पुरानी सामंती व्यवस्था का। संघर्ष धीरे-धीरे आकार ले रहा था और फैल रहा था। सदी के अंत तक, निरंकुशता-विरोधी आंदोलन नाटकीय रूप से विकसित हुए और क्रांतिकारी संघर्ष में भाग लेने वाले लोगों की संख्या लगातार बढ़ती गई। ईरान के प्रमुख शहरों में भूमिगत राजनीतिक संगठन गठित किए गए, विशेष रूप से तब्रीज़, तेहरान और इस्फ़हान में, ताकि जनता को संगठित और नेतृत्व किया जा सके। इनमें से एक राजनीतिक समूह 1898 में तब्रीज़ के एक प्रख्यात बुद्धिजीवी अली मॉन्सियर द्वारा गठित किया गया था। यह संगठन बाद में निरंकुशता-विरोधी संघर्ष के प्रमुख केंद्रों में से एक बन गया। सामाजिक लोकतंत्र को सर्वप्रथम उन ईरानी श्रमिकों द्वारा देश में लाया गया, जो मौसमी काम के लिए ग़फ़ग़ज़ और रूस के एशियाई देशों, विशेषकर बाकू तेल उद्योग में काम करने के लिए जाते थे (बाकू तेल क्षेत्रों में आधे से अधिक श्रमिक ईरानी थे)। इन्हीं श्रमिकों में से हेदर अमो ओगली (संवैधानिक क्रांति के नेताओं में से एक और ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव) जैसे महान ईरानी क्रांतिकारी उभरे। 1904 में, अज़रबैजान और अन्य ईरानियों के मेहनतकश लोगों के बीच क्रांतिकारी सामाजिक लोकतांत्रिक गतिविधियों को संगठित करने के लिए, बाकू में “हेम्मत” (आकांक्षा) नामक एक राजनीतिक समूह की स्थापना की गई।

उसी वर्ष, रूस की सोशल डेमोक्रेटिक वर्कर्स पार्टी (बोल्शेविक) की बाकू, त्बिलिसी और तब्रीज़ शाखाओं द्वारा प्रकाशित पर्चे और पुस्तिकाएँ अली मॉन्सियर द्वारा न केवल अज़रबैजान और ईरान के अन्य क्षेत्रों में वितरित की गईं, बल्कि अरबी में अनुवाद के बाद इराक के बगदाद और काज़ेमीन शहरों में भी वितरित की गईं। 1901 और 1902 के बीच, बोल्शेविक पार्टी का केंद्रीय मुखपत्र, इस्क्रा, बर्लिन से तब्रीज़ होते हुए बाकू भेजा गया। इस अभियान का आयोजन स्वयं लेनिन और क्रोपस्काया ने किया था। “हेम्मत” समूह ने पहली बार “सोशल डेमोक्रेसी” शब्द का फ़ारसी में अनुवाद किया, ताकि यूरोपीय भाषाओं का ज्ञान न रखने वाले ईरानी मेहनतकश लोगों के लिए इसे अधिक आसानी से समझा जा सके।

1904 में रूस से लौटने के बाद, हैदर अमो ओगली ने अपने कुछ साथियों के साथ मिलकर मशहद में ईरान के क्रांतिकारी सोशल डेमोक्रेट्स की पहली इकाइयाँ संगठित कीं। एक साल बाद, संवैधानिक क्रांति की पूर्व संध्या पर, मशहद में एक बैठक में ईरान के सोशल डेमोक्रेटिक आंदोलन का पहला आधिकारिक दस्तावेज़ अपनाया गया। संवैधानिक क्रांति की पराजय के बाद, और बाद में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ईरानी सोशल डेमोक्रेट्स ने देश के भीतर और निर्वासन में भी अपनी क्रांतिकारी गतिविधियाँ जारी रखीं। फरवरी 1917 में रूसी क्रांति की विजय और ज़ारशाही शासन के पतन के बाद, रूस में प्रवास कर चुके ईरानी क्रांतिकारियों को खुले तौर पर संगठित होने, अपनी गतिविधियों को बढ़ाने और अपने कार्यालय और कार्यकर्ता केंद्र स्थापित करने का अवसर मिला। मई 1917 में, ईरानी सोशल डेमोक्रेट पार्टी एडालत (न्याय) की आधिकारिक रूप से स्थापना हुई और बाकू में फारसी और अज़ारी, दो भाषाओं में अपना कार्यक्रम प्रकाशित किया गया। इस दस्तावेज़ के फ़ारसी भाग (पृष्ठ 12) में निम्नलिखित कथन मिलता है: “एदालत की मांगों में समाजवाद के आधार पर जीवन और सामाजिक संबंधों का रूपांतरण शामिल है, ताकि हमारे समाज पर शासन करने वालों द्वारा मेहनतकश लोगों के शोषण को समाप्त किया जा सके।” रूस की बुर्जुआ सरकार के पतन से उस देश में रहने वाले ईरानी श्रमिकों को अपनी राजनीतिक-सामाजिक गतिविधियों को बढ़ाने और अपनी पार्टी स्थापित करने का और भी अधिक अवसर मिला। हालाँकि, अगस्त 1918 में साम्राज्यवादी सरकारों द्वारा पृथ्वी पर पहले समाजवादी राज्य पर सैन्य हमले और उसके दक्षिणी राज्यों पर आक्रमण के साथ यह कुछ हद तक सीमित हो गया। फिर भी, “एदालत” और “हेम्मत” पार्टियों के नेतृत्व में ईरानी सामाजिक लोकतंत्रवादियों ने साम्राज्यवाद और प्रतिक्रियावादियों के खिलाफ अपना भूमिगत संघर्ष जारी रखा।

श्वेत रक्षकों और ब्रिटिश सेनाओं की लाल सेना द्वारा पराजय के बाद, ईरान में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन ने नई ऊंचाइयों को छुआ। गिलान (उत्तरी ईरान) में, सामाजिक लोकतंत्रवादियों ने क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों, किसानों और “जंगल आंदोलन” के समर्थकों के साथ मिलकर एक संयुक्त विद्रोह किया और गिलान सोवियत गणराज्य की स्थापना की। इसी पृष्ठभूमि में, जून 1920 में, उत्तरी ईरान के एक बंदरगाह शहर अंजली में ईरानी सामाजिक लोकतंत्रवादियों का पहला सम्मेलन आयोजित किया गया और आधिकारिक तौर पर ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना की गई। सम्मेलन के विवरण के अनुसार, 51 प्रतिनिधि और 9 अतिथि इस कार्यक्रम में शामिल हुए। उस समय पार्टी में अति-वामपंथी नीतियों का वर्चस्व था। केंद्रीय समिति की संरचना में परिवर्तन करके और हैदर अमो ओगली को नेता चुनकर, ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी इस प्रवृत्ति को रोकने में सफल रही। पार्टी ने पूर्वी जनता के पहले सम्मेलन में सक्रिय रूप से भाग लिया, जिसका आयोजन कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति द्वारा 1-10 सितंबर 1920 को बाकू में किया गया था। हैदर अमो ओगली, जो कांग्रेस में वक्ताओं में से एक थे, पूर्वी जन कांग्रेस की 48 सदस्यीय प्रचार एवं कार्यकारी परिषद के लिए चुने गए। ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना के कुछ ही समय बाद, आंतरिक प्रतिक्रियावादियों और ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने पार्टी के विरुद्ध एक भयावह षड्यंत्र रचा। गिलान के सोवियत गणराज्य और जंगल आंदोलन की हार चाहने वाले ब्रिटिश सरकार के एजेंटों ने आंदोलन में घुसपैठ की और इसके कई नेताओं को धोखा देकर एक सुनियोजित साजिश तैयार की। मिर्ज़ा कूचक खान को मोहरे के रूप में इस्तेमाल करते हुए उन्होंने एक विश्वासघाती साजिश रची। मिर्ज़ा कूचक खान ने हैदर अमो ओगली और मुक्ति आंदोलन के कई अन्य प्रमुख व्यक्तियों की हत्या कर दी और गिलान के दो प्रमुख शहरों राश्त और अंज़ली में कम्युनिस्ट पार्टी के संगठनों पर क्रूर हमले का आदेश दिया। उसी समय, केंद्र सरकार, जो इस तरह के अवसर की प्रतीक्षा कर रही थी, ने गणराज्य के क्रांतिकारी प्रतिरोध को कुचलने के लिए गिलान में अपनी सेना भेजी। कम्युनिस्टों ने ही आक्रमणकारियों की गोलियों का सामना किया या प्रतिक्रियावादियों की काल कोठरी में बंद कर दिए गए। इससे ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी की खुली गतिविधियों का अंत हो गया और उसे एक बार फिर भूमिगत होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

कम्युनिस्ट पार्टी की गतिविधियों के प्रमुख क्षेत्रों में से एक मार्क्सवाद-लेनिनवाद की विचारधारा का शिक्षण और प्रचार-प्रसार था। इस निरंतर प्रयास के परिणाम को समझने के लिए, उस समय ईरान में क्रांतिकारी मार्क्सवादी चिंतन के विकास और प्रसार तथा विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न आंदोलनों के फलने-फूलने पर एक नज़र डालना ही पर्याप्त है। 1925 में रजा शाह की तानाशाही की स्थापना के बाद, श्रमिक और कम्युनिस्ट आंदोलन पर प्रतिक्रियावादी ताकतों का दबाव नाटकीय रूप से बढ़ गया। उन वर्षों में, सामान्य रूप से ईरानी श्रमिक वर्ग और विशेष रूप से तेल उद्योग में कार्यरत श्रमिकों का संघर्ष, सत्ताधारी प्रतिक्रियावादियों और ब्रिटिश साम्राज्यवाद के विरुद्ध गति पकड़ रहा था। इस प्रकार, ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी ने 1925 में तेल श्रमिक संघ की स्थापना की और दो साल बाद, पुलिस के बढ़ते दबाव के कारण, ट्रेड यूनियन को भूमिगत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी ईरानी जनता के संघर्ष के अन्य क्षेत्रों में भी सक्रिय थी। ईरानी कम्युनिस्टों की लोकतांत्रिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप महिला और युवा संगठनों की स्थापना हुई। 1923 में “पेयक-ए सआदत-ए नेसवान” (महिलाओं की समृद्धि का संदेशवाहक) का गठन हुआ और 1926 में महिला समूह “बिदार्ये मा” (हमारी जागृति) की स्थापना हुई। देश में लोकतांत्रिक आंदोलन के विकास को रोकने के उद्देश्य से रजा शाह की तानाशाही ने कम्युनिस्ट आंदोलन के दमन को तेज कर दिया और 1929 में कठपुतली संसद के माध्यम से एक कुख्यात विधेयक पारित किया, जिसने ईरान में सभी कम्युनिस्ट गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसे बाद में “काला ​​कानून” के नाम से जाना गया। इन्हीं वर्षों में डॉ. ताघी अरानी ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में उभरे। संगठन के सदस्यों को एकजुट करने का प्रयास कर रहे नए पार्टी नेतृत्व ने 1932 की शुरुआत में “दोन्या” (विश्व) नामक एक सैद्धांतिक पत्रिका का शुभारंभ किया। एक वर्ष बाद, पार्टी की केंद्रीय समिति के निर्णय से, “दोन्या” ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी का आधिकारिक मुखपत्र बन गया। 1936 में, रजा शाह की पुलिस ने डॉ. अरानी और उनके साथियों के एक समूह को गिरफ्तार कर लिया, जिन्हें ‘समूह 53’ के नाम से जाना जाता था। इसके दो साल बाद ही जनता के दबाव में आकर सरकार को कैद कम्युनिस्टों पर मुकदमा चलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। दरअसल, यह मुकदमा तानाशाही के ही खिलाफ हो गया। छह घंटे तक चले ऐतिहासिक बचाव में, डॉ. अरानी ने न केवल रजा शाह की कठपुतली सरकार का पर्दाफाश किया, बल्कि स्वतंत्रता, लोकतंत्र, सामाजिक प्रगति और वैज्ञानिक समाजवाद के सिद्धांतों का भी बचाव किया। अपना जीवन उच्च मानवीय आदर्शों की रक्षा के लिए समर्पित करने वाले अरानी की बाद में जेल में हत्या कर दी गई।

ईरान में तुदेह पार्टी का गठन
रज़ा शाह ने नाज़ी जर्मनी के साथ एक गुप्त गठबंधन किया था, जिसके तहत उन्होंने हिटलर को सोवियत संघ पर हमले के लिए ईरान में ठिकाने मुहैया कराए थे और इन ठिकानों को बंद करने के मित्र देशों के अनुरोधों को ठुकरा दिया था। 25 अगस्त 1941 को मित्र देशों की सेनाएं ईरानी क्षेत्र में दाखिल हुईं। रज़ा शाह को भागने पर मजबूर होना पड़ा और ब्रिटिश सेना उनके बेटे मोहम्मद रज़ा को सत्ता में लाने में सफल रही। अगस्त की घटनाओं के बाद पैदा हुए शून्य का फायदा उठाते हुए, सितंबर 1941 में ईरान की तुदेह पार्टी का गठन किया गया ताकि प्रतिबंधित कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ ईरान के काम को खुली गतिविधियों के तहत जारी रखा जा सके। रज़ा शाह की तानाशाही के पतन के बाद, नई परिस्थितियों में, बड़ी संख्या में राजनीतिक कैदियों को रिहा किया गया। इनमें डॉ. अरानी का समूह (जिसे तिरपन का समूह कहा जाता है) भी शामिल था, जो कम्युनिस्ट विचारधारा का पालन करता था। तुदेह पार्टी ऑफ ईरान की नींव के पहले पत्थर इन्हीं कम्युनिस्टों ने रखे थे। 29 सितंबर 1941 को, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के प्रख्यात योद्धा सुलेमान मोहसेन एस्कंदरी की अध्यक्षता में तेहरान में टीपीआई का संस्थापक सम्मेलन आयोजित किया गया। इस सम्मेलन में पंद्रह सदस्यों की एक अस्थायी समिति का चुनाव किया गया, जिसने पार्टी के सैद्धांतिक कार्यक्रम की रूपरेखा प्रस्तुत करते हुए एक घोषणा जारी की और बताया कि तुदेह पार्टी ऑफ ईरान का गठन लोकतंत्र की प्राप्ति, ईरान की स्वतंत्रता और राष्ट्रीय संप्रभुता की रक्षा और जनता के हित में तत्काल सुधार लाने के प्रयास हेतु किया जा रहा है।

