महान टीपू सुल्तान और उनका सपना

टीपू सुलतान ने अपने सपनों और उन सपनों की व्याख्या करते हुए एक किताब लिखी थी, इसमें कुल 37 सपनों और उसकी व्याख्या का वर्णन है. बाद में इसी किताब पर गिरीश कर्नाड ने एक नाटक भी लिखा – ‘टीपू सुल्तान का सपना.’ अंग्रेजों को पूरी तरह से भारत से निकाल बाहर करना और भारत को आत्मनिर्भर बनाना टीपू सुल्तान के सपनों का स्थाई भाव था.

बहुतों के अनुसार टीपू सुलतान का यह सपना 1947 में पूरा हो गया लेकिन देश में ऐसे लोग भी है, जिनका मानना है कि टीपू सुलतान का वो सपना अभी पूरा नहीं हुआ है. अभी भी भारत नए तरीके से अंग्रेजों (साम्राज्यवादियों) का गुलाम बना हुआ है. भारत को आत्मनिर्भर बनाने का काम अभी बाकी है. ऐसे ही एक नौजवान का नाम है – ‘मुस्तफा कमाल’ उर्फ़ टीपू सुलतान.

12 अक्टूबर को जब शान्तिनिकेतन (जिला बीरभूमि, बंगाल) से ‘टीपू सुलतान’ को गिरफ़्तार किया गया और उन पर देशद्रोह और माओवादियों से सम्बन्ध रखने का आरोप लगाया गया तो अचानक से ‘टीपू सुलतान का सपना’ फिर से जाग गया.

टीपू सुल्तान के सपनों से आतंकित कर्नाटक की भाजपा सरकार ने टीपू सुलतान को पाठ्यक्रम से बाहर निकाल दिया है और टीपू सुलतान को मुस्लिम कट्टरपंथी और हिन्दुओं का कत्लेआम करने वाला बताकर ‘टीपू सुलतान’ पर उसी तरह हमला शुरू कर दिया है, जैसे उस वक़्त अंग्रेजों ने टीपू सुल्तान को बदनाम करने और हिन्दू मुस्लिम बंटवारा करने की नीयत से उस पर हमला बोला था.

मजेदार बात यह है कि टीपू सुल्तान के खिलाफ उस वक़्त के अंग्रेजों और आज के भाजपा की शब्दावली भी हू-ब-हू एक जैसी है. कर्नाटक में व अन्य जगहों पर एक एक करके टीपू सुल्तान का नाम मिटाया जा रहा है. मानो नाम मिटाने से उनका सपना भी मिट जाएगा.

टीपू सुल्तान के इतिहास में योगदान पर जाने से पहले आइये देखते हैं कि भाजपा के चहेते अबुल कलाम आज़ाद टीपू सुलतान के बारे में क्या कहते हैं- ‘नासा में लगी एक पेंटिंग ने मेरा ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि पेंटिंग में जो सैनिक रॉकेट दाग रहे थे वे गोरे नहीं थे बल्कि दक्षिण एशिया के लग रहे थे. तब मुझे पता चला कि यह टीपू सुलतान की सेना है, जो अंग्रेजों के ख़िलाफ़ लड़ रही है. पेंटिंग में जो तथ्य दिखाया गया है, उसे टीपू के देश में ही भुला दिया गया है लेकिन सात समुंदर पार यहाँ इसका जश्न मनाया जा रहा है.” [The Wings of Fire]

दरअसल टीपू सुलतान वह पहला व्यक्ति थे जिसने रॉकेट-मिसाइल के लिए ‘मेटल’ (धातु) का इस्तेमाल किया था. उस वक़्त रॉकेट-मिसाइल के लिए बांस के बम्बू का इस्तेमाल किया जाता था. ‘मेटल’ के इस्तेमाल से रॉकेट-मिसाइल की रेंज करीब 2 किमी तक हो गयी थी. 1780 में हुए अंग्रेज-मैसूर युद्ध में इसी रॉकेट के कारण अंग्रेजों की बुरी तरह हार हुई थी.