ईरान की तुदेह पार्टी, अपने नाम (ईरान की जन पार्टी) के अनुरूप, खुले तौर पर सक्रिय होने के सभी साधनों का उपयोग करते हुए, संघर्ष के स्पष्ट दृष्टिकोण के पीछे श्रमिक जनता के व्यापक वर्गों को संगठित करने का लक्ष्य रखती थी। इस उद्देश्य के लिए, पार्टी ने समय की तात्कालिक मांगों को प्रतिबिंबित करने वाले सही रणनीतिक नारे प्रस्तुत करने और सभी के साझा हित पर आधारित एक संयुक्त मोर्चे में सभी प्रगतिशील शक्तियों को एकजुट करने का लक्ष्य रखा। ऐसे समय में जब तानाशाही सबसे बड़ा खतरा थी, नवगठित पार्टी ने प्रतिक्रियावादी तानाशाही के खिलाफ सभी स्वतंत्रता-प्रेमी वर्गों और वर्गों के साझा संघर्ष का नारा दिया। इस उद्देश्य के लिए, अंतरिम समिति ने पार्टी के राजनीतिक सिद्धांतों को रेखांकित करते हुए आठ अनुच्छेदों में निम्नलिखित कार्यक्रम को अनुमोदित किया: 1. ईरान की स्वतंत्रता और संप्रभुता की रक्षा करना; 2. भाषण, राय और संगठन की स्वतंत्रता जैसे व्यक्तिगत और सामाजिक अधिकारों की गारंटी देने वाली एक लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था का गठन करना; 3. तानाशाही के सभी रूपों के खिलाफ संघर्ष करना; 4. तत्काल आवश्यक भूमि सुधार करना और किसानों और अन्य मेहनतकश जनता के जीवन स्तर में सुधार करना; 5. सभी के लिए अनिवार्य और मुफ्त शिक्षा प्रदान करने के लिए शिक्षा प्रणाली में सुधार करना। निःशुल्क राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा का प्रावधान करना; 6. जनता के हित में कर प्रणाली में सुधार करना; 7. अर्थव्यवस्था और वाणिज्य के क्षेत्रों में सुधार करना, उद्योग और खनन का विस्तार करना, सड़क और रेलवे नेटवर्क के निर्माण और रखरखाव के माध्यम से परिवहन सुविधाओं में सुधार करना; 8. जनता के हित में पूर्व शाह की संपत्ति जब्त करना। रजा शाह के पतन के बाद कई अन्य दल बने, लेकिन वे या तो जल्द ही लुप्त हो गए या अलग-थलग राजनीतिक समूह बनकर रह गए। केवल ईरान की तुदेह पार्टी ही एक दल के रूप में कार्य करती रही, तेजी से विकसित हुई और एक महत्वपूर्ण और प्रभावशाली राजनीतिक शक्ति बन गई। यह विकास तत्कालीन परिस्थितियों की विशिष्ट समझ और जनता की मांगों का जवाब देने की क्षमता के कारण संभव हुआ। चूंकि इस दल का गठन कम्युनिस्ट पार्टी के पूर्व सदस्यों द्वारा किया गया था, इसलिए शुरुआत से ही इसे श्रमिक वर्ग के राजनीतिक रूप से जागरूक वर्गों का विश्वास प्राप्त था। जल्द ही श्रमिक वर्ग के अन्य वर्ग, जो संगठन की चाह रखते थे और संघर्ष के लिए तैयार थे, इस दल के साथ जुड़ गए। टीपीआई का इतिहास महत्वपूर्ण राजनीतिक और संगठनात्मक अनुभवों से समृद्ध है। पार्टी की एकता आंतरिक प्रतिक्रिया, उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के सभी रूपों के विरुद्ध संघर्ष में मजबूत हुई। अलग-अलग परिस्थितियों में संघर्ष के अलग-अलग तरीके अपनाने पड़े। पार्टी ने हर समय संघर्ष के सर्वोत्तम साधन खोजने के लिए पहल की, लेकिन कभी-कभी उससे गलतियाँ भी हुईं। पार्टी की प्रगति और गलतियाँ दोनों ही बाद के संघर्षकारियों के लिए मार्गदर्शक साबित हुई हैं।

प्रतिक्रियावाद और साम्राज्यवाद के विरुद्ध संघर्ष करने के लिए प्रगतिशील शक्तियों के संयुक्त मोर्चे के गठन की आवश्यकता को समझने और इस दिशा में व्यावहारिक पहल करने वाली पहली राजनीतिक पार्टी टीपीआई थी। जहाँ कई राजनीतिक संगठनों को संसद द्वारा प्रदत्त स्वतंत्रता प्राप्त थी, वहीं टीपीआई को मान्यता नहीं मिली क्योंकि आंतरिक प्रतिक्रियावादी और उनके साम्राज्यवादी संरक्षक पार्टी की खुली गतिविधियों के परिणामों से भयभीत थे। 1942 में पार्टी को मान्यता प्राप्त हुई और उसने अपना केंद्रीय मुखपत्र “सियासत” (राजनीति) शुरू किया। अपनी खुली गतिविधियों के पहले 5 महीनों के दौरान पार्टी ने अपना काम मुख्य रूप से श्रमिक वर्ग – पार्टी के मुख्य सामाजिक आधार – के भीतर केंद्रित किया और इस वर्ग द्वारा उसका गर्मजोशी से स्वागत किया गया। टीपीआई के पहले सदस्य श्रमिक और वे व्यक्ति थे जो या तो पहले ईरान की कम्युनिस्ट पार्टी में सक्रिय थे या टीपीआई के संस्थापक सदस्यों की जुझारू पृष्ठभूमि से अवगत थे। श्रमिकों के अधिकारों की रक्षा के लिए प्रतिक्रियावाद के विरुद्ध पार्टी की गतिविधियों ने शुरुआत से ही बड़ी जीत दिलाई। पार्टी के सदस्यों की संख्या बढ़ती गई। थोड़े ही समय में, कई औद्योगिक केंद्रों में पार्टी प्रकोष्ठ और ट्रेड यूनियन संगठन गठित किए गए। एक वर्ष के भीतर ही पार्टी ने कई ज़िलों और प्रांतों में व्यापक संगठन स्थापित कर लिए थे। अज़रबैजान, इस्फ़हान, गिलान, मज़ंदरान और खोरासान में ज़िला संगठन बनाए गए। पार्टी का सबसे महत्वपूर्ण संगठन तेहरान में था, जिसने अक्टूबर 1942 में 120 प्रतिभागियों के साथ अपना पहला सम्मेलन आयोजित किया।

इस सम्मेलन में पार्टी के एक नए कार्यक्रम को मंजूरी दी गई, जिसमें पार्टी के कार्यों के लिए नए क्षेत्रों की पहचान की गई। ईरान की स्वतंत्रता और संप्रभुता को सुरक्षित करने के संघर्ष (जिसे पहले बढ़ावा दिया गया था) के अतिरिक्त, नया कार्यक्रम निम्नलिखित आवश्यकताओं पर आधारित था: i) श्रमिकों, किसानों, बुद्धिजीवियों और कारीगरों को एकजुट करना। ii) ईरान में उपनिवेशवाद के सभी रूपों के खिलाफ संघर्ष करना। कार्यक्रम में महिलाओं के समान राजनीतिक अधिकारों को मान्यता देने वाला एक नया अनुच्छेद भी जोड़ा गया। सम्मेलन ने निर्णय लिया कि पार्टी के संपादक के निष्कासन के बाद बंद हो चुके “सियासत” समाचार पत्र को पार्टी के केंद्रीय मुखपत्र के रूप में “रहबर” (नेता) समाचार पत्र से प्रतिस्थापित किया जाएगा। सम्मेलन ने तेहरान प्रांतीय समिति के लिए पंद्रह सदस्यों का भी चुनाव किया, जिसे पार्टी के सम्मेलन की तैयारी को प्राथमिकता के आधार पर करने और तब तक केंद्रीय समिति के कर्तव्यों का निर्वहन करने का कार्य सौंपा गया था।

1944 में, अपनी लगातार बढ़ती ताकत का आकलन करते हुए, पार्टी ने 14वीं संसद के चुनाव में भाग लेने का निर्णय लिया। पार्टी के आठ उम्मीदवार संसद के लिए चुने गए और उन्होंने तुदेह गुट का गठन किया, जिसने 14वीं संसद के दो साल के कार्यकाल में प्रभावी ढंग से काम किया। अपने सामान्य कार्यक्रम के आधार पर, पार्टी ने संसदीय तुदेह गुट के लिए एक न्यूनतम कार्य योजना तैयार की और इसे एक खुले बयान में प्रकाशित किया। इस कार्यक्रम में एक खंड शामिल था जिसमें कहा गया था कि तुदेह सांसदों का एकमात्र उद्देश्य ईरानी जनता के हितों और अधिकारों की रक्षा करना है। वे संसद को ईरान की जनता की आवाज़ को विश्व स्तर पर बुलंद करने के मंच के रूप में उपयोग करेंगे। वे देश की स्वतंत्रता और संप्रभुता की रक्षा करेंगे। उनका मुख्य नारा था: “सभी के लिए स्वतंत्रता; सभी के लिए रोटी; सभी के लिए संस्कृति; सभी के लिए स्वास्थ्य सेवा।” पार्टी के संसदीय गुट ने जनता की तत्काल मांगों को पूरा करने वाली योजनाएँ प्रस्तुत करने का वचन दिया। इनमें अन्य बातों के अलावा श्रम कानून का मसौदा तैयार करना, रोजगार अधिनियम में सुधार करना, चुनाव कानून की समीक्षा करना, न्यायिक प्रणाली में सुधार करना, देश के औद्योगीकरण के उद्देश्य से कृषि सुधार और आर्थिक सुधारों को लागू करना और महिलाओं के समान अधिकारों को सुनिश्चित करना शामिल था।

इस वक्तव्य में घोषणा की गई कि तुदेह के प्रतिनिधि संसद के सभी स्वतंत्रता-प्रेमी और प्रगतिशील सदस्यों के साथ सहयोग करेंगे। तुदेह गुट अपने कार्यक्रम को साकार करने और अन्य प्रगतिशील सांसदों के साथ सहयोग करने के लिए अपनी पूरी शक्ति का प्रयोग करेगा। इस समूह ने अपने संसदीय मंच का भरपूर उपयोग किया और ईरानी जन आंदोलन के इतिहास में संघर्ष का एक उत्कृष्ट रिकॉर्ड बनाया। श्रमिक वर्ग की आर्थिक मांगों को पूरा करने और उन्हें राजनीतिक संघर्ष के मैदान में लाने के लिए, टीपीआई ने श्रमिकों को ट्रेड यूनियनों में संगठित करना शुरू किया। यही एकमात्र तरीका था जिससे पार्टी श्रमिक वर्ग का विश्वास हासिल कर सकती थी और श्रमिकों के बीच भर्ती करके अपनी संख्या मजबूत कर सकती थी। पार्टी संगठनों के विस्तार के साथ-साथ लोकतांत्रिक यूनियनें भी तेजी से विकसित हो रही थीं। 1 मई 1944 को, एक लंबे संघर्ष के बाद, पार्टी सभी मौजूदा ट्रेड यूनियनों को एक राष्ट्रीय संगठन, ईरान के श्रमिकों और परिश्रमियों की संयुक्त केंद्रीय परिषद में एकजुट करने में सफल रही। इस संगठन के केंद्र में 55 सदस्यीय परिषद थी, जिनमें से 15 केंद्रीय प्रतिनिधिमंडल के लिए चुने जाएंगे और 5 सचिव बनेंगे। इस संगठन की शुरुआत 50,000 सदस्यों के साथ हुई और थोड़े ही समय में इसका विस्तार हुआ और इसमें ईरान के श्रमिक वर्ग के 90% से अधिक लोग शामिल हो गए।

पार्टी के संयुक्त मोर्चे के गठन के लिए किए गए अथक प्रयासों का एक परिणाम विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के संपादकों से मिलकर बने “मुक्ति मोर्चे” की स्थापना थी, जो पार्टी के पहले सम्मेलन के साथ ही स्थापित हुई। इस मोर्चे के गठन में केवल 12 समाचार पत्र शामिल थे, लेकिन 1944 के उत्तरार्ध तक इसकी सदस्यता बढ़कर 44 हो गई, जो देश भर की कुल पत्रिकाओं की आधी संख्या को कवर करती थी। इस प्रकार, टीपीआई के प्रयासों से हमारे जन संघर्ष के इतिहास में पहली बार विभिन्न विचारों वाले तत्वों का एक संयुक्त मोर्चा बना, जो समान लक्ष्यों के इर्द-गिर्द संगठित था। इस अवधि के दौरान पार्टी के संघर्ष का एक सबसे महत्वपूर्ण पहलू नाज़ी फासीवाद के विरुद्ध उसका अभियान था। मित्र देशों के ईरान में प्रवेश करने से पहले ईरान में फासीवादी जर्मनी के बढ़ते प्रभुत्व ने नाज़ियों को भारी भौतिक और नैतिक शक्ति प्रदान की थी। हिटलर का जासूसी नेटवर्क पूरे देश में फैला हुआ था। 1941 के पहले 8 महीनों के दौरान, 11,000 टन सैन्य साजो-सामान विभिन्न माध्यमों से ईरान भेजा गया और गुप्त स्थानों पर संग्रहीत किया गया। नाज़ियों ने केवल सैन्य तैयारी ही नहीं की थी। उन्होंने कई प्रमुख राजनीतिक हस्तियों को भी अपने पक्ष में कर लिया था। इस दौरान कई फासीवादी दल बने और उन्होंने देश के युवाओं को बड़ी संख्या में आकर्षित किया। ईरान की तुदेह पार्टी को एक ओर साम्राज्यवाद और फासीवादी जर्मनी की विस्तारवादी एवं बर्बर नीतियों का पर्दाफाश करना था, वहीं दूसरी ओर सोवियत संघ को विश्व का पहला समाजवादी राज्य बताकर उसका बचाव करना था। लगातार मिल रही धमकियों से बेपरवाह, ईरान की तुदेह पार्टी ने विभिन्न शहरों में फासीवाद-विरोधी समितियाँ गठित कीं और अपने फासीवाद-विरोधी मुखपत्र के रूप में “मरदोम” अखबार का प्रकाशन शुरू किया। “मरदोम” के पहले अंक के प्रकाशन से लेकर नाज़ी जर्मनी के विरुद्ध ईरान द्वारा युद्ध की घोषणा तक, फासीवाद-विरोधी समितियाँ और “मरदोम” अखबार सक्रिय रहे और उन्होंने बड़ी सफलताएँ प्राप्त कीं।

प्रथम दल कांग्रेस
ईरान की तुदेह पार्टी चुनाव अभियान से और भी अधिक मजबूत होकर उभरी। इसकी मुख्य गतिविधियाँ अभी भी शहरों और श्रमिक वर्ग के बीच केंद्रित थीं। यह पार्टी की वर्ग संरचना में भी परिलक्षित होता था, जिसके अनुसार पार्टी की सदस्यता में श्रमिकों की संख्या 75%, उच्च-वर्गीय श्रमिकों और बुद्धिजीवियों की संख्या 23% और किसानों की संख्या केवल 2% थी। उस समय पार्टी की कुल आधिकारिक सदस्यता 25,000 थी। इसलिए पार्टी की प्राथमिकता अपनी संरचना को पुनर्गठित करने के लिए एक सम्मेलन आयोजित करना था। पार्टी का पहला सम्मेलन 1 अगस्त 1945 को पार्टी के केंद्रीय क्लब में 164 प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ शुरू हुआ। सम्मेलन में संगठनात्मक मामलों, घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय नीतियों पर चर्चा हुई, पार्टी की वित्तीय स्थिति की समीक्षा की गई, पार्टी की सुरक्षा पर चर्चा हुई और संसदीय मामलों पर बहस हुई। इसके अलावा, सम्मेलन ने पार्टी के नियमों और कार्यक्रम की भी समीक्षा की। जीवंत और खुली चर्चाओं के बाद सम्मेलन ने अपना कार्य समाप्त किया और कई प्रस्ताव पारित किए।

कांग्रेस ने राजनीतिक और संगठनात्मक मामलों पर चर्चा के दौरान यह बात नोट की कि टीपीआई एकमात्र ऐसी राजनीतिक पार्टी है जिसे जनता का बहुमत मान्यता प्राप्त है, और पार्टी की गतिविधियों की कमियों, उनके कारणों और उन्हें दूर करने की आवश्यकता पर विशेष ध्यान दिया। कांग्रेस ने निर्वाचित केंद्रीय समिति का ध्यान प्रांतीय संगठनों के साथ संपर्क सुधारने, विभिन्न शाखाओं के कार्यों को स्पष्ट रूप से अलग करने और पार्टी अनुशासन के पालन में कमजोरियों को दूर करने की आवश्यकता की ओर आकर्षित किया। पार्टी की एकता सुनिश्चित करने के लिए उठाए गए कदमों का समर्थन करते हुए, कांग्रेस ने किसानों के बीच काम तेज करने और किसान संघ बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया। आलोचना के महत्व पर बल देते हुए, कांग्रेस ने कहा: “चूंकि हमारी पार्टी स्वतंत्रता और सामाजिक प्रगति के लिए संघर्ष करने वाली एक प्रगतिशील पार्टी है, इसलिए इसने अपने सदस्यों को भ्रष्टाचार से बचाने के लिए आलोचना के हथियार का उपयोग करने से कभी संकोच नहीं किया है। इसके विपरीत… हमारे संगठन हमेशा रचनात्मक आलोचना को सुधार के साधन के रूप में उपयोग करेंगे और साथ ही विनाशकारी और विभाजनकारी आलोचना को रोकने के लिए निर्णायक कदम उठाएंगे।” कांग्रेस का ध्यान महिलाओं के बीच निरंतर सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता की ओर भी दिलाया गया, ताकि उन्हें प्रतिक्रियावादी आंदोलनों के विरुद्ध एकजुट किया जा सके और युवाओं एवं बुद्धिजीवियों को स्वतंत्रता संग्राम के सही मार्ग पर एकजुट करने का प्रयास किया जा सके। आंतरिक नीतियों के संबंध में, इस बात पर गहन बहस हुई कि क्या पार्टी को संसदीय चुनावों में भाग लेना चाहिए या नहीं। कांग्रेस ने इन चुनावों में पार्टी की भागीदारी का समर्थन किया, लेकिन यह चेतावनी भी दी कि यह पार्टी के सिद्धांतों के आधार पर और इस प्रकार किया जाना चाहिए जिससे उसकी विश्वसनीयता को कोई खतरा न हो।

कांग्रेस ने दिन के महत्वपूर्ण मुद्दों पर भी चर्चा की और पार्टी के विचारों को प्रतिपादित करते हुए कहा: “ईरान की तुदेह पार्टी को उन सभी आर्थिक रियायतों को अस्वीकार करना चाहिए जो ईरान की स्वतंत्रता को खतरे में डालती हैं। ईरान की तुदेह पार्टी ईरान में किसी भी देश के विदेशी सलाहकारों की उपस्थिति के खिलाफ है और ईरानी जनता को अपने मामलों का संचालन करने में सक्षम और योग्य मानती है।” विदेश नीति के संबंध में, कांग्रेस ने पार्टी द्वारा अपनाई गई पूर्व नीतियों को सही ठहराया, अर्थात् फासीवाद के विरुद्ध संघर्ष, स्वतंत्रता के लिए सहयोगी बलों के संघर्ष का समर्थन और छोटे राष्ट्रों के आत्मनिर्णय के अधिकार का समर्थन। इसने पार्टी की भविष्य की विदेश नीतियों के लिए सामान्य दिशा-निर्देशों की रूपरेखा तैयार की, जिसमें युद्ध के दौरान सहयोगी बलों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखना और उन देशों के साथ मित्रता रखना शामिल है जो छोटे राष्ट्रों के अधिकारों की रक्षा करते हैं, बशर्ते ये संबंध समानता के आधार पर हों। पार्टी को साम्राज्यवादी राज्यों के साथ किसी भी ऐसे समझौते में ईरान के सहयोग के विरुद्ध लड़ने का दायित्व सौंपा गया, जिसके परिणामस्वरूप ईरान या अन्य देशों का साम्राज्यवाद के अधीन होना हो।

जुलाई 1946 की घटनाएँ
14 जुलाई 1946 का दिन हमारे देश के साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। इस दिन हड़ताल में भाग लेने वाले दर्जनों वीर श्रमिकों ने अपने प्राणों की आहुति दी और एक बार फिर यह सिद्ध किया कि ईरानी श्रमिक वर्ग ईरान में सभी साम्राज्यवादी प्रभावों को समाप्त करने के लिए निरंतर संघर्ष कर रहा है। उस समय, ब्रिटिश ऑयल कंपनी ने पहलवी परिवार की सहायता से ईरानी सरकार के भीतर प्रभावी रूप से एक सरकार बना ली थी, ईरान के तेल संसाधनों को लूट रही थी और हजारों श्रमिकों का बेरहमी से शोषण कर रही थी। ब्रिटिश पेट्रोलियम कंपनी के माध्यम से अंग्रेजों द्वारा किए जा रहे इस क्रूर शोषण के साथ-साथ, ईरानी श्रमिक वर्ग का संघर्ष और भी मजबूत होता गया और ईरान के श्रमिकों और कामगारों की केंद्रीय परिषद की गतिविधियों के माध्यम से लुटेरों को करारा प्रहार किया। 14 जून 1946 से पहले आयोजित अंतिम हड़ताल 1 मई से 5 जून तक अघाजारी तेल क्षेत्रों में हुई विजयी हड़ताल थी। 14 जुलाई 1941 को खुज़ेस्तान (ईरान का दक्षिणी प्रांत) के तेल क्षेत्रों के सभी श्रमिकों ने एकजुट होकर हड़ताल कर दी। दो हज़ार श्रमिकों ने अबादान (ईरान के दक्षिण में स्थित शहर) पर कब्ज़ा कर लिया और प्रांत के गवर्नर मोसाबा फातेमी को हटाने, ब्रिटिश पेट्रोलियम कंपनी के राजनीतिक संगठन को भंग करने और अपनी आर्थिक मांगों को पूरा करने की मांग की। बीपी ने श्रमिकों को दबाने के लिए अपने पूर्व गठित संगठनों जैसे “ट्राइबल यूनियन” और “सादिर पार्टी” का इस्तेमाल किया। इन दोनों संगठनों के अलावा, पुलिस ने भी श्रमिकों पर हमला किया। परिणामस्वरूप 47 श्रमिक मारे गए और 170 घायल हुए। लेकिन श्रमिकों के निरंतर संघर्ष के परिणामस्वरूप, उनकी आर्थिक मांगें पूरी हुईं।

दिसंबर 1945 अजरबैजान में आंदोलन
ईरान के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में अज़रबैजान के लोगों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इनमें संवैधानिक क्रांति (1906-1911) में अज़रबैजान के लोगों के संघर्ष की निर्णायक भूमिका शामिल है। 1917-1920 के दौरान शेख मोहम्मद खियाबानी के नेतृत्व में गठित लोकतांत्रिक आंदोलन ने उपनिवेशवाद, प्रतिक्रियावाद और सामंतवाद के विरुद्ध जन संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। रजा शाह के शासन के पतन और उनकी प्रतिक्रियावादी नीतियों की पराजय ने प्रगतिशील संगठनों को पुनर्गठित होने का अवसर प्रदान किया। नाज़ी जर्मनी और सैन्यवादी जापान के विरुद्ध प्रगतिशील लोगों की विजय ने शक्ति संतुलन को स्वतंत्रता, लोकतंत्र और समाजवाद के समर्थकों के पक्ष में बदल दिया। इन परिस्थितियों के कारण श्रमिक वर्ग और साम्यवादी आंदोलन में सदस्यों की संख्या में अचानक वृद्धि हुई, जिसमें उपनिवेशित देशों के लोगों ने अपनी राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए संघर्ष किया। ईरान में भी प्रगतिशील शक्तियों ने इन अनुकूल परिस्थितियों का लाभ उठाते हुए तानाशाही के पुनरुत्थान के विरुद्ध और लोकतंत्र के लिए संघर्ष किया। नई परिस्थितियों के अनुरूप तत्काल कार्यों को पूरा करने के लिए एक राजनीतिक संगठन का गठन अब प्राथमिकता बन गया था। 1945-1946 की अवधि के दौरान अज़रबैजान में लोकतांत्रिक आंदोलन के बढ़ने के साथ ही अज़रबैजान की लोकतांत्रिक पार्टी का गठन हुआ।

1945 के मध्य में प्रतिक्रियावादी ताकतों ने लोकतांत्रिक और श्रमिक वर्ग आंदोलन पर तीखा हमला किया और ईरान की तुदेह पार्टी तथा संयुक्त केंद्रीय परिषद पर आक्रमण का नेतृत्व करते हुए तेहरान, माज़ंदरान और इस्फ़हान में उनके कार्यालयों पर छापे मारे। पार्टी के बड़ी संख्या में कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार किया गया, सेना में प्रगतिशील अधिकारियों को पद से हटा दिया गया और प्रगतिशील समाचार पत्रों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। सत्ताधारी वर्ग ने 15वीं संसद के चुनाव होने से रोक दिए। ईरानी जनता के सामने दो विकल्प थे; या तो तानाशाही के आगे आत्मसमर्पण कर दें या उसका कड़ा प्रतिरोध करें। प्रगतिशील दलों ने दूसरा रास्ता चुना। इसी समय, अज़रबैजान की लोकतांत्रिक पार्टी (डीपीए) ने प्रांतीय और काउंटी समिति की बैठकों को तुरंत आयोजित करने का आह्वान किया। अज़रबैजान में डीपीए के संगठन तेजी से बढ़े और उनमें शहरों और ग्रामीण क्षेत्रों के लोगों का एक बड़ा हिस्सा शामिल था। डीपीए के एक निर्णय के बाद, ग्रामीण क्षेत्रों में गुरिल्ला समूह गठित किए गए जिन्होंने जेंडरमेस (पुलिस) को निहत्था कर दिया।

शुरुआत में अज़रबैजान में लोकतांत्रिक आंदोलन की एकमात्र मांग स्वशासन के लिए काउंटी और प्रांतीय समितियों का गठन थी। लेकिन इन मांगों के प्रति सरकार की उदासीनता को देखते हुए, 20 नवंबर 1945 को आयोजित अज़रबैजान पीपुल्स कांग्रेस ने तब्रीज़ (अज़रबैजान की राजधानी) में स्वयं को संस्थापक संसद घोषित किया और अज़रबैजान स्वायत्त गणराज्य की स्थापना का निर्णय लिया। चुनाव हुए और 21 दिसंबर 1946 को अज़रबैजान राष्ट्रीय संसद का उद्घाटन हुआ। इस संसद ने डीपीए के नेता कॉमरेड पिशेवरी को सरकार बनाने का जिम्मा सौंपा। अज़रबैजान में सेना प्रमुखों को निरस्त्र कर दिया गया और केंद्र सरकार की शक्तियां समाप्त कर दी गईं। 21 दिसंबर के आंदोलन के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति मजदूर, किसान, बुद्धिजीवी और मेहनतकश जनता का एक बड़ा हिस्सा था। आंदोलन ने राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग, छोटे और मध्यम जमींदारों को भी बड़े पूंजीपति वर्ग और सामंती जमींदारों के खिलाफ संघर्ष में शामिल करने पर ध्यान दिया।

अज़रबैजान की राष्ट्रीय लोकतांत्रिक सरकार ने जनता के हित में प्रतिक्रियावादी राज्य तंत्र में मौलिक सुधार किए। राष्ट्रीय लोकतांत्रिक सरकार ने अपने कर्तव्यों में साम्राज्यवाद और प्रतिक्रियावाद के विरुद्ध संघर्ष करना और लोकतंत्र के लिए लड़ना, अज़रबैजान की स्वायत्तता सुनिश्चित करना और साथ ही ईरान की स्वतंत्रता और संप्रभुता को सुरक्षित करना, अज़रबैजान में राष्ट्रीय लोकतांत्रिक आंदोलन को ईरान की क्रांति के हितों से जोड़ना और ईरान में राष्ट्रीय आंदोलन के लिए एक आधारशिला बनना शामिल था। 21 दिसंबर के आंदोलन की सफलता और टीपीआई के नेतृत्व में चलाए गए तीव्र राष्ट्रीय संघर्ष के बाद, केंद्र सरकार पीछे हटने के लिए विवश हुई और उसने शांतिपूर्ण वार्ता को स्वीकार कर लिया। ये वार्ता जून 1946 में हुई और 14 जून 1946 को केंद्र सरकार और अज़रबैजान की राष्ट्रीय लोकतांत्रिक सरकार के बीच एक आधिकारिक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए।

केंद्र सरकार ने 23 अप्रैल 1946 के अपने फरमान और 14 जून 1946 के समझौते में 21 दिसंबर आंदोलन के लोकतांत्रिक स्वरूप को मान्यता दी और ईरान में लोकतंत्र के सिद्धांतों का प्रसार करने का संकल्प लिया। इसके फलस्वरूप, अज़रबैजान की राष्ट्रीय लोकतांत्रिक सरकार ने देश की सीमाओं के भीतर प्रांतीय और राष्ट्रीय सरकार के रूप में कार्य करने पर सहमति व्यक्त की। अज़रबैजान की राष्ट्रीय सरकार ने जन सेना को रक्षा मंत्रालय के नियंत्रण में, गुरिल्ला संगठन को सुरक्षा कार्यालयों के नियंत्रण में रखा और केंद्र सरकार द्वारा “15वें संसदीय चुनावों की निगरानी” के बहाने अज़रबैजान भेजे गए सशस्त्र बलों का विरोध नहीं किया। हुए समझौतों के अनुसार, केंद्र सरकार को अज़रबैजान की आय का 75% हिस्सा अपने पास रखना था, फारसी भाषा के साथ-साथ अज़ारी भाषा को भी मान्यता देनी थी और लोकतांत्रिक सुधारों को पूरे ईरान में लागू करना था। इन मांगों को स्वीकार किए जाने के बाद, केंद्र सरकार ने चुनावों की निगरानी के बहाने अज़रबैजान में सैन्य बल भेजा।