कहते है कि बाद में इसी रॉकेट टेक्नोलॉजी को अपनाकर और इसे और विकसित करके अंग्रेजों ने वाटरलू की निर्णायक लड़ाई (1815) में नेपोलियन को हराया था. भारत की अपनी एक महत्वपूर्ण तकनीक अंग्रेजों के हाथ में चली गयी, क्योकि तब पेटेंट क़ानून लागू नहीं था. टीपू सुलतान के मरने के बाद उसके किले से अंग्रेजों को 700 से ज्यादा रॉकेट-मिसाइल मिले.

DRDO [Defence Research and Development Organisation] के शिवथानु पिल्लई [Sivathanu Pillai] ने तमाम शोध के बाद माना कि रॉकेट-मिसाइल टेक्नोलॉजी की जन्मस्थली टीपू का मैसूर राज्य ही है. उन्होंने तत्कालीन राष्ट्रपति अबुल कलाम आज़ाद से मांग की कि सेमीनार व अन्य कार्यक्रमों के माध्यम से इस बात को देश के सामने स्थापित किया जाय.

तत्कालीन माओवादी पार्टी के कर्नाटक राज्य सचिव ‘साकेत राजन’ ने 1998 और 2004 में क्रमशः दो भागों में ‘पीपल्स हिस्ट्री ऑफ़ कर्नाटक’ लिखी थी, जिसे आज कई विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाता है. इस किताब की गौरी लंकेश सहित तमाम बुद्धिजीवियों ने भूरि-भूरि तारीफ़ की है.

इस किताब में साकेत राजन ने तथ्यों के साथ साबित किया है कि हैदर अली और टीपू सुलतान विशेषकर टीपू सुलतान ने किस तरह अपने राज्य में तमाम राजनीतिक-सामाजिक-आर्थिक सुधारों के माध्यम से एक स्वस्थ और ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील पूंजीवाद की नींव रखने का प्रयास किया था, जिसे बाद में अंग्रेज़ उपनिवेशवादियों के साथ मिलकर उच्च जाति की सामंती ताकतों ने कुचल दिया और भारत में अर्ध सामंती-अर्ध औपनिवेशिक उत्पादन संबंधों की नींव पड़ी, जिसकी सड़ांध आज 200 साल बाद भी जीवन के प्रत्येक पहलू में रची बसी है.

टीपू सुलतान ने जब केरल के मालाबार क्षेत्र को अपने राज्य में मिलाया तो उस वक़्त वहां पर निचली जाति की गरीब महिलाओं को अपना स्तन ढंकने तक की आज़ादी नहीं थी. और इसे ढ़कने के लिए उनसे टैक्स मांगा जाता था, जिसे ‘स्तन टैक्स’ कहते थे. टीपू सुलतान ने एक ही झटके में इस प्रथा पर प्रतिबन्ध लगा दिया.

टीपू सुल्तान के इस ऐतिहासिक कदम से संघी आजतक किस कदर बौखलाहट में है, इसका प्रमाण संघी ऐजेंट जितेन्द्र प्रताप सिंह के इस प्रलाप से लग जाता है, जिसे उसने सोशल मीडिया पर प्रसारित किया है –

लगभग 15 लाख हिंदुओं का हत्यारा और मालाबार कोस्टल कर्नाटक, त्रावणकोर में एक करोड़ के आसपास हिंदुओं का धर्मांतरण करवाने का गुनहगार टीपू सुल्तान खुद कुत्ते की मौत मारा लेकिन वह कितना बड़ा पनौती है वह सोचिए.

संजय खान ने टीपू सुल्तान पर टीवी सीरियल बनाया. सेट पर इतनी भयानक आग लगी कि 35 लोग जलकर मर गए और खुद संजय खान 80% तक जल कर वर्षों तक हॉस्पिटल में रहे.

इस घटना के बाद संजय खान का पूरा कैरियर बर्बाद हो गया. उनके प्रोडक्शन कंपनी दिवालिया हो गई.