अज़रबैजान लोकतांत्रिक प्राधिकरण (डीपीए) को केंद्र सरकार के साथ हुए समझौते पर पूरा भरोसा था। “डीपीए के अलगाववादी इरादों” से संबंधित साम्राज्यवादी साजिशों से अनभिज्ञ और ईरान की स्थिति तथा विश्व में शक्ति संतुलन को ध्यान में रखते हुए शांति के हित में, उसने सशस्त्र प्रतिरोध का सहारा न लेने का निर्णय लिया। लेकिन केंद्र सरकार ने उसके समझौतों को ताक पर रख दिया और अपनी भेजी गई सैन्य टुकड़ियों को आदेश दिया कि वे जनता के लोकतांत्रिक आंदोलन को बलपूर्वक कुचल दें। अज़रबैजान की राष्ट्रीय सरकार ने अज़रबैजान की जनता के लिए कई महत्वपूर्ण सेवाएं प्रदान कीं; कई बड़े उद्योगों की स्थापना, आंतरिक उद्योगों के हित में विदेशी आयात पर कड़ा नियंत्रण, वाणिज्य का राष्ट्रीयकरण, वस्तुओं की जमाखोरी के खिलाफ लड़ाई, “अज़रबैजान बैंक” की स्थापना, जनता के हित में अप्रत्यक्ष कराधान में कमी और पूंजीपतियों एवं जमींदारों से कर वसूली, प्रगतिशील श्रम एवं सामाजिक सुरक्षा कानूनों की पुष्टि।

अज़रबैजान की राष्ट्रीय सरकार ने कृषि क्षेत्र में मूलभूत सुधार किए, जिसके तहत सामंतों से भूमि छीनकर भूमिहीन किसानों में वितरित की गई। राष्ट्रीय सरकार ने अज़ारी संस्कृति के संवर्धन के लिए महत्वपूर्ण कदम उठाए, जिनमें शामिल हैं: अज़ारी भाषा को अज़रबैजान की आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता देना, तब्रीज़ विश्वविद्यालय और एक नई शिक्षा प्रणाली की स्थापना, पुस्तकालय सुविधाओं की स्थापना और अज़ारी भाषा में 50 से अधिक पत्रिकाओं और शोधपत्रों का प्रकाशन, रेडियो तब्रीज़ की स्थापना, कवियों और लेखकों की परिषद, नाट्य विश्वविद्यालय और अज़रबैजान फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा की स्थापना। राष्ट्रीय सरकार ने विभिन्न अस्पतालों और बाल देखभाल सुविधाओं के लिए धन उपलब्ध कराकर स्वास्थ्य सेवा की स्थिति पर विशेष ध्यान दिया।

यद्यपि इस सरकार का कार्यकाल अल्प था, फिर भी यह कहना आवश्यक है कि हमारे लोगों के हित में इसके अथक प्रयास ईरान के इतिहास के गौरवशाली पन्नों में से एक हैं। टीपीआई ने शुरुआत से ही अज़रबैजान के लोकतांत्रिक आंदोलन के साथ घनिष्ठ सहयोग बनाए रखा। इस आंदोलन ने स्वयं प्रतिक्रियावादियों को टीपीआई पर आक्रमण करने से रोका और ऐसा वातावरण बनाया जिससे इसके प्रभाव में वृद्धि हुई। ईरान के मेहनतकश लोगों ने अपने संघर्ष के इतिहास में पहली बार 1 मई 1946 को उत्सव मनाया। विभिन्न दलों और राष्ट्रीय लोकतांत्रिक संगठनों के बीच संयुक्त कार्रवाई के लिए परिस्थितियाँ अधिक अनुकूल हो गईं और टीपीआई, डीपीए, कुर्द लोकतांत्रिक पार्टी, ईरान पार्टी, जंगल पार्टी, संयुक्त केंद्रीय श्रमिक परिषद और मेहनतकश लोगों के बीच प्रारंभिक वार्ता शुरू हुई और सफलतापूर्वक जारी रही। ईरान की तुदेह पार्टी के क्षेत्रीय संगठन के डीपीए में विलय के बाद अनुभवी कार्यकर्ताओं की उपस्थिति से अज़रबैजान की लोकतांत्रिक पार्टी और भी समृद्ध हुई। ईरान की तुदेह पार्टी ने ईरानी समाज में लोकतांत्रिक प्राधिकरण (डीपीए) की गतिविधियों की रक्षा और प्रचार-प्रसार के लिए महत्वपूर्ण कदम उठाए, और आंदोलन की पराजय के बाद, टीपीआई ने ईरान की प्रतिक्रियावादी सरकार द्वारा किए गए बर्बर हमलों से डीपीए के कार्यकर्ताओं की रक्षा के लिए हर संभव प्रयास किया। अज़रबैजान के लोकतांत्रिक आंदोलन ने अज़रबैजान की लोकतांत्रिक पार्टी और कुर्द लोकतांत्रिक पार्टी के बीच भाईचारे और मैत्रीपूर्ण संबंधों का मार्ग प्रशस्त किया। इन दोनों लोकतांत्रिक सरकारों के बीच राजनीतिक, सामाजिक और शैक्षिक सहयोग ईरान की जनता के हित में था। 23 अप्रैल 1946 को एक संधि के अनुमोदन द्वारा इस मित्रता की आधिकारिक घोषणा की गई। लोकतांत्रिक और लोकप्रिय सरकार के गठन पर आधारित यह मित्रता उस समय हमारे देश के मुक्ति आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण घटनाक्रमों में से एक थी।

दूसरा कालखंड: अगस्त 1953-फरवरी 1979, 1953 का तख्तापलट
1953 का प्रतिक्रियावादी तख्तापलट, जो अमेरिकी और ब्रिटिश साम्राज्यवादियों के सीधे हस्तक्षेप से हुआ था, ने एक प्रतिक्रियावादी शासन स्थापित किया जिसने पिछले वर्षों में हमारे लोगों द्वारा हासिल की गई लोकतांत्रिक उपलब्धियों को उलट दिया। इस तख्तापलट का उद्देश्य राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन को दबाना, टीपीआई को समाप्त करना, तेल के राष्ट्रीयकरण को रोकना, हमारे तेल संसाधनों पर बहुराष्ट्रीय एकाधिकारों के प्रभुत्व को पुनः स्थापित करना और रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण फारस की खाड़ी में सोवियत संघ और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के खिलाफ आक्रामक साम्राज्यवादी समझौते में ईरान को शामिल करना था। तत्कालीन ब्रिटिश राजदूत द्वारा ब्रिटिश सरकार को भेजी गई एक रिपोर्ट में, राष्ट्रवादी सरकार के राष्ट्रीयकरण कार्यक्रम और ईरान की तुदेह पार्टी के बढ़ते प्रभाव के परिणामस्वरूप ब्रिटिश तेल कंपनियों के हितों को हुए खतरों को स्पष्ट रूप से बताया गया है। रिपोर्ट में ब्रिटिश सरकार और अमेरिकियों से डॉ. मोसादग की चुनी हुई सरकार को तुरंत उखाड़ फेंकने और ईरान की तुदेह पार्टी को दबाने के लिए तत्काल कार्रवाई करने का आग्रह किया गया है। 1953 का तख्तापलट निस्संदेह हमारे देश के जन आंदोलन के लिए एक बड़ा आघात था। तमाम मुश्किलों के बावजूद, डॉ. मोसादेग के करीबी दोस्तों द्वारा आंदोलन को बड़े पैमाने पर त्याग दिए जाने और नेशनल फ्रंट के कुछ नेताओं तथा धार्मिक आंदोलन के नेता अयातुल्ला काशानी के विश्वासघात के बावजूद, ईरान की तुदेह पार्टी ने नए प्रतिक्रियावादी शासन के खिलाफ संघर्ष को संगठित करने का प्रयास किया। पार्टी के संगठनों को भारी आघात लगने के बावजूद, टीपीआई ने 1955 तक अपना काम जारी रखा, जब सैन्य कर्मियों के बीच पार्टी के भूमिगत संगठन का पर्दाफाश हुआ और बड़ी संख्या में देशभक्त अधिकारियों को गिरफ्तार कर लिया गया और बाद में उन्हें फांसी दे दी गई। कठिन परिस्थितियों में, पार्टी के भीतर और नेतृत्व के बीच आंतरिक मतभेद उभर आए। पार्टी के कई नेताओं के विश्वासघात के परिणामस्वरूप ये मतभेद और भी बढ़ गए। इसलिए पार्टी के संगठन तख्तापलट के बाद सत्ता में आए आतंक के शासन का प्रभावी ढंग से विरोध करने में असमर्थ रहे, और शासन अपनी स्थिति मजबूत करने में सफल रहा, तथा हमारे देश का जन आंदोलन ठहराव के दौर में चला गया। उस समय पार्टी का नेतृत्व सोवियत संघ और अमेरिकी प्रशासन के बीच संबंधों में आई गर्माहट से काफी प्रभावित था और इसलिए तख्तापलट की सरकार का मुकाबला करने के लिए निर्णायक कदम उठाने में विफल रहा।

इस अवधि के बाद, 1957 तक, पार्टी तख्तापलट के अनुभवों और शासन के विरुद्ध संघर्ष जारी रखने के लिए आवश्यक रणनीति और युक्तियों पर इसके प्रभावों का विश्लेषण करने के उद्देश्य से नेतृत्व को एक साथ लाने में असमर्थ रही। पार्टी की केंद्रीय समिति की तीसरी और चौथी व्यापक बैठक के बीच साढ़े आठ साल का अंतराल था, जो मई 1957 में केंद्रीय समिति के 15 सदस्यों और पार्टी के 59 कार्यकर्ताओं की भागीदारी के साथ हुई। इस लंबे अंतराल और किसी भी आधिकारिक बैठक के अभाव ने पार्टी के भीतर एक संकट पैदा कर दिया, जिसने शासन के विरुद्ध उसके संघर्ष को गंभीर रूप से बाधित किया। फिर भी, पार्टी ने क्रांतिकारी श्रमिक वर्ग संघर्ष का झंडा बुलंद रखा और ईरान के श्रमिक वर्ग और मेहनतकश जनता के अधिकारों के लिए संघर्ष जारी रखा। शाह के क्रूर शासन के प्रयासों के बावजूद, श्रमिक वर्ग के भीतर पार्टी का प्रभाव कम नहीं हुआ। 1957 की शरद ऋतु में मस्जिद सोलेमान और अघाजारी में श्रमिकों की बड़े पैमाने पर हड़तालें, उसी वर्ष तेहरान में 12,000 टैक्सी चालकों की हड़ताल और रोबत-करीम के खनिकों द्वारा वेतन वृद्धि के लिए की गई हड़ताल, 1958 में इस्फ़हान के कपड़ा कारखानों में हड़ताल, इस्फ़हान में कताई करने वालों की हड़ताल और 1959 में तेहरान में ईंट बनाने वाले 40,000 श्रमिकों की हड़ताल, ये सभी ईरान के श्रमिक वर्ग के विकास के स्तर और शाह के शासन के खिलाफ संघर्ष करने की उनकी तत्परता के संकेत थे।

खोसरो रूज़बेह की फांसी
इन्हीं वर्षों में ईरान की तुदेह पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य और राष्ट्रीय नायक खुसरो रूज़बेह को गिरफ्तार कर फांसी दी गई। तख्तापलट के बाद पैदा हुई क्रूर दमनकारी परिस्थितियों में भी उन्होंने तख्तापलट के बाद के वर्षों में अपना वीर क्रांतिकारी संघर्ष जारी रखा। अंततः पार्टी के एक सदस्य की गद्दारी के कारण पुलिस ने उन्हें घेर लिया और एक घंटे के सशस्त्र प्रतिरोध के बाद, जिसमें उनके हाथ, पैर और सीने में गोलियां लगीं, उन्हें गिरफ्तार कर अस्पताल ले जाया गया और फिर ग़ेज़ल-ग़लाए जेल भेज दिया गया। उनकी गिरफ्तारी से लेकर एक महीने बाद उनके मुकदमे तक, पूछताछ करने वालों ने उनके हौसले को तोड़ने की व्यर्थ कोशिश की। अदालत में, खुसरो रूज़बेह ने अपना बचाव किया और चतुराई से अदालत को शासन के मुकदमे में बदल दिया। यह जानते हुए कि मुकदमा एक मज़ाक था और मौत की सजा पहले ही तय हो चुकी थी, रूज़बेह ने अदालत के सत्र को अपने विचारों को व्यक्त करने के मंच में बदल दिया। उन्होंने गर्व से कहा: “मैं अपने आदर्शों के प्रति समर्पित और अपने राजनीतिक विश्वासों में दृढ़ हूँ। मैं ईरान की तुदेह पार्टी के प्रति निष्ठावान और प्रतिबद्ध हूँ और खतरे से बचने या व्यक्तिगत लाभ के लिए कभी भी इसके मार्ग से नहीं हटूँगा… यदि मैं समाजवाद की प्रशंसा करता हूँ तो इसलिए कि मैंने अपने पूरे विवेक और तर्क से अन्य प्रणालियों पर इसकी श्रेष्ठता को महसूस किया है।” कॉमरेड रूज़बेह ने कहा कि ईरान की तुदेह पार्टी में शामिल होना उनके क्रांतिकारी और मानवतावादी आदर्शों के विकास का अपरिहार्य परिणाम था। इस संदर्भ में उन्होंने शाह के जनविरोधी दरबार में अपने विश्वासों का बचाव करते हुए कहा: “ईरानी जनता की सेवा करने की प्रबल इच्छा के कारण, मैं ईरान की तुदेह पार्टी में शामिल हुआ। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूँ कि मैं अपने रक्त और शरीर से ईरान की तुदेह पार्टी के प्रति पूर्णतः समर्पित हूँ। हमारी पार्टी उपनिवेशवाद-विरोधी और ईरान की स्वतंत्रता एवं संप्रभुता के लिए खड़ी है। हमारी पार्टी के सामाजिक लक्ष्य मानवता के प्रति सम्मान और मेहनतकश जनता के प्रति समर्पण से प्रेरित हैं। हम मनुष्य द्वारा मनुष्य के सभी शोषण को समाप्त करना चाहते हैं जो सभी सामाजिक भ्रष्टाचारों की जड़ है।” अंततः सुबह 4 बजे। 11 मई 1958 को, छड़ी के सहारे चलते हुए, उन्होंने फायरिंग दस्ते का सामना किया। अपने अंतिम क्षणों में उन्होंने कहा, “मुझे मृत्यु का भय नहीं है, मेरी आँखों पर पट्टी मत बाँधो।” फायरिंग दस्ते के सामने खड़े होकर उन्होंने नारा लगाया, “ईरान की तुदेह पार्टी जिंदाबाद! साम्यवाद जिंदाबाद! गोली चलाओ!” इस प्रकार जनमानस के नायक की आवाज हमेशा के लिए खामोश हो गई, लेकिन उनका नाम हमारे जन संघर्ष के इतिहास में हमेशा के लिए अमर रहेगा।

इस्वेस्तिया अखबार ने रूज़बेह के बारे में लिखा: “यह ईरानी जनता के राष्ट्रीय नायक और साम्यवाद के आदर्शों के लिए लड़ने वाले खुसरो रूज़बेह की तस्वीर है। अपने वीर जीवन के अंत तक, उन्होंने कभी भी शासन के जल्लादों के सामने घुटने नहीं टेके। मानवता उनकी स्मृति को कभी नहीं भूलेगी।”

एकता सम्मेलन
सन् 1959 की गर्मियों में कुछ समय की निष्क्रियता के बाद, पार्टी ने अपना सातवां व्यापक सम्मेलन और अज़रबैजान डेमोक्रेटिक पार्टी के साथ एकता सम्मेलन आयोजित किया। यह ईरान में कम्युनिस्ट आंदोलन की एकता की दिशा में और शाह के प्रतिक्रियावादी शासन के विरुद्ध संघर्ष के लिए पार्टी की तैयारी की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था। सातवें व्यापक पूर्ण सत्र के दस्तावेजों में यह उल्लेख किया गया है: “हमारे देश के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन की स्थिरता का दौर समाप्त हो गया है और आंदोलन के उत्थान का एक नया दौर शुरू होगा… शाह के आतंक के शासन के संदर्भ में, जहाँ जनता के विरोध के लिए सभी कानूनी रास्ते बंद हैं, इस घृणित शासन को उखाड़ फेंकने का एकमात्र तरीका ईरानी जनता की संगठित क्रांतिकारी कार्रवाइयों के माध्यम से है… ऐतिहासिक परिवर्तन और ईरानी समाज के विकास ने राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व करने का महत्वपूर्ण कार्य ईरान के श्रमिक वर्ग और उसकी पार्टी, ईरान की तुदेह पार्टी को सौंपा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सर्वहारा वर्ग और उसकी पार्टी हमारे देश की सबसे दृढ़ और जागरूक क्रांतिकारी शक्तियाँ हैं। हमारे समाज के किसी भी अन्य वर्ग या स्तर की तुलना में वे अपने ऊपर सौंपे गए कार्य की पूर्ति में अधिक रुचि रखते हैं। इसके लिए, पार्टी के आंतरिक रैंकों की एकता सर्वोपरि है।” एक नए कार्यक्रम और संविधान को अपनाकर, पार्टी ने अपने संगठन के पुनर्गठन की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। इस पूर्ण सत्र में पार्टी द्वारा अपनाए गए प्रस्तावों की सत्यता इतिहास द्वारा सिद्ध हो चुकी है।

जन संघर्ष और शाह के सुधार
पार्टी के सातवें पूर्ण सत्र के तुरंत बाद, जन आंदोलन तेजी से बढ़ने लगा। 1961 में संघर्ष और भी गहरा और व्यापक हो गया। इस संघर्ष में देश के श्रमिक वर्ग और अन्य मेहनतकश लोग सबसे आगे थे। 1961 के वसंत में शिक्षकों ने राष्ट्रीय हड़ताल की और विभिन्न शहरों और कस्बों में बड़ी-बड़ी सभाएँ आयोजित कीं। शासन ने शिक्षकों के प्रदर्शनों को दबाने के लिए सेना का इस्तेमाल किया, जिससे शाह के शासन को पीछे हटना पड़ा। जन आंदोलन से भयभीत होकर और जनता द्वारा आगे की प्रत्यक्ष कार्रवाई को रोकने के प्रयास में, शाह के शासन ने श्वेत क्रांति के दिखावटी नाम से ऊपर से सुधारों का एक समूह लागू किया, जिसका एक बड़ा हिस्सा भूमि सुधार पर केंद्रित था। इसका उद्देश्य राजशाही के सामाजिक आधार का विस्तार करना, प्रतिक्रियावादी शासन को मजबूत करना, नव-औपनिवेशिक वर्चस्व को सुगम बनाना और शोषण को और अधिक तीव्र करने वाली सामाजिक परिस्थितियाँ उत्पन्न करना था। इसके अलावा, सुधारों का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य अप्रचलित सामंती व्यवस्था को जड़ से उखाड़ फेंकना और ईरानी समाज को पूंजीवाद में परिवर्तित करना था। टीपीआई ने 20 फरवरी 1963 को अपने केंद्रीय मुखपत्र में एक लेख में इन सुधारों की प्रकृति को उजागर करते हुए कहा: “तख्तापलट शासन के हालिया सामाजिक पैंतरेबाज़ी के बावजूद, यह देश में मौलिक और क्रांतिकारी परिवर्तनों के मार्ग में प्रमुख बाधा बना हुआ है।”

इस कालखंड की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक शाह के शासन के विरुद्ध धार्मिक आंदोलन का पुनरुत्थान था। 1953 में अयातुल्ला काशानी द्वारा डॉ. मोसादेक की लोकप्रिय सरकार के साथ विश्वासघात करके तख्तापलट करने के बाद धार्मिक आंदोलन ने अपनी विश्वसनीयता और प्रभाव खो दिया था, लेकिन इस बार यह आंदोलन शाह के विरोध में फिर से उभरा। धार्मिक नेता शाह-विरोधी संघर्ष में इसलिए शामिल हुए क्योंकि उन्हें शाह द्वारा किए गए सुधारों के कारण अपना सामाजिक आधार खोने का डर था, क्योंकि इन सुधारों से सामंती व्यवस्था और पश्चिमीकृत ईरानी समाज को खतरा था। धर्मगुरुओं ने जनता की धार्मिक भावनाओं और अपने नेटवर्क का उपयोग करते हुए 6 जून 1961 को तेहरान और क़ोम में बड़े प्रदर्शन आयोजित किए। इन प्रदर्शनों को सेना ने बेरहमी से दबा दिया। 2,000 से अधिक प्रदर्शनकारी मारे गए। 6 जून 1961 की घटनाओं ने शाह के शासन द्वारा स्थिरता और लोकप्रियता के दावों की खामियों को सबसे अधिक उजागर किया और इस तथ्य को भी कि सत्ता में बने रहने के लिए यह शासन केवल सेना पर निर्भर था।

शासन के विरुद्ध प्रदर्शनों और विरोधों का शासन पर गंभीर प्रभाव तो पड़ा, लेकिन विपक्ष के भीतर फूट और सहयोग एवं समन्वय की कमी के कारण वे शासन को उखाड़ फेंकने में विफल रहे। ये घटनाएँ विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन में विभाजन और माओवाद के उदय के साथ हुईं, जिसका प्रभाव टीपीआई के भीतर भी दिखाई दिया। परिणामस्वरूप, पार्टी अपने सदस्यों को एकजुट करने और जनता के विपक्षी आंदोलन को संगठित करने में सफल नहीं हो सकी।

ईरान की तुदेह पार्टी में दूसरी बार फूट पड़ी
केंद्रीय समिति के सचिवालय द्वारा किए गए सभी प्रयासों और दिखाई गई लचीलेपन के बावजूद, पार्टी को 1965 में दूसरी बार विभाजन का सामना करना पड़ा। यह विभाजित गुट कुछ समय से गुटबाजी की गतिविधियों में लिप्त था। 17 अक्टूबर 1965 को तीन लोगों द्वारा हस्ताक्षरित एक पत्र में इसने घोषणा की: “हम 11वें पूर्ण सत्र के उन निर्णयों को अस्वीकार करते हैं जिनमें केंद्रीय समिति से दो साथियों का निष्कासन भी शामिल है। हम पार्टी की क्रांतिकारी परंपराओं को पुनर्स्थापित करने और इसके उच्च आदर्शों की प्राप्ति सुनिश्चित करने के लिए संघर्ष जारी रखेंगे।”

सशस्त्र संघर्ष के “लाल-क्रांतिकारी” नारों की आड़ में छिपे हुए इस गुट ने जल्द ही अपना असली चेहरा दिखा दिया। दक्षिणी कबीलों को हथियारबंद करने और शाह को उखाड़ फेंकने का सपना देखने वाले लोग देशद्रोह और अवसरवादिता में डूब गए और राजनीतिक परिदृश्य से जल्दी ही गायब हो गए। तीन साल बाद, इस गुट का एकमात्र अवशेष ईरान और सोवियत संघ की तुदेह पार्टी के खिलाफ मुट्ठी भर आरोप और बदनामी ही रह गया। यह विभाजन पार्टी संगठनों, विशेषकर निर्वासन में रह रहे लोगों के लिए एक गंभीर झटका था। विभाजन के कारण हुए हानिकारक प्रभावों को दूर करने और अपने संघर्ष को जारी रखने के लिए संसाधन जुटाने में पार्टी को काफी समय और निरंतर प्रयास लगे।

इसी दौरान केंद्रीय समिति के सदस्य अली खवारी और हिकमत्जू तथा ईरान में पार्टी के प्रमुख कार्यकर्ता आसिफ रज्मदीदेह और साबेर मोहम्मदज़ादेह को गिरफ्तार किया गया। 1966 की गर्मियों में चलाए गए दिखावटी मुकदमों की एक श्रृंखला में, शाह की सरकार ने खवारी और हिकमत्जू को मौत की सजा और बाकी साथियों को लंबी कैद की सजा सुनाई। अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता, यूरोप में भूख हड़तालों और लगातार प्रदर्शनों के परिणामस्वरूप, शाह की सरकार को पीछे हटना पड़ा और साथियों की मौत की सजा को आजीवन कारावास में बदलना पड़ा। पार्टी की केंद्रीय समिति ने अपने 12वें पूर्ण सत्र में अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता के इन साहसी कार्यों में भाग लेने वाले सभी लोगों और दिखावटी मुकदमों में साथियों द्वारा किए गए वीरतापूर्ण बचाव के लिए आभार व्यक्त किया। इस संबंध में एक प्रस्ताव इस प्रकार है: “समिति ईरान के भीतर निरंतर अपने सार्थक संघर्ष को जारी रखने वाले सभी साथियों को सलाम करती है और उनकी सफलता की कामना करती है। समिति सभी कैद साथियों, विशेष रूप से साथियों परविज़ हिकमतजू, अली खवारी, साबेर मोहम्मद ज़ादेह और आसिफ रज़्मदीदेह को अपनी संवेदनाएं भेजती है, जिन्होंने अपने राजनीतिक जीवन और संघर्ष के सबसे कठिन दौर में भी मृत्यु और लंबी कैद से भयभीत न होकर पार्टी के विचारों का निरंतर बचाव किया। निःसंदेह, ऐसे योद्धाओं वाली पार्टी अपने लक्ष्यों की प्राप्ति में विजयी होगी। समिति साथियों अली खवारी और परविज़ हिकमतजू के जीवन को बचाने के लिए पार्टी की पहल पर चलाए गए प्रचार अभियान की सराहना करती है और उन सभी सहयोगी दलों, संगठनों, लोकतांत्रिक ताकतों और व्यक्तियों के प्रति हार्दिक आभार व्यक्त करती है जिन्होंने उपर्युक्त साथियों के जीवन को बचाने में पार्टी की मदद की।” (दस्तावेज और दृष्टिकोण पृष्ठ 563)

गुरिल्ला आंदोलन और हमारी पार्टी
70 के दशक के आरंभ में हमारे देश में शाह के शासन के विरुद्ध क्रांतिकारी आंदोलन की एक नई लहर उठी। इस दशक में हमने नवगठित ईरानी पीपुल्स फदाइयन गुरिल्ला संगठन और ईरान के पीपुल्स मुजाहिदीन संगठन द्वारा शुरू किए गए गुरिल्ला आंदोलन की शुरुआत देखी, साथ ही ईरान की तुदेह पार्टी के भूमिगत संगठन “नवीद” का उदय और विकास भी देखा। सियाहकल (ईरान का उत्तरी प्रांत माज़ंद्रान) के जंगलों में शुरू हुए गुरिल्ला आंदोलन और उसके बाद की घटनाओं ने उन समर्पित और ऊर्जावान व्यक्तियों के क्रोध और आक्रोश को प्रकट किया, जो शासन के विरुद्ध कठिन, लंबे और निरंतर परिश्रम और तैयारी के माध्यम से मेहनतकश जनता को संगठित करने के महत्व को समझते और महसूस करते थे। लेनिन ने इस प्रकार के संघर्ष का सहारा लेने वालों के बारे में लिखा था: “न तो बुद्धिजीवियों की सहानुभूति और न ही अलग-थलग आतंकवादियों की बहादुरी ज़ार की सरकार और पूंजीवाद को कोई नुकसान पहुंचा सकती है” (क्रांति के सबक)।
इन गुरिल्ला संगठनों द्वारा टीपीआई पर लगाए गए आरोपों और दुष्प्रचार के बावजूद, हमारी पार्टी ने उनके साथ गंभीर, तर्कसंगत और रचनात्मक संवाद का मार्ग चुना, जो बाद में संगठनों, विशेष रूप से ईरानी पीपुल्स फदाइयन गुरिल्ला संगठन (ओआईपीएफजी) के सकारात्मक विकास में फलदायी साबित हुआ। उस दौरान टीपीआई ने शाह के प्रतिक्रियावादी शासन के विरुद्ध लड़ने वाली सभी ताकतों की एकता का निरंतर आह्वान किया, साथ ही आंदोलन के भीतर श्रमिक वर्ग की विचारधारा की रक्षा के लिए वैचारिक संघर्ष में भी संलग्न रही। 1978 की घटनाओं और उसके बाद फरवरी 1979 की जन क्रांति में शाह के शासन के पतन ने अति-वामपंथी और गुरिल्ला संगठनों की श्रमिक वर्ग और मेहनतकश लोगों के बारे में अवैज्ञानिक और झूठी धारणाओं और विचारों को गलत साबित कर दिया, जो मानते थे कि: “श्रमिक अपने शत्रु की शक्ति को निरंकुश मानते हैं और इसलिए मानते हैं कि वे लड़ने में असमर्थ हैं और कहते रहते हैं कि श्रमिक भेड़ों की तरह आज्ञाकारी रहना और राजनीति में उदासीन और अरुचि रखना पसंद करते हैं ताकि वे अपना जीवन जारी रख सकें” (ओटीपीएफजी प्रकाशन बैटल नंबर 3, जुलाई 1972 में लेख)।

उस समय, ईरान में टीपीआई एकमात्र राजनीतिक शक्ति थी जिसने हमारे लोगों के क्रांतिकारी संघर्ष की स्थिति और संभावनाओं का स्पष्ट चित्रण प्रस्तुत किया था। जुलाई 1975 में पार्टी की पंद्रहवीं पूर्ण बैठक 60 और 70 के दशक में हमारी पार्टी की सबसे महत्वपूर्ण बैठकों में से एक थी। इसमें पार्टी की नीतियों को सही ढंग से तैयार किया गया और नए पार्टी कार्यक्रम को भी अपनाया गया। पार्टी की पंद्रहवीं पूर्ण बैठक में प्रस्तुत रिपोर्ट में शाह के शासन को उखाड़ फेंकने पर जोर दिया गया, जो उस समय ईरान में सभी लोकप्रिय लोकतांत्रिक शक्तियों का साझा लक्ष्य था। इन कार्यों को इस प्रकार तैयार किया गया: “1- उपरोक्त लक्ष्य के लिए व्यापक स्तर पर शक्तियों को संगठित करना; 2- शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक प्रमुख शक्ति के रूप में जनता के बीच निरंतर कार्य करके, उन्हें साझा संघर्ष के लिए जीतना और एकजुट करना; 3- शासन और उसके सामाजिक आधार के भीतर मौजूद विरोधाभासों और आंतरिक संघर्षों का लाभ उठाना; 4- सभी राजनीतिक विपक्षी ताकतों को, उनके मतभेदों और सामाजिक झुकावों की परवाह किए बिना, एक साझा नीति और कार्यक्रम के इर्द-गिर्द एकजुट करना।”