विजय माल्या ने लंदन में एक नीलामी में टीपू सुल्तान की तलवार खरीदी और जैसे ही वह तलवार विजय माल्या लेकर आया, उस तलवार के खरीदने के बाद से ही विजय माल्या की बुरे दिन शुरू हो गए. और आज वह लंदन की सिटी बस और लंदन मेट्रो में सफर करता है. और कई बार लंदन जेल में भी गया और अब विजय माल्या पूरी तरह से दिवालिया हो चुका है.

कर्नाटक के पूर्व मुख्यमंत्री सिद्धारमैया अपनी एक पूर्ण बहुमत वाली सरकार चला रहे थे. जैसे ही उन्होंने टीपू सुल्तान जयंती मनाने का ऐलान किया, कुछ ही महीनों में उनकी पूर्ण बहुमत की सरकार गिर गई और अब वह भविष्य में कभी भी मुख्यमंत्री बनने के लायक भी नहीं है क्योंकि उनकी उम्र काफी ज्यादा हो गई. इतना ही नहीं उनका जवान बेटा भी ड्रग्स के नशे में स्पेन के एक होटल में स्विमिंग पूल में मरा पाया गया.

इधर शाहरुख खान टीपू सुल्तान के जिंदगी पर एक फिल्म अपनी प्रोडक्शन कंपनी के द्वारा बनवा रहे थे और खुद उसने टीपू सुल्तान की भूमिका निभा रहे थे बेटा जेल में गया और हर रोज कोर्ट कचहरी के धक्के खाने पड़ रहे हैं.

टीपू सुलतान भूमि-सुधार करने वाला शायद पहला आधुनिक राजा था. टीपू ने जो जमीन जोतता था, उसे ही जमीन का मालिक बनाया और लगान के लिए सीधे राज्य के साथ उनका रिश्ता कायम कर दिया. जमींदारों (palegars) का प्रभुत्व समाप्त कर दिया गया. गरीबों-दलितों को बड़े पैमाने पर ज़मीन बांटी गयी. उस समय के ‘भूमि-रिकॉर्ड’ आज भी इसकी गवाही देते हैं. टीपू सुलतान के समय कुल 40 प्रतिशत ज़मीन सिंचित थी. बंधुवा मजदूरी और किसी भी तरह की गुलामी प्रथा पर उसने पूर्ण पाबन्दी लगा दी.

जमींदारों का प्रभाव ख़त्म होने और केंद्रीकृत राज्य मशीनरी के अस्तित्व में आने के कारण व्यापारिक-पूंजीवाद तेजी से फ़ैलने लगा. अंग्रेजी सामानों पर पूर्ण प्रतिबन्ध लगा दिया गया. इससे राजस्थान के मारवाड़ी, गुजरात के बनिया और गोवा कर्नाटक की सारस्वत ब्राह्मण जैसी जातियां टीपू सुलतान से नाराज़ हो गयी, क्योंकि यही जातियां अंग्रेजी सामानों के व्यापार में लगीं थी. फलस्वरूप इन्होंने ही अंग्रेजों के साथ मिलकर टीपू सुलतान के खिलाफ षड्यंत्र को अंजाम दिया.

इस सुधार के फलस्वरूप वहां की शूद्र जाति ‘बानिजगा’ [Banijaga] व्यापार में आगे बढ़ पाई और अंग्रेजों के ख़िलाफ़ लड़ाई में यह व्यापारी जाति पूरी तरह टीपू सुलतान के साथ खड़ी थी. यदि टीपू सुल्तान नहीं हारता तो यह जाति/वर्ग भावी राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग के रूप में निश्चित तौर पर उभरता.
टीपू सुल्तान के इसी तरह के सुधारों के कारण उच्च प्रतिक्रियावादी जातियां टीपू सुलतान से नाराज़ हो गयी और अंग्रेजों से जा मिली. टीपू सुल्तान के हारने का यह भी एक कारण बना.

दरअसल टीपू सुलतान के समय राज्य ही सबसे बड़े ‘पूंजीपति’ के रूप में उभर कर सामने आया और टीपू सुलतान के प्रयासों से सिल्क, सूती कपड़ा, लौह, स्टील, चीनी आदि का उत्पादन श्रम विभाजन और मजदूर आधारित यानी पूंजीवादी तरीके से हो रहा था. नहर, सड़क आदि का काम बड़े पैमाने पर राज्य ने अपने हाथ में लिया हुआ था और शुद्ध मजदूरी देकर लोगों से काम करवाया गया. कारीगरों और किसानों को अनेक तरह से राज्य ने मदद की.