टीपीआई के 15वें पूर्ण सत्र के आयोजन के बाद महत्वपूर्ण परिणामों में से एक ईरान में पार्टी के भूमिगत संगठन “नविद” का उदय था। 1975 की शरद ऋतु में ईरान में पार्टी कार्यकर्ताओं के एक समूह ने, जो बाद में पार्टी का सबसे बड़ा भूमिगत संगठन बन गया, विदेशों में पार्टी नेतृत्व को सूचित किया कि उनके पास शाह के शासन के अत्याचारों को उजागर करने के लिए आवश्यक संसाधन हैं। विदेशों में पार्टी नेतृत्व को भेजे गए संदेश में लिखा था: “आइए हम संगीनों से जोती गई भूमि में क्रांतिकारी विचारों के बीज बोएं। आज पार्टी का सबसे महत्वपूर्ण कार्य कल के लिए निरंतर और धैर्यपूर्वक भूमि तैयार करना है, जब आज के अलग-थलग पड़े जन-प्रतिभाशाली योद्धाओं की संख्या बढ़कर एक शक्तिशाली वीर जनसमूह बन जाएगी। इस कार्य को साकार करने के लिए क्रांतिकारी मार्क्सवाद के सिद्धांत के बीजों से बेहतर क्या हो सकता है? और हमारी मातृभूमि में टीपीआई, सच्चे मार्क्सवाद का एकमात्र गढ़ है।”

पार्टी के नेतृत्व ने इस प्रस्ताव का स्वागत और समर्थन किया तथा पार्टी के रेडियो प्रसारण के माध्यम से संदेश भेजा: “इस ‘बाल ‘नवीद’ (हेराल्ड)’ का नाम रखा जाए, तो इसके सामने एक कठिन कार्य है।” इस समाचार पत्र का पहला संस्करण जनवरी 1976 में 1000 प्रतियों में प्रकाशित हुआ। क्रांति के दिनों में इसका वितरण बढ़कर 100,000 हो गया और फरवरी 1979 की क्रांति के बाद 240,000 प्रतियां हो गईं। क्रांति का स्वरूप और चरण पार्टी के कार्यक्रम में निर्धारित किया गया और इसकी 15वीं पूर्ण बैठक में इसे अपनाया गया। टीपीआई ने ईरानी समाज की स्थिति का सावधानीपूर्वक, गहन और वैज्ञानिक अध्ययन करने के बाद ईरान में क्रांति के चरण और परिस्थितियों के बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: “ईरानी समाज को एक मौलिक परिवर्तन की आवश्यकता है – एक ऐसी क्रांति जो जनमानस के लाभ के लिए जीवन के सभी विभिन्न पहलुओं को बदल दे। हमारे समाज के विकास के वर्तमान ऐतिहासिक चरण में यह क्रांति अनिवार्य रूप से जन-जनता और लोकतांत्रिक प्रकृति की होनी चाहिए। क्रांति का उद्देश्य हमारे देश के आर्थिक और प्राकृतिक संसाधनों पर साम्राज्यवाद के एकाधिकार के प्रभुत्व को समाप्त करना, पूर्ण आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना, पूर्व-पूंजीवादी सामाजिक व्यवस्था के सभी अवशेषों को हटाकर समाजवादी विकास की दिशा अपनाना और देश के राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन का लोकतंत्रीकरण करना है। इस चरण में, ईरान में क्रांतिकारी विकास के लिए आवश्यक शर्त पुराने राजशाही शासन को उखाड़ फेंकना, सरकार की प्रतिक्रियावादी मशीनरी को ध्वस्त करना, बड़े पूंजीपतियों और जमींदारों के शासन को समाप्त करना और इन वर्गों से सत्ता को राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक वर्गों और वर्गों, श्रमिकों, किसानों, छोटे पूंजीपतियों आदि को हस्तांतरित करना है।” देशभक्तिपूर्ण बुद्धिजीवी और राष्ट्रीय बुर्जुआ वर्ग, दूसरे शब्दों में, राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना… जनमानस की भागीदारी ही जनमानस की सफलता का एकमात्र मार्ग है, न कि किसी व्यक्ति या किसी राजनीतिक समूह या दल के वीरतापूर्ण कार्यों से। (दस्तावेज और दृष्टिकोण, पृष्ठ 690) क्रांति की वास्तविकता और विजय ने पार्टी के विश्लेषण और निष्कर्ष की वैज्ञानिक प्रकृति को स्पष्ट रूप से सिद्ध कर दिया।

तूफान की शुरुआत
70 के दशक के मध्य में हमारे देश में क्रांतिकारी संघर्ष में अभूतपूर्व वृद्धि देखी गई। श्रमिकों की हड़तालें और जन प्रदर्शन अभूतपूर्व स्तर पर पहुँच गए और शाह के शासन का संकट और भी गहराता चला गया। गुलाम जनता तख्तापलट के शासन को और बर्दाश्त करने को तैयार नहीं थी और लूटपाट करने वाले शासक भी पुराने तरीके से शासन करने में असमर्थ थे। जनता और शासन के उत्पीड़कों के बीच पहला बड़ा संघर्ष 7 जनवरी 1978 को क़ुम में हुआ। इस घटना के चार दिन बाद प्रकाशित “नविद” के विशेष अंक में लिखा गया: “जनता का व्यापक प्रदर्शन दमनकारी शासन और शाह की अमेरिकी साम्राज्यवाद की कठपुतली और ज़ायोनी इज़राइल के एजेंट के रूप में मध्य पूर्व संकट को अरब और फ़िलिस्तीनी लोगों के हितों के विरुद्ध इस्तेमाल करने की घिनौनी भूमिका के खिलाफ विरोध की आवाज थी…” (नविद, विशेष अंक संख्या 15, 11 जनवरी 1978)।

तब से लेकर क्रांति की विजय तक ईरान, मानो फटे हुए तोप के धुएँ के ढेर की तरह, कभी शांत नहीं हुआ। एक भी दिन ऐसा नहीं बीता जब उग्र जनता सड़कों पर न उतरी हो और प्रतिक्रियावादी आश्रित शाह तथा शासन के टैंकों और मशीनगनों के विरुद्ध “शाह मुर्दाबाद” के नारे न लगाए हों। क़ुम में प्रदर्शन के एक महीने से भी कम समय बाद, तबरीज़ के वीर लोगों ने सड़कों पर उतरकर शाह के हत्यारों को चुनौती दी। जनता के विद्रोह के प्रसार से भयभीत शासन ने 100,000 लोगों के इस प्रदर्शन पर बेरहमी से हमला किया और सैकड़ों लोगों का नरसंहार किया। लेकिन वह खून पूरे ईरान में जनता के हाथों में झंडा बन गया; “शाह मुर्दाबाद” की आवाज पूरे ईरान में गूंज उठी।

अप्रैल 1978 उस तूफान और भूकंप की शुरुआत थी जिसने निरंकुश राजशाही के महल को हिलाकर रख दिया। अप्रैल 78 के अंत तक ईरान के 30 से अधिक शहरों में व्यापक जन प्रदर्शन हुए। शाह ने मार्शल लॉ लागू करके और अभूतपूर्व स्तर पर जनता का नरसंहार करके इसका जवाब दिया। ईरान की तुदेह पार्टी और उसके भूमिगत संगठन “नविद” ने इस बढ़ते आंदोलन में और इसे दिशा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पार्टी ने पहली बार, अपने प्रकाशन “नविद” के माध्यम से, सोमवार 9 सितंबर 1978 को राष्ट्रीय हड़ताल का आह्वान किया और लिखा: “अब से हम सभी राष्ट्रीय ताकतों, सभी राजनीतिक और ट्रेड यूनियन संगठनों, सभी जुझारू और स्वतंत्रता प्रेमी व्यक्तियों से शाह के आपराधिक तख्तापलट के विरोध में एक व्यापक राष्ट्रीय हड़ताल करने का आह्वान करते हैं ताकि देश के सभी आर्थिक और सामाजिक ढांचे को ठप किया जा सके और शाह के रक्तपिपासु शासन को घुटने टेकने पर मजबूर किया जा सके। संघर्ष को तेज करना केवल एक सुविचारित और त्वरित तैयारी के माध्यम से ही संभव और फलदायी हो सकता है ताकि एक पंगु बनाने वाली कई हड़तालों का आयोजन किया जा सके।” (नविद संख्या 44, 9 सितंबर 1978)।

शाह के शासन और दक्षिणपंथी ताकतों की तमाम साजिशों के बावजूद, हमारी पार्टी का आह्वान ईरान के सभी मेहनतकश लोगों और स्वतंत्रता सेनानियों का नारा बन गया, और इतिहास इस बात का गवाह है कि आम हड़तालों, विशेष रूप से तेल श्रमिकों की हड़ताल ने क्रांतिकारी आंदोलन में एक गुणात्मक छलांग लगाने और अंततः फरवरी 1979 की निरंकुशता-विरोधी, जनवादी और साम्राज्यवाद-विरोधी क्रांति की विजय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पार्टी का नेतृत्व संघर्ष के तीव्र विकास और तीव्रता के प्रति अत्यंत संवेदनशील था और शाह के ईरान से भागने और बख्तियार की सरकार की स्थापना जैसी घटनाओं से उत्पन्न गुणात्मक रूप से बदलती परिस्थितियों के अनुरूप आवश्यक उपाय अपनाए। इन घटनाक्रमों का विश्लेषण करते हुए पार्टी नेतृत्व ने 30 जनवरी 1978 को एक बयान जारी किया। इसमें कहा गया कि: “हाल की घटनाओं ने एक बार फिर ईरान की तुदेह पार्टी के आकलन की सत्यता को सिद्ध कर दिया है कि आज के ईरान की विशिष्ट परिस्थितियों में क्रांति की सफलता के लिए केवल प्रदर्शन और हड़तालें ही पर्याप्त नहीं हैं। राजशाही के उन्मूलन, अमेरिका के नेतृत्व वाले साम्राज्यवाद के खंडन, जन इच्छा पर आधारित गणतंत्र की स्थापना, राष्ट्रीय स्वतंत्रता की प्राप्ति, लोकतांत्रिक अधिकारों की प्राप्ति, एक स्वस्थ राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के निर्माण और जीवन स्तर में सुधार के लिए, साम्राज्यवाद और प्रतिक्रियावाद के खुले प्रति-क्रांतिकारी प्रकोप को तोड़ने के लिए, जन ​​सशस्त्र प्रतिरोध को तैयार और संगठित करना आवश्यक है।” (दस्तावेज और दृष्टिकोण पृष्ठ 884)।

क्रांति के नेतृत्व में रहे खोमेनी और उनके समर्थकों के विरोध के बावजूद, अगले दिनों की घटनाओं ने पार्टी के आकलन की सत्यता को साबित कर दिया, और 8, 9 और 10 फरवरी को जनता के सशस्त्र संघर्ष और प्रतिरोध ने शाह के भ्रष्ट शासन पर निर्णायक और अंतिम प्रहार किया और ईरान में 2500 वर्षों के राजतंत्र का अंत कर दिया।

11 फरवरी 1979: क्रांति और उसके प्रेरक बल
क्रांति की विजय और उसकी विशेषताओं ने ईरान की तुदेह पार्टी के आकलन की सत्यता सिद्ध कर दी। फ़रवरी 79 की क्रांति एक राष्ट्रीय लोकतांत्रिक क्रांति थी जिसमें निरंकुशता-विरोधी, राजशाही-विरोधी, साम्राज्यवाद-विरोधी और जनवादी विशेषताएं थीं। खुमैनी और उनके समर्थकों के प्रचार के बावजूद, इस क्रांति का इस्लामी स्वरूप नहीं था, बल्कि सामाजिक और वर्गीय विषयवस्तु थी। हालांकि, यह एक तथ्य है कि ईरान में क्रांतिकारी आंदोलन ने कुछ कारणों से धार्मिक रूप धारण कर लिया था। टीपीआई की केंद्रीय समिति की कार्यकारी समिति ने अक्टूबर 1979 में एक बयान में क्रांति के धार्मिक स्वरूप के पीछे के कारणों को स्पष्ट करते हुए कहा: “आंदोलन के मुख्य रूप से धार्मिक रूप धारण करने का कारण यह था कि एक ओर तो शासन-विरोधी धार्मिक नेताओं ने जन विद्रोह का अनुसरण किया और दूसरी ओर 25 वर्षों के अंधकारमय निरंकुश शासन के दौरान इस प्रकार के संघर्ष के लिए कुछ गुंजाइश थी।”

क्रांति में भाग लेने वाली राजनीतिक ताकतें थीं ईरान की तुदेह पार्टी, ईरानी पीपुल्स फेदाइयन गुरिल्ला, ईरान के पीपुल्स मुजाहिदीन संगठन, राष्ट्रीय मोर्चा, स्वतंत्रता आंदोलन, खोमेनी समर्थक मौलवी और कुछ अन्य राजनीतिक संगठन और व्यक्ति। दमन के वर्षों के दौरान तुदेह पार्टी, ईरानी पीपुल्स फेदाइयन गुरिल्ला और ईरानी पीपुल्स मुजाहिदीन संगठन को भारी आघात लगने के बावजूद, उन्होंने क्रांति में सक्रिय रूप से भाग लिया। शिया मौलवी एक सामाजिक वर्ग थे, जिनकी संख्या हजारों में थी। उनका सामाजिक आधार मुख्य रूप से छोटे पूंजीपति, व्यावसायिक पूंजीपति, बड़े जमींदार और बड़े पूंजीपति थे, जिनके साथ उनकी विचारधारा का साझा हित था।

पूंजीवाद के विकास की प्रक्रिया और समाज की पारंपरिक संरचनाओं पर इसके अपरिहार्य परिणामों ने धर्मगुरुओं की स्थिति और व्यावसायिक हितों को खतरे में डाल दिया। धर्मगुरुओं का रूढ़िवादी धड़ा, जो बड़े जमींदारों और पूंजीपतियों की ओर झुका हुआ था, आंदोलन के विकास से भयभीत था और उसने शाह के शासन के साथ समझौता कर लिया। वहीं, खुमैनी के नेतृत्व में धर्मगुरुओं का दूसरा वर्ग, जो मुख्य रूप से छोटे पूंजीपतियों और व्यावसायिक पूंजीपतियों से प्रभावित था, ने राजशाही-विरोधी और साम्राज्यवाद-विरोधी (विशेषकर अमेरिकी साम्राज्यवाद-विरोधी) रुख अपनाया। जन आंदोलन के विकास के साथ-साथ धर्मगुरुओं के इस वर्ग का संघर्ष एक नए चरण में प्रवेश कर गया। इस दौरान खुमैनी और उनके अनुयायियों ने शाह को उखाड़ फेंकने की दिशा में काम किया, जो आंदोलन का प्रमुख नारा था। उन्होंने साम्राज्यवाद-विरोधी रुख भी अपनाया और इस्लामी सरकार के ढांचे के भीतर स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय का वादा किया। इस रुख ने धर्मगुरुओं की सामाजिक स्थिति को मजबूत किया, खुमैनी के नेतृत्व में बड़ी संख्या में लोगों को आकर्षित किया और उनकी राजनीतिक विश्वसनीयता को बढ़ाया। इस तरह खोमेनी ने क्रांति का निर्विवाद नेतृत्व हासिल कर लिया और हमारे देश के राजनीतिक परिदृश्य के केंद्र में अपनी जगह बना ली।

11 फरवरी 1979 की क्रांति की विजय के परिणामस्वरूप एक ऐसा राजनीतिक वातावरण उभरा जिसमें शाह के शासनकाल में प्रगतिशील शक्तियों के 25 वर्षों के दमन और उत्पीड़न के बाद पहली बार राजनीतिक दलों और संगठनों को स्वतंत्र रूप से संगठित होने की अनुमति मिली। ईरान की तुदेह पार्टी भी उनमें से एक थी। हमारी पार्टी ने क्रांति के जनमानस के लक्ष्यों को गहरा और व्यापक बनाने के लिए राजनीतिक संघर्ष में भाग लिया। ईरान की तुदेह पार्टी ने क्रांति के एक महीने बाद अपनी सोलहवीं पूर्ण बैठक आयोजित की। इस बैठक में, पार्टी ने क्रांति और उसमें भाग लेने वाली राजनीतिक शक्तियों का व्यापक मूल्यांकन करने के बाद, क्रांतिकारी आंदोलन की अंतिम विजय के लिए पार्टी की भविष्य की गतिविधियों के बारे में कई महत्वपूर्ण निर्णय लिए। हमारे आंदोलन के सामने मौजूद चुनौतियों के बारे में, पूर्ण सत्र के दस्तावेज़ों में कहा गया है: “सच्ची क्रांतियों का इतिहास दर्शाता है कि प्रतिक्रियावाद और साम्राज्यवाद के आर्थिक प्रभुत्व को केवल राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और पुराने शासन के कुछ सबसे भ्रष्ट अधिकारियों को बर्खास्त करने से दूर नहीं किया जा सकता। साम्राज्यवाद और प्रतिक्रियावाद की अछूती आर्थिक स्थिति क्रांति के भविष्य के लिए गंभीर खतरा पैदा करती है। लाखों वंचित मेहनतकश लोगों की निर्विवाद मांगों को केवल इन स्थितियों को कुचलकर और नष्ट करके ही पूरा किया जा सकता है… ईरान की तुदेह पार्टी जन संघर्ष में भाग लेने वाली सभी शक्तियों से आग्रह करती है कि वे जल्द से जल्द एक संयुक्त कार्यक्रम के आधार पर एक संयुक्त मोर्चा बनाने पर सहमत हों, जो हमारे समाज के लाखों मेहनतकश लोगों और मध्यम वर्ग की मांगों और आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करे। हमारी पार्टी इस बात पर भी जोर देती है कि यह कार्यक्रम नए संविधान के संकलन, जनसभा के चुनाव और संविधान को अपनाने तथा संसद सदस्यों और राष्ट्रीय सरकार के चुनाव के लिए हमारे भविष्य के संघर्ष में एक संयुक्त और समन्वित कार्रवाई का आधार होना चाहिए।” (ईरान की तुदेह पार्टी के दस्तावेज़ और बयान, पृष्ठ 69)।

1979 की क्रांति के तुरंत बाद, शाह के शासन के सभी तंत्रों को समाप्त कर दिया गया और राजनीतिक सत्ता उन धार्मिक और नागरिक प्रतिनिधियों के व्यापक समूह को हस्तांतरित कर दी गई, जो शाह के अपदस्थ शासन में शामिल नहीं थे। इनमें छोटे पूंजीपति वर्ग, मध्यम वर्ग, व्यावसायिक और उदार पूंजीपति वर्ग के वे सभी लोग शामिल थे जो पहले सत्ता से बाहर थे। श्रमिक वर्ग के प्रतिनिधि और अन्य लोकतांत्रिक एवं प्रगतिशील शक्तियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नए नेतृत्व में शामिल नहीं किया गया था, और यही फरवरी 1979 की क्रांति की एक बड़ी कमजोरी थी। खुमैनी और उनके अनुयायियों ने जनता को स्वतंत्रता और आजादी का वादा करके उन्हें अपनी ओर आकर्षित किया। इस तरह खुमैनी स्वयं क्रांति के निर्विवाद और अप्रतिरोध्य नेता बन गए। ईरान पहुंचने से पहले उन्होंने विदेशों में मीडिया को दिए एक साक्षात्कार में कहा था: “ईरान के लोग पचास वर्षों के दमन और पहलवी वंश से तंग आ चुके हैं और अपने मौलिक अधिकारों को प्राप्त करने के लिए उठ खड़े हुए हैं… हमारा कार्यक्रम आजादी और आजादी हासिल करना है।” (लक्ज़मबर्ग रेडियो और टीवी नेटवर्क के साथ साक्षात्कार, 30 अक्टूबर 1978) क्रांति के बाद पहली सरकार का गठन मेहदी बज़ारगान द्वारा प्रधान मंत्री के रूप में किया गया था, जिन्होंने डॉ. मोसादेग के राष्ट्रवादी आंदोलन समर्थकों का प्रतिनिधित्व किया था।

हमारे समाज में व्याप्त क्रांतिकारी भावना और निरंतर आंतरिक संघर्ष के प्रभाव में नई सरकार ने कुछ महत्वपूर्ण कदम उठाए। इन कदमों में शामिल थे: अमेरिकी सैन्य और नागरिक सलाहकारों का निष्कासन और उसके सैन्य ठिकानों को नष्ट करना, बड़े राष्ट्रीय पूंजीपतियों और विदेशी एकाधिकारों से संबंधित 70% बड़े उद्योगों का राष्ट्रीयकरण, 600 लघु उद्योग उद्यमों को अपने नियंत्रण में लेना, संयुक्त राष्ट्रीय और विदेशी एकाधिकारों की पूंजी से संचालित निजी बैंकिंग और बीमा फर्मों का राष्ट्रीयकरण, “खंड जे और डी” के नाम से जाना जाने वाला भूमि सुधार लागू करना, न्यूनतम मजदूरी में ढाई गुना वृद्धि करना, विदेशी व्यापार पर सरकारी नियंत्रण लागू करना, साम्राज्यवादी राज्यों के साथ अनुचित आर्थिक समझौतों को समाप्त करना, सेंटो संधि से बाहर निकलना और गुटनिरपेक्ष आंदोलन में शामिल होना, इज़राइल और दक्षिण अफ्रीका की रंगभेद शासन व्यवस्था के साथ राजनयिक संबंध तोड़ना आदि। उपरोक्त उपायों के अतिरिक्त, नई सरकार ने तेल कंपनियों के एक अंतरराष्ट्रीय संघ और ईरानी राष्ट्रीय तेल कंपनी के बीच 1973 में हस्ताक्षरित समझौते को भी रद्द कर दिया, जिससे तेल उद्योग ईरानी राष्ट्रीय तेल कंपनी के हाथों में आ गया।

साम्राज्यवाद की उकसाहटें
लेकिन क्रांति की शुरुआत से ही, दक्षिणपंथी ताकतों, बड़े जमींदारों और पूंजीपतियों के समर्थकों और देश के भीतर साम्राज्यवाद के एजेंटों ने क्रांति की उपलब्धियों को आगे बढ़ने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया। साम्राज्यवाद द्वारा समर्थित विभिन्न तख्तापलट के प्रयास और ईरान-इराक के बीच युद्ध की शुरुआत, इन्हीं साजिशों में शामिल थीं। क्रांति के कुछ ही महीनों बाद, साम्राज्यवाद और सरकार के भीतर मौजूद प्रतिक्रियावादी ताकतों की उकसाहट से देश के सभी हिस्सों में सशस्त्र संघर्ष और घटनाएं भड़क उठीं और तेज हो गईं। इन सशस्त्र संघर्षों की आग कुर्दिस्तान तक फैल गई, जिससे सरकार को खोमेनी के आदेश पर इस क्षेत्र में सेना भेजने का रास्ता तैयार हो गया। हमारी पार्टी ने 24 अगस्त 1979 को इस घटना के संबंध में एक महत्वपूर्ण बयान प्रकाशित किया, जिसमें कहा गया है: “अत्यंत खेद के साथ, हम देख रहे हैं कि हाल के हफ्तों में हमारे देश की राजनीतिक स्थिति में दक्षिणपंथी झुकाव उभरा है। इस बदलाव ने राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक ताकतों की एकता की नींव को एक दर्दनाक और भयावह आघात पहुँचाया है… फिर भी, आज हम एक ऐसी वास्तविकता का सामना कर रहे हैं कि एक ओर स्वतंत्रता को दबाने के लिए एक बड़ा हमला शुरू किया गया है, और विशेष रूप से इस्लाम के झंडे तले संघर्ष करने वाली सच्ची वामपंथी क्रांतिकारी ताकतों की स्वतंत्रता को कुचलने के लिए…” (टीपीआई के दस्तावेज़ और बयान) ईरान की तुदेह पार्टी ने उसी बयान में “कुर्दिस्तान में क्रांतिकारी अदालतों में तत्काल युद्धविराम, मुकदमों की समाप्ति और फैसले सुनाने” का आह्वान किया। इसने सरकार से “राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के दमन को समाप्त करने के लिए कुर्द लोगों की वैध मांगों को सुरक्षित करने” का भी आह्वान किया।
लेकिन इन चेतावनियों और प्रगतिशील ताकतों को एकजुट करके क्रांति की उपलब्धियों को और गहरा और व्यापक बनाने के पार्टी के प्रयासों के बावजूद, हमारी पार्टी के प्रस्तावों और सभी प्रयासों को अन्य ताकतों ने अनदेखा कर दिया और उन पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। निःसंदेह, एकजुट मोर्चे का अभाव दक्षिणपंथी ताकतों के उदय और अंततः उनके द्वारा पूर्ण राजनीतिक सत्ता पर कब्जा करने में एक प्रमुख और प्रभावी कारक साबित हुआ।

ईरान में राष्ट्रपति चुनाव
फरवरी 1979 में, क्रांति के लगभग एक वर्ष बाद, हमारे देश के इतिहास में पहला राष्ट्रपति चुनाव हुआ। ईरान की तुदेह पार्टी ने अपनी नीति और विश्लेषण के अनुसार सही तरीके से चुनाव में भाग लिया और हसन हबीबी का समर्थन किया, जिन्होंने अपने चुनावी कार्यक्रम में जनता के अधिकारों और क्रांति की रक्षा का लक्ष्य रखा था। इस चुनाव में, खोमेनी के सबसे करीबी लोगों में से एक अबुलहसन बानिसद्र ईरान के राष्ट्रपति चुने गए। राष्ट्रपति चुनाव के बाद, संसदीय चुनाव हुए। हमारी पार्टी और बाकी वामपंथी संगठन लगभग 25 वर्षों के बाद चुनाव में भाग लेने और संसद के लिए अपने उम्मीदवारों को खड़ा करने में सक्षम हुए। बेहेश्ती के नेतृत्व में इस्लामिक रिपब्लिकन पार्टी ने चुनाव में अधिकांश सीटें जीतीं। चुनाव के समय, हमारी पार्टी ने घोषणा की कि सभी दक्षिणपंथी ताकतों ने किसी भी वामपंथी उम्मीदवार को चुने जाने से रोकने के लिए सबसे गुप्त तरीकों का सहारा लिया; परिणामस्वरूप, वे लगभग सफल हो गए थे। चुनाव में इस्लामिक रिपब्लिकन पार्टी की जीत के साथ, संसद द्वारा चुनी गई सरकार और बानिसद्र के बीच मतभेद और बढ़ गए। इससे देश में अराजक राजनीतिक माहौल पैदा हो गया। ईरान-इराक युद्ध और वामपंथियों की गलतियों की बदौलत प्रतिक्रियावादी और दक्षिणपंथी ताकतें सत्ताधारी तंत्र में अपनी स्थिति मजबूत करने में सफल रहीं। बानिसदेर और सरकार के बीच मतभेद और टकराव 1981 में चरम पर पहुंच गए।
इसी वर्ष संसद ने बानिसद्र को बर्खास्त करने के लिए मतदान किया और खुमैनी ने इस निर्णय का समर्थन किया। इस समर्थन के कारण जन मुजाहिदीन संगठन और बानिसद्र, जो राष्ट्रवादी आंदोलन के कुछ वर्गों का प्रतिनिधित्व करते थे, ने सशस्त्र विद्रोह कर दिया। देश की राजनीतिक स्थिति बदतर हो गई और पूरे ईरान में दमन की लहर दौड़ गई। हजारों युवाओं पर अर्ध-सैन्य न्यायाधिकरणों में मुकदमा चलाया गया और उन्हें फाँसी दे दी गई; सरकार के भीतर कट्टरपंथी ताकतों के एक समूह की हत्या और खुमैनी और उनके अनुयायियों द्वारा क्रांति के लक्ष्यों के साथ विश्वासघात के कारण, क्रांति की शेष उपलब्धियाँ भी निरर्थक हो गईं।

बानिसद्र के विदेश भाग जाने और सरकार में मौलवियों के मजबूत होने के साथ ही एक मध्ययुगीन और तानाशाही शासन स्थापित हो गया। ईरान की तुदेह पार्टी ने 1981 की शुरुआत में अपना सत्रहवाँ पूर्ण सत्र आयोजित किया। दुर्भाग्य से, यह पूर्ण सत्र बदलती राजनीतिक परिस्थितियों और भविष्य की संभावनाओं का समग्र विश्लेषण करने में विफल रहा। इस दौरान पार्टी के नेतृत्व को “एकता और आलोचना” के सिद्धांत पर गंभीरता से पुनर्विचार करना पड़ा। पार्टी को एक नई राजनीतिक और संगठनात्मक दिशा विकसित करनी थी जो उसे एक विपक्षी शक्ति के रूप में मजबूती से स्थापित कर सके। कई कारणों से, जिनमें प्रशासन के एक वर्ग के साथ एकता और संयुक्त जन मोर्चे में उनकी भूमिका पर अत्यधिक ध्यान देना भी शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप पार्टी ने खुमैनी की नीतियों को बाकी शासक वर्ग से अलग कर दिया और खुमैनी और उनके अनुयायियों की साम्यवाद-विरोधी प्रवृत्तियों को नजरअंदाज कर दिया, पार्टी अपनी नीतियों में आवश्यक बदलाव करने में सक्षम नहीं रही। चूंकि पार्टी की संगठनात्मक नीतियां घटनाओं की राजनीतिक समझ पर आधारित थीं, इसलिए पार्टी की नीतियों में संशोधन में देरी के कारण शासन के क्रूर हमले के बाद इसके संगठन को भारी नुकसान पहुंचा।