इसके अलावा हथियार बनाने के भी समृद्ध उद्योग थे. डबल बैरेल पिस्टल टीपू सुलतान के समय की ही देन थी. इस वक़्त लगभग 21 प्रतिशत जनसंख्या शहरी थी, जो पूंजीवादी नगरीकरण का संकेत है.

टीपू सुलतान ने अपने राज्य में पूर्ण शराब बंदी कर रखी थी. जनता की बेहतरी के प्रति टीपू की प्रतिबद्धता टीपू के इस पत्र में दिखती है जो उसने अपने एक अधिकारी मीर सदक [Mir Sadaq] को 1787 में लिखा था –

‘पूर्ण शराबबंदी मेरी दिली इच्छा है. यह सिर्फ धर्म का मामला नहीं है. हमें अपनी जनता की आर्थिक खुशहाली और उसकी नैतिक उंचाई के बारे में सोचना चाहिए. हमें युवाओं के चरित्र का निर्माण करने की जरूरत है. मुझे तात्कालिक वित्तीय नुकसान के बारे में पता है. लेकिन हमें आगे देखना है. हमारे राजस्व को हुआ नुक्सान जनता की शारीरिक और नैतिक खुशहाली से बड़ा नहीं है.’

फ्रांसीसी क्रांति का भी टीपू सुल्तान पर काफ़ी असर था. इसके पहले उसने ‘रूसो’, ‘वाल्टेयर’ जैसे लोगों को भी पढ़ रखा था. कहते हैं कि उसने फ्रांसीसी क्रांति की याद में एक पौधा भी लगाया था. साकेत राजन तो अपनी उपरोक्त किताब में यहां तक दावा करते हैं कि उस वक़्त मैसूर राज्य में एक ‘जकोबिन क्लब’ (‘जैकोबिन’ फ्रेंच क्रांतिकारियों को बोलते थे) भी हुआ करता था. टीपू सुल्तान भी इस क्लब का सदस्य था. फ्रेंच सरकार को लिखे पत्र में टीपू सुल्तान अपने को टीपू सुल्तान ‘सिटीजन’ के रूप में दस्तखत करते हैं.

टीपू सुल्तान आयुर्वेद-यूनानी और एलोपैथी को मिलाकर एक चिकित्सा पद्धति विकसित करने का प्रयास कर रहे थे. सर्जरी में भी उनकी रुचि थी. टीपू को हराने के बाद श्रीरंगपट्टनम में अंग्रेजों को एक अत्याधुनिक (उस समय के हिसाब से) अस्पताल मिला था, जिसे देखकर वो दंग रह गए थे.

टीपू सुल्तान के समकालीनों ने साफ-साफ लिखा है कि टीपू सुल्तान सामंती शानो-शौकत से कोसों दूर थे और बहुत सादा जीवन गुज़ारते थे. टीपू सुल्तान का यह पहलू उन सब को दिखाई देता है जो इतिहास का सिंहावलोकन करते हैं लेकिन इतिहास का मुर्गावलोकन करने वालों को सिर्फ यह दिखाई देता है कि टीपू सुल्तान एक मुस्लिम था, इसलिए कट्टर था और इसलिए हिन्दू-विरोधी था.

‘पीपुल्स हिस्ट्री ऑफ कर्नाटक’ में टीपू पर विस्तार से लिखने के बाद साकेत राजन निष्कर्ष रूप में टीपू सुल्तान पर महत्वपूर्ण टिप्पणी करते हैं- ‘वह पहला और दुर्भाग्य से अंतिम व्यक्ति थे जिसे उभरते भारतीय बुर्जुवाजी ने प्रस्तुत किया था. यूरोपीय रेनेसां की भावना का वह एक चमकीला उदाहरण थे.’

• मनीष आज़ाद (कुछ संशोधन के साथ-सं.)

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