ईरान की तुदेह पार्टी पर हमला
पीपुल्स मुजाहिदीन और अन्य वामपंथी संगठनों को दबाने के बाद, क्रांति की सभी उपलब्धियों को प्रतिक्रियावादियों द्वारा छीनने के रास्ते में केवल तुदेह पार्टी ऑफ ईरान और ऑर्गनाइजेशन ऑफ ईरानी पीपुल्स फदाइयन (बहुमत) ही बाधा बनकर रह गए थे। पार्टी द्वारा तत्कालीन रोजगार मंत्री अहमद तवाकोली द्वारा तैयार किए गए प्रतिक्रियावादी श्रम संहिता का सैद्धांतिक रूप से पर्दाफाश करने और ईरान-इराक युद्ध को जारी न रखने के खिलाफ, विशेष रूप से खोर्रमशहर (दक्षिण ईरान) की मुक्ति के बाद, पार्टी की दृढ़ नीतियों के परिणामस्वरूप प्रतिक्रियावादियों द्वारा पार्टी पर हमले बढ़ गए। हालांकि खुमैनी “युद्ध, युद्ध, विजय तक” के नारे पर अड़े रहे, लेकिन इराकी सेनाओं से ईरानी क्षेत्रों को वापस लेने के बाद, पार्टी ने घोषणा की कि अब शांति वार्ता का समय है और इस्लामी गणराज्य को अपनी नीति में तदनुसार बदलाव करना चाहिए। हमारी पार्टी की इन लोकप्रिय नीतियों और गतिविधियों ने प्रतिक्रियावादी शासक वर्ग को बुरी तरह से परेशान कर दिया।
खोमनी के आशीर्वाद और ब्रिटेन, अमेरिका, पाकिस्तान और इज़राइल की सुरक्षा एजेंसियों से मिली भरपूर खुफिया मदद से, प्रतिक्रियावादियों ने ईरान की तुदेह पार्टी के खिलाफ एक क्रूर हमला किया। 6 फरवरी 1982 को, उन्होंने पार्टी के कुछ नेताओं पर “जासूसी” का आरोप लगाया और उन्हें जेल भेज दिया। बाद के लगातार हमलों में, शासन ने पार्टी के 10,000 से अधिक सदस्यों, कार्यकर्ताओं और समर्थकों को गिरफ्तार किया और ईरान की तुदेह पार्टी को अवैध घोषित कर दिया। इस्लामी गणराज्य के निरंकुश शासन ने घोषणा की कि वे ईरान की तुदेह पार्टी को हमेशा के लिए खत्म करने में सफल हो गए हैं। उन्होंने सबसे बर्बर शारीरिक और मानसिक यातनाओं का इस्तेमाल करते हुए, पार्टी और ईरानी पीपुल्स फदाइयन (बहुमत) संगठन के खिलाफ एक व्यापक दुष्प्रचार अभियान चलाया। हमले के तुरंत बाद, पार्टी को गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ा; उसका संगठन ध्वस्त हो गया, उसके कई सदस्यों और कार्यकर्ताओं को पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और चारों ओर अफरा-तफरी और संकट का माहौल छा गया। प्रतिक्रियावादियों और साम्राज्यवाद के लगातार प्रयासों के बावजूद, यह अवधि लंबे समय तक नहीं चली, और पार्टी ने दिसंबर 1984 में अपने 18वें पूर्ण सत्र का आयोजन करते हुए, देश के भीतर और बाहर दोनों जगह खुद को पुनर्गठित करने में एक मौलिक कदम उठाने में सफलता प्राप्त की।

सत्ताधारी प्रतिक्रियावादियों को यह बात स्वीकार करने में देर नहीं लगी। पार्टी पर हमले की बरसी पर आयोजित 18वें पूर्ण सत्र के बाद, इस्लामी गणराज्य की न्यायिक प्रणाली के प्रमुख मूसावी अर्देबिली ने विदेशी पत्रकारों को दिए एक साक्षात्कार में स्वीकार किया कि ईरान की तुदेह पार्टी का सामना करना किसी भी तरह से आसान काम नहीं है। उन्होंने अपने साक्षात्कार में ज़ोर देकर कहा, “आपको यह जानना चाहिए कि ईरान की तुदेह पार्टी का संगठन इस देश में चालीस साल से भी अधिक पुराना है; और यह एक काफी जटिल और कुशल संगठन भी है!” पार्टी को खत्म करने के अपने पहले प्रयास में असफल होने के बाद, शासन ने पार्टी के भूमिगत सैन्य विंग के 101 सदस्यों पर “मुकदमे” चलाकर तुदेह विरोधी, साम्यवाद विरोधी अभियान का एक नया दौर शुरू किया। हालाँकि, ये प्रयास भी विफल रहे, जैसा कि कड़ी सेंसरशिप वाले आधिकारिक मीडिया में प्रकाशित रिपोर्टों से भी पता चला; “आरोपी” साथियों के भारी बहुमत ने जासूसी के आरोप से लगातार इनकार किया और अपने विश्वासों का बचाव किया। इस्लामी गणतंत्र शासन ने इन लोकप्रिय नायकों में से 10 को मौत की सजा सुनाकर और बाकी को 700 साल से अधिक की कुल कैद की सजा देकर बदला लिया। जिन साथियों को फांसी की सजा सुनाई गई थी, उनके द्वारा छोड़ी गई वसीयतें एडमिरल बहराम अफजाली (नौसेना के मुख्य कमांडर), हूशंग अतरियन, बिगन कबीरी, “खोर्रमशहर के विजेता”, हसन अजरफर, अबोलफजल बहरामी नेजाद, शाहरोख जहांगीरी, मोहम्मद बहरामी नेजाद और फरजाद जहद ने अपने पीछे छोड़ी थीं। ये वसीयतें इन वफादार कम्युनिस्टों के शौर्य और प्रतिरोध की भावना का स्पष्ट प्रमाण हैं। पार्टी के उन कार्यकर्ताओं में से एक, जिन्होंने पार्टी और उसके सैन्य विंग के बीच कड़ी का काम किया, कॉमरेड शाहरोख जहांगीरी ने अपनी वसीयत में लिखा, जिसे उनकी फांसी के अगले दिन पूरे ईरान में व्यापक रूप से वितरित किया गया: “मैं और 9 अन्य साथी अब खुश और हंस रहे हैं। गाते हुए, हम आजादी के लिए अपनी शहादत की ओर बढ़ रहे हैं।” कॉमरेड फजाद जहद ने लिखा: “आपको पता होना चाहिए कि अगर मैं जीवित रहता, तो मैं अब भी पार्टी का अनुसरण करता।”

ईरान की तुदेह पार्टी का राष्ट्रीय सम्मेलन
प्रतिक्रियावादियों और साम्राज्यवाद की निरंतर साजिशों और अपने कई नेताओं और कार्यकर्ताओं की हत्याओं के बावजूद, पार्टी ने धीरे-धीरे लेकिन निरंतर रूप से अपना पुनर्गठन किया और कई उपलब्धियाँ हासिल कीं। मई 1985 में, ईरानी पीपुल्स फ़ेदायन (बहुमत) संगठन के साथ मिलकर, इसने मध्ययुगीन इस्लामी शासन को उखाड़ फेंकने का आह्वान करते हुए एक संयुक्त बयान प्रकाशित किया। इस बयान में, जिसमें पार्टी और ओआईपीएफ (एम) द्वारा एक लोकप्रिय संयुक्त मोर्चा बनाने के लिए प्रस्तावित संयुक्त कार्यक्रम शामिल था, उन्होंने शासन के आक्रमण से शुरू हुए संक्रमण काल ​​को समाप्त करने और भविष्य के संघर्ष की ओर बढ़ने में सफलता प्राप्त की। एक वर्ष से भी कम समय में, पार्टी ने आक्रमण और पार्टी के कई गद्दारों की गतिविधियों के कारण उत्पन्न सभी कठिनाइयों को पार करते हुए एक बहुत ही सफल राष्ट्रीय सम्मेलन का आयोजन किया। मई 1985 में आयोजित ईरान की तुदेह पार्टी का राष्ट्रीय सम्मेलन निस्संदेह पार्टी के 50 वर्षों के अस्तित्व के दौरान उसकी महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक था। सम्मेलन में पार्टी के नए कार्यक्रम को पारित करने के साथ-साथ क्रांति काल का विश्लेषण और भविष्य की गतिविधियों से संबंधित कई महत्वपूर्ण प्रस्ताव भी पारित किए गए। सम्मेलन ने पार्टी के भीतर मौजूद विभिन्न विचारों का प्रतिनिधित्व करने वाले नए नेतृत्व और एक नई केंद्रीय समिति का चुनाव किया। यह स्पष्ट था कि पार्टी के नए नेतृत्व का निर्माण एक आसान और त्वरित कार्य नहीं है।

पार्टी ने अपने भीतर के उस गुट को खत्म करने में कामयाबी हासिल की, जो शासन के आक्रमण के बाद से ही पार्टी को लगभग विघटित करने वाली गतिविधियों में लगा हुआ था, और पार्टी ने अस्थायी रूप से अपने सदस्यों को एकजुट करने में सफलता पाई। पार्टी की भावी गतिविधियों पर राष्ट्रीय सम्मेलन के दस्तावेजों में निम्नलिखित बातें शामिल हैं: “वर्तमान स्थिति में हम पार्टी और आंदोलन के भविष्य के प्रति आशावादी हैं। प्रतिक्रियावादियों और साम्राज्यवाद के खिलाफ अपने 44 वर्षों के निरंतर और अटूट संघर्ष के दौरान, हमारी पार्टी ने हमेशा अपनी सर्वहारा प्रवृत्ति पर भरोसा किया है और आगे बढ़ी है। इन वर्षों में, इस सर्वहारा प्रवृत्ति ने एक अद्वितीय मशाल के रूप में काम किया है जिसने हमें सबसे कठिन परिस्थितियों में भी प्रेरित और मजबूत किया है।” (“जनता का पत्र” संख्या 119, पृष्ठ 6 और 7)।

राष्ट्रीय सम्मेलन के आयोजन और मध्ययुगीन दमन की वर्तमान कठिन परिस्थिति में पार्टी सदस्यों और समर्थकों की गतिविधियों में तेजी लाने से, ईरानी जनता के दुश्मनों द्वारा उनकी श्रमिक वर्ग पार्टी को नष्ट करने के प्रयासों को एक बार फिर विफल कर दिया गया।

राजनीतिक कैदियों का नरसंहार
ईरान-इराक युद्ध के जारी रहने से भारी जनमानस, सामाजिक और आर्थिक क्षति हुई, जिससे शासन की स्थिति काफी कमजोर हो गई। इराक में सद्दाम हुसैन के शासन को उखाड़ फेंकने के प्रयास में मिली सैन्य हार ने शासन को पूर्ण पतन के कगार पर पहुंचा दिया। इस स्थिति का सामना करते हुए, खुमैनी ने अपने शासन को बचाने के अंतिम प्रयास में देश में आतंक और दमन का माहौल और तीव्र कर दिया और ईरान में राजनीतिक कैदियों के नरसंहार का आदेश दिया। 1989 की गर्मियों में, तीन महीनों के भीतर, खुमैनी के प्रतिनिधियों की एक समिति ने ईरानी जेलों का दौरा किया और हजारों राजनीतिक कैदियों पर मुकदमा चलाकर उन्हें मौत की सजा सुनाई। फांसी दिए गए कैदियों की वास्तविक संख्या अभी भी अज्ञात है, लेकिन एमनेस्टी इंटरनेशनल जैसे मानवाधिकार संगठनों का अनुमान है कि यह संख्या विभिन्न राजनीतिक दलों और संगठनों के पांच हजार से अधिक कैदियों की थी। फांसी दिए गए लोगों में ईरान की तुदेह पार्टी की केंद्रीय समिति और राजनीतिक ब्यूरो के 38 सदस्य, साथ ही सैकड़ों पार्टी सदस्य और कार्यकर्ता शामिल थे। पार्टी को बहुत बड़ा झटका लगा; इसने पार्टी नेतृत्व और कार्यकर्ताओं की उस श्रेणी को नष्ट कर दिया जो 40 वर्षों से अधिक के क्रांतिकारी संघर्ष के दौरान बनी थी। मारे गए साथियों में राजनीतिक ब्यूरो के पाँच सदस्य भी शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक ने शाह की जेलों में 25 वर्ष बिताए थे। इस नरसंहार ने पूरी दुनिया को झकझोर दिया और इसकी व्यापक निंदा हुई। यह लगभग वह आखिरी अपराध था जिसे खोमेनिनी ने अपनी मृत्यु से पहले हमारे देश की जनता और उनकी प्रगतिशील शक्तियों के खिलाफ अंजाम दिया था।

इतिहास आगे बढ़ता रहता है, संघर्ष जारी है।
1 अक्टूबर 1991 को ईरान की तुदेह पार्टी ने अपने संघर्ष के पचास वर्ष पूरे होने का जश्न मनाया और फरवरी 1992 में, भारी कठिनाइयों के बावजूद, पार्टी ने 43 वर्षों से अधिक समय बाद अपना तीसरा सम्मेलन आयोजित किया। गहन और विस्तृत चर्चा के बाद तीसरे सम्मेलन में पार्टी के नए कार्यक्रम और संविधान को अपनाया गया। पार्टी ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांतों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि करते हुए, सभ्यता के विकास की उस प्रक्रिया में अपने विश्वास को दोहराया, जिसके माध्यम से सभ्यता एक सामाजिक-आर्थिक संरचना से दूसरी संरचना में आगे बढ़ी है। पार्टी ने विदेशों में अपने संगठनों के अनुभव का मूल्यांकन किया और महत्वपूर्ण संगठनात्मक परिवर्तन किए। पार्टी ने एक नई केंद्रीय समिति का चुनाव किया और कॉमरेड अली खवारी को पार्टी के अध्यक्ष के रूप में पुनः निर्वाचित किया।

पार्टी का तीसरा सम्मेलन निस्संदेह हमारी पार्टी के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था, किसी को भी यह भ्रम नहीं है कि आगे का काम आसान या सीधा है। पार्टी ने अब तक जो सफर तय किया है और जिस साहसपूर्वक संघर्ष को अंजाम दिया है, उसने हमारे देश के मेहनतकश लोगों को, उन सभी को जो एक स्वतंत्र और लोकतांत्रिक ईरान को समृद्धि और सामाजिक न्याय के पथ पर अग्रसर देखना चाहते हैं, आशा की किरण दिखाई है। हमारे देश में हुए सामाजिक-आर्थिक विकास के कारण ईरान की तुदेह पार्टी का गठन एक ऐतिहासिक आवश्यकता थी; आज तक यह ऐतिहासिक आवश्यकता और इसके द्वारा उठाए गए दायित्व अपरिवर्तित हैं। इतिहास स्वयं गवाह है। यह आने वाली पीढ़ियों को निस्वार्थ बलिदानों, अभूतपूर्व उपलब्धियों, वीरतापूर्ण और अथक क्रांतिकारी संघर्ष और दर्दनाक गलतियों और भूलों की कहानी सुनाता है। सैन्य न्यायाधिकरण में कॉमरेड रूज़बेह के शब्दों में: “बादल सूरज के अस्तित्व को नकार नहीं सकते, क्योंकि पल भर में सूरज की किरणें बादलों को भेद देती हैं। अगर मैं पल भर की बात कर रहा हूँ, तो मेरा मतलब ऐतिहासिक पलों से है…निस्संदेह ये तूफान थम जाएंगे और सच्चाई सामने आ जाएगी। ईरानी समाज निःसंदेह वह दिन देखेगा जब इन मुद्दों पर खुलकर चर्चा करना और अपना फैसला सुनाना संभव होगा; वह दिन दूर नहीं है…”

• एम. ओमिदवार, मार्च 1993
• यह आलेख तुदेह पार्टी की वेबसाइट से ली गई है.

